新課改下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)詩(shī)性課堂建構(gòu)

張曉霞

摘 要：在新課標(biāo)、新教材、新高考穩(wěn)步推進(jìn)的新課改背景下，語(yǔ)文教育須圍繞著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。為了讓學(xué)生滿懷激情的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，如魚(yú)得水地運(yùn)用語(yǔ)文，滿懷興趣地享受語(yǔ)文，從而熱愛(ài)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀的民族文化基因。語(yǔ)文教師要采取措施積極構(gòu)建詩(shī)意化課堂，通過(guò)營(yíng)造詩(shī)意課堂的情境氛圍，調(diào)動(dòng)詩(shī)意課堂的情感因素，提升詩(shī)意課堂的理性思維，為學(xué)生營(yíng)造愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：新課改;高中語(yǔ)文閱讀教學(xué);核心素養(yǎng);詩(shī)性課堂

為了適應(yīng)新時(shí)期對(duì)我國(guó)教育教學(xué)的要求，需要結(jié)合新課改的內(nèi)容，優(yōu)化高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略。以前的教學(xué)方式并不能發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，嚴(yán)重影響了教育效果。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科中的主要內(nèi)容，為了發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的育人優(yōu)勢(shì)，不僅需要對(duì)以前的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，還需要結(jié)合具體的文本內(nèi)容構(gòu)建詩(shī)意化課堂，從而不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)詩(shī)性課堂構(gòu)建的時(shí)代背景

新時(shí)期對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了新的要求，2017年國(guó)家教育部頒布了新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)課程目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行了綜合性分析，也提出了新的學(xué)習(xí)要求;2019年6月，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于印發(fā)2019年中小學(xué)教學(xué)用書(shū)目錄的通知》，要求語(yǔ)文學(xué)科使用教育部統(tǒng)編版教科書(shū);2020年1月，教育部考試中心發(fā)布《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明》，2020年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，要求加強(qiáng)綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)。這一系列的頂層設(shè)計(jì)，把新課改逐步推向深入，在新課標(biāo)、新教材、新高考穩(wěn)步推進(jìn)的新課改背景下，語(yǔ)文教育須圍繞著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。這需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，讓學(xué)生滿懷激情的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，如魚(yú)得水地運(yùn)用語(yǔ)文，滿懷興趣地享受語(yǔ)文，從而熱愛(ài)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀的民族文化基因。而這需要語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)生一些改變，語(yǔ)文閱讀教學(xué)要肩負(fù)啟迪思想、陶冶情操、浸潤(rùn)心靈的職責(zé)，需要采取措施積極構(gòu)建詩(shī)意化課堂，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合性思維，為學(xué)生營(yíng)造愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高高中語(yǔ)文閱讀的教學(xué)質(zhì)量。

二、詩(shī)性課堂的特點(diǎn)

（一）重感悟

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂更注重細(xì)碎的文本解讀，讓文章支離破碎，過(guò)分關(guān)注文本知識(shí)的歸納梳理，讓學(xué)生缺乏情感體悟，只流于淺層表面的結(jié)構(gòu)分析，缺乏深度的思維提升，詩(shī)意課堂旨在引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光走進(jìn)文本，用純真的心靈感悟文本，用理性的思維挖掘文本。

（二）重文學(xué)滋養(yǎng)

語(yǔ)文課不同于別的科目的原因在于語(yǔ)文課側(cè)重語(yǔ)言，側(cè)重文學(xué)、文化，一節(jié)缺少語(yǔ)言和文學(xué)文化因素的語(yǔ)文課，一定不是好的成功的語(yǔ)文課。語(yǔ)文教育是直抵人心的，是可以觸動(dòng)學(xué)生心靈世界的，而打開(kāi)他們心靈世界的鑰匙，是語(yǔ)言文字的魅力，文學(xué)的滋養(yǎng)。語(yǔ)文課要讓學(xué)生得法于課內(nèi)得益于課外，完成由課堂到課外的延續(xù)，而這需要老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文字和文學(xué)的魅力，從而讓學(xué)生熱愛(ài)閱讀，用經(jīng)典為自己的成長(zhǎng)補(bǔ)鈣。

