生活教育理論視域下推進(jìn)生態(tài)實(shí)踐教育基地的實(shí)踐研究

羅丞 劉思遠(yuǎn)

馬克思指出：“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是社會主義的根本原則”，勞動使人成為真正的人[1]。勞動教育在德智體美勞“五育并舉”的實(shí)踐過程中起著非常重要的作用。自黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視勞動教育理念和精神。先后印發(fā)了《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱綱要）、《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的實(shí)施意見》等相關(guān)文件，為加強(qiáng)勞動教育構(gòu)建了“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”的實(shí)踐格局。從落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)出發(fā)，以“生活即教育”為核心的生活教育理論與勞動教育的本質(zhì)內(nèi)涵及統(tǒng)籌性要求具有內(nèi)在一致性。將生活教育理論運(yùn)用于中學(xué)生態(tài)實(shí)踐教育基地的建設(shè)，有利于從整體視域把握建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個要求，激發(fā)中學(xué)生的勞動意識，促進(jìn)其勞動習(xí)慣和勞動技能的養(yǎng)成。

一、加強(qiáng)建設(shè)生態(tài)實(shí)踐教育基地的原因透析

新課程改革后，學(xué)校、社會對勞動教育愈加重視。因此，教育手段必然要順應(yīng)利益相關(guān)者對教育產(chǎn)品的要求而進(jìn)行革新，否則就難以發(fā)揮教育的最大功效。生態(tài)實(shí)踐教育基地是開展勞動教育的有機(jī)載體，依托于生態(tài)實(shí)踐教育基地開展勞動教育實(shí)踐課程，有助于學(xué)生在勞動實(shí)踐中樹立新時代勞動意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生適當(dāng)勞動技能、正確的勞動觀念及勞動品質(zhì)的目的。

（一）當(dāng)前勞動教育存在的困境

我國一貫重視勞動教育，在1950年的中國教育工會第一次代表大會中，就重點(diǎn)研究了教育與生產(chǎn)勞動相融合的問題。以生活教育理論反思和審視當(dāng)下的勞動教育，其普遍問題在于：僅將勞動異化為謀生性的生產(chǎn)、懲罰性的手段、技術(shù)性的訓(xùn)練，這是在單向度理解勞動教育的意義，從而忽視了勞動教育的價值內(nèi)涵。比如，勞動教育課程在理論上是抽象的，在實(shí)踐上是虛擬的;在概念上是強(qiáng)調(diào)的，在實(shí)踐上是弱化的;在名義上是強(qiáng)化的，在課程上是淡化的，并沒有形成完整學(xué)段鏈條。因此，難以讓學(xué)生在勞動過程中體驗(yàn)人的尊嚴(yán)與榮譽(yù)，感受勞動的艱辛與不易，最終走向狹隘的利已。

（二）新時代對勞動教育的建設(shè)需求

面對數(shù)字化、智能化的時代挑戰(zhàn)，勞動教育不能僅側(cè)重于技術(shù)技能的訓(xùn)練，而應(yīng)該將生態(tài)教育納入其中，通過建設(shè)生態(tài)教育實(shí)踐基地的方式，為學(xué)生提供全面發(fā)展的實(shí)踐舞臺，進(jìn)而加強(qiáng)對學(xué)生的能力發(fā)展與情感態(tài)度的培育，提升學(xué)生對自我價值的肯定和意義感的獲得。

（三）建設(shè)生態(tài)教育實(shí)踐基地的現(xiàn)實(shí)意義

勞動教育是從社會實(shí)踐角度出發(fā)，教育學(xué)生知行合一，同時明理、知事、育德，是教育體系的重要一環(huán)，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，加強(qiáng)對中學(xué)階段的勞動教育對初高中學(xué)生的身心發(fā)展意義重大，不僅能夠讓學(xué)生掌握必要的勞動知識，還能使學(xué)生通過勞動實(shí)踐增進(jìn)體能訓(xùn)練，增強(qiáng)中學(xué)生的身體素質(zhì)與綜合素質(zhì)，為其健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、陶行知生活教育理論與新時代勞動教育的內(nèi)在契合

陶行知先生立足中國現(xiàn)實(shí)國情，辯證吸納當(dāng)時世界上先進(jìn)的教育思想和理念，創(chuàng)新性地提出了“生活教育理論”。“生活教育理論”是他所有教育思想的核心內(nèi)容，集中反映了其有關(guān)教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育手段和教育形式等維度的具體主張。具體而言，“生活教育理論”包括“生活就是教育”、“社會就是學(xué)校”和“教行合一”，強(qiáng)調(diào)生活本身就是一種教育，生活中的一切事物都是我們學(xué)習(xí)的客觀對象，都可幫助我們進(jìn)一步科學(xué)地感知世界、認(rèn)識世界，鼓勵受教育者勤于實(shí)踐，在具體實(shí)踐活動中學(xué)好本領(lǐng)。

陶行知“生活教育理論”始終強(qiáng)調(diào)“教育要通過生活才能發(fā)生力量成為真正的教育”，要求將“生活即教育”的理念貫穿于學(xué)校教育的方方面面，努力消除固有的輕視勞動的觀念，極大豐富了勞動教育的范圍。我國教育方針強(qiáng)調(diào)，教育要與生產(chǎn)勞動實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生要德智體美勞全面發(fā)展。可見，“生活教育理論”與新時代勞動教育具有高度內(nèi)在一致性。要推進(jìn)生態(tài)實(shí)踐教育基地內(nèi)涵式發(fā)展，需要將生活教育理論引入生態(tài)實(shí)踐教育基地的建設(shè)過程中，并進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的構(gòu)建。

三、生活教育理論下生態(tài)實(shí)踐教育基地的建設(shè)原則

陶行知說：“生活即教育，要過什么樣的生活就要受什么樣的教育”。《綱要》明確規(guī)定，要推動學(xué)校充分利用校內(nèi)與學(xué)習(xí)生活相關(guān)的場所，逐步建成完備的勞動技術(shù)實(shí)踐教室和實(shí)訓(xùn)基地，豐富勞動教育資源。勞動教育的本質(zhì)在“育”上，如果只勞不教，片面的理解勞動教育，而不對學(xué)生的勞動意識和勞動觀念進(jìn)行教育，只會使學(xué)校在熱愛勞動、尊重勞動、體驗(yàn)勞動的綜合育人的道路上漸行漸遠(yuǎn)[2]。勞動教育是必須基于真實(shí)的生活情境和場景來實(shí)現(xiàn)勞動育人的根本目的，在推動勞動教育過程中既要利用傳統(tǒng)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生基本勞動素養(yǎng)，又需借助新型勞動技藝知識來完成必要的勞動技術(shù)教育相關(guān)的教學(xué)任務(wù)。不僅如此，在建設(shè)生態(tài)實(shí)踐基地的過程中必須注重其主體內(nèi)容——勞動教育的特殊性，遵循以下原則。

（一）實(shí)踐性原則

“教行合一”是陶行知生活教育理論的核心內(nèi)涵之一。提倡學(xué)生勤于實(shí)踐，在具體的實(shí)踐活動中鍛煉自己的技能。勞動教育是培養(yǎng)學(xué)生勞動技能的基礎(chǔ)課。其目的是使學(xué)生具備參與勞動的基本能力，從而適應(yīng)未來的家庭和社會生活。學(xué)生只有親身參與勞動實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)勞動知識的內(nèi)容化和勞動能力的外化。因此，學(xué)校要結(jié)合校情，提供足夠的時間和空間，讓學(xué)生在勞動