（三）重生成

把課堂的話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，突現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓他們有話可講，有事可做，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生身處積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，課堂生成往往是不曾預(yù)約的精彩。

三、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)詩(shī)性課堂構(gòu)建

（一）營(yíng)造詩(shī)性課堂的情境氛圍

1.以讀造境

朗讀是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要手段，不同文體的文章需要不同的朗讀方式，不同情感的文章會(huì)有不同的朗讀體驗(yàn)，不同內(nèi)容的文章可以有不同形式的朗讀要求。文言文需要通過(guò)句間、句中的停頓斷句和重音來(lái)理解文意，詩(shī)歌需要通過(guò)節(jié)奏和情感來(lái)把握詩(shī)意，劇本需要通過(guò)臺(tái)詞的語(yǔ)氣來(lái)體現(xiàn)人物的心理活動(dòng)和性格特點(diǎn)。是單獨(dú)朗讀，還是集體朗讀，是男生讀還是女生讀，是分角色讀還是個(gè)性化朗讀……都取決于教學(xué)時(shí)的文本內(nèi)容和教師的教學(xué)智慧，無(wú)論采用哪種形式，哪種方式，都是為了營(yíng)造和教學(xué)內(nèi)容相一致的情境氛圍，讀《蘭亭集序》中“信可樂(lè)也”那一部分文字時(shí)就要讀出良辰好景、賞心樂(lè)事的喜悅感，而讀到“豈不痛哉”那部分文字時(shí)，就要讀出人生短暫、世事無(wú)常、樂(lè)景不常、生死難測(cè)的生命不能承受之痛來(lái)，誠(chéng)如葉圣陶老先生所言“該激昂處還它個(gè)激昂，該委婉處還它個(gè)委婉，該悲涼處還它個(gè)悲涼。”

2.課堂語(yǔ)言的詩(shī)意化

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率[1]。”馬卡連柯也曾說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，效果可能相差二十倍。[2]”由此可見(jiàn)，教師的課堂語(yǔ)言會(huì)帶給學(xué)生不同的感受，恰當(dāng)、準(zhǔn)確、充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)言往往會(huì)迅速拉近學(xué)生和文本之間的距離，點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀激情，使學(xué)生快速進(jìn)入良好的閱讀狀態(tài)。無(wú)論是開(kāi)課之初的導(dǎo)入語(yǔ)，針對(duì)文本的解讀語(yǔ)，還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)都應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)語(yǔ)文老師的語(yǔ)言修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：“臧克家在濟(jì)南辛棄疾紀(jì)念館題寫(xiě)了這樣的對(duì)聯(lián)：力挽山河，浩氣貫日月，空余英雄心一顆;名垂宇宙，文光射斗牛，剩有悲壯詞千篇。辛棄疾出身行伍，以武起事，卻以文為業(yè)，他的“壯詞”中始終洋溢著一派愛(ài)國(guó)激情，今天我們通過(guò)《水龍吟·登建康賞心亭》的學(xué)習(xí)感受詞人的情懷。”在分析《項(xiàng)脊軒志》中歸有光對(duì)亡妻的思念之情時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生分析“為什么妻子跟妹妹說(shuō)起自家的南閣子，是因?yàn)樗貏e華美嗎？”在引導(dǎo)學(xué)生時(shí)可用“俗話說(shuō)愛(ài)上一座城，是因?yàn)槌侵凶≈粋€(gè)人，妻子愛(ài)南閣子，是因?yàn)槟祥w子中有她深?lèi)?ài)的人，有她最甜美的愛(ài)情”等語(yǔ)提點(diǎn)學(xué)生，讓缺少特殊情感體驗(yàn)的學(xué)生能夠理解為何只是淡淡幾筆夫妻日常生活的描寫(xiě)，卻蘊(yùn)含了無(wú)限的追憶之痛。當(dāng)然詩(shī)意性的課堂用語(yǔ)也少不了教師在課堂上旁征博引地引入大量的課外資源。學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解“血色羅裙翻酒污”中“血色”所映照的琵琶女在燈紅酒綠的歌舞場(chǎng)上被消磨的青春歲月和飽含屈辱的血淚遭遇，可以舉《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的“青色”更飽滿更有力更穩(wěn)固地引用，李賀詩(shī)歌對(duì)色彩出神入化地使用，《飄》中郝思嘉讓白瑞德念念不忘的綠裙，《青春之歌》中林道靜白衣黑裙的學(xué)生裝，《巴黎圣母院》中吉普賽女郎熱情奔放的一襲紅裙……讓學(xué)生理解文學(xué)作品中的色彩所蘊(yùn)含的獨(dú)特密碼。

3.輔助手段的運(yùn)用

為了更好地營(yíng)造氛圍，教師還可以適當(dāng)引入音頻、視頻、圖片等教學(xué)資源，但是在選擇這些資源時(shí)要慎重，一方面要考慮情境氛圍。另一方面不能喧賓奪主，還要考慮選用資源的質(zhì)量。

（二）調(diào)動(dòng)詩(shī)性課堂的情感因素

1.充分挖掘文本的情感要素

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)是文本解讀，充分的文本解讀才能使學(xué)生走進(jìn)作品，走近作者，完成讀者與文本、作者之間的對(duì)話。可以說(shuō)充分的文本解讀才是學(xué)生構(gòu)建主干知識(shí)，提升關(guān)鍵能力，形成核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。所以在閱讀教學(xué)中要敏感地抓住一些具有表現(xiàn)力和穿透力的語(yǔ)言，爭(zhēng)取以最驚艷的方式把它們的獨(dú)特作用呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生理解這些關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句所承載的思想和情感。如《念奴嬌·赤壁懷古》中“小喬初嫁了”這一句中可否把“初”改為“出”的辨析，經(jīng)過(guò)對(duì)比思考，學(xué)生就能明確“初”字表現(xiàn)了小喬初嫁時(shí)的年輕漂亮，以此來(lái)襯托周郎的雄姿英發(fā)，年輕有為。除了字詞句，還可以對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)行多層次多角度地挖掘。如學(xué)習(xí)《邊城》時(shí)，學(xué)生普遍能發(fā)現(xiàn)文本中的環(huán)境美、人性美、風(fēng)俗美，如此文本的解讀一直都是浮在表面的，這些內(nèi)容是一眼就能望得到的，有效的課堂還應(yīng)該給學(xué)生他們朦朦朧朧能看到卻始終看不清的東西。其實(shí)《邊城》的結(jié)尾雖然用了留白的藝術(shù)方式，但全文始終彌漫著一種淡淡的憂傷，在教學(xué)時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)填補(bǔ)留白的方式去理解文本中的遺憾和悲劇美，這同樣是對(duì)美的解讀和闡釋?zhuān)瑫r(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到，美不只意味著盡善盡美，缺憾與悲劇更具有震撼人心的力量，由此提高學(xué)生的審美水平。

2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感要素

學(xué)生在課堂上的投入程度和專(zhuān)注程度直接決定了一節(jié)課的效率，所以能否在課堂上以學(xué)生樂(lè)于接受的方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生至關(guān)重要，好的課堂不只需要好的問(wèn)題引領(lǐng)，還需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。《邊城》教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生暢談對(duì)于文章結(jié)尾的看法，不同程度和層次的學(xué)生都會(huì)有自己的看法。《過(guò)秦論》教學(xué)中可以根據(jù)“政治”、“軍事”、“文化”、“法律”，把學(xué)生分組，讓學(xué)生分別以“丞相”、“太尉”、“太常”、“廷尉”的身份來(lái)指摘秦王朝的過(guò)失，這種方式既加深了學(xué)生對(duì)文言?xún)?nèi)容的理解，又讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了篩選、重組和構(gòu)建，使之內(nèi)化為對(duì)文言知識(shí)的運(yùn)用，提升了表達(dá)能力，足以提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀水平。《蘭亭集序》教學(xué)中可以引入王羲之的部分喪亂帖，讓學(xué)生看到一個(gè)為家事而悲，為國(guó)事而痛，為人事無(wú)定而起傷感，為時(shí)光流轉(zhuǎn)而嘆奈何的王羲之的形象。這樣一個(gè)王羲之注定不是那個(gè)看淡生死的莊子，如果說(shuō)莊子是生不足喜死不足憂的話，那么王羲之則是生已堪憂，死更痛哉。由此才可以真正理解“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的內(nèi)涵。

（三）提升詩(shī)性課堂的理性思維

1.單篇課文的深度閱讀

新的課改背景要求語(yǔ)文課堂要傳授學(xué)生必備的主干知識(shí)，但傳授知識(shí)絕不是語(yǔ)文教學(xué)的終點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)的終點(diǎn)在于運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，提升思維。而提及“詩(shī)意”，很多人會(huì)覺(jué)得這個(gè)詞太過(guò)于感性，而語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之一就是思維發(fā)展與提升。詩(shī)意與思維發(fā)展并不沖突，前者是后者得以實(shí)現(xiàn)的保障，只有營(yíng)造學(xué)生樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)的詩(shī)意課堂氛圍，才有可能發(fā)展提升思維。學(xué)習(xí)《夜歸鹿門(mén)歌》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生辨析教材中“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”和陳貽焮《增訂注釋全唐詩(shī)》版本“鹿門(mén)月照煙中樹(shù)”的優(yōu)劣，通過(guò)比較分析，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)“開(kāi)”的妙處，這里的“開(kāi)”更側(cè)重過(guò)程性，體現(xiàn)了隨著月亮的升起，被薄霧縈繞的樹(shù)木由朦朧漸趨清晰的動(dòng)態(tài)過(guò)程，這是“鹿門(mén)月照煙中樹(shù)”傳遞不出的意蘊(yùn)。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生在潛移默化中會(huì)逐漸提高文字的鑒賞能力。最后還可以讓學(xué)生探究“如此清幽之境，有人會(huì)生孤寂之感，有人會(huì)生悠然自得之情。你覺(jué)得詩(shī)人的心境屬于哪一種呢？請(qǐng)立足詩(shī)作闡述理由”，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)對(duì)同一作品的不同闡釋提出自己的看法，由此增強(qiáng)思維的深刻性，提升學(xué)生思維品質(zhì)。

2.群文閱讀的高階閱讀

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)界普遍認(rèn)為群文閱讀教學(xué)與單篇閱讀教學(xué)相比，是一種更為高階的閱讀教學(xué)形式，其對(duì)學(xué)生思維能力和思維品質(zhì)的形成與發(fā)展具有至關(guān)重要的積極作用。而在群文閱讀的推進(jìn)過(guò)程中，我們更應(yīng)該關(guān)注把群文材料聯(lián)結(jié)在一起的議題，要以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)鍵能力發(fā)展訓(xùn)練學(xué)生思維為核心。如學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，學(xué)生普遍覺(jué)得項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面客觀公正地評(píng)價(jià)歷史人物，可以把《鴻門(mén)宴》、《項(xiàng)羽之死》、《史記》中“破釜沉舟”、“怒殺宋義”、“坑埋秦兵”等片段作為群文閱讀的材料，讓學(xué)生在思辨質(zhì)疑中更理性謹(jǐn)慎地評(píng)價(jià)歷史人物，由此培養(yǎng)學(xué)生的高階思維品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇霍姆林斯基.《給教師的一百條建議》，天津：天津人民出版社，1981年，第223頁(yè)。

[2]馬卡連柯.《馬卡連柯教育文集》，北京：人民出版社，2013年，第157頁(yè)。

甘肅省教育規(guī)劃課題“高中語(yǔ)文閱讀的詩(shī)性課堂建構(gòu)”（GS[2018]GHB0162）;蘭州市教育科學(xué)規(guī)劃課題“高中語(yǔ)文閱讀的詩(shī)性課堂建構(gòu)”（LZ[2018]GH404）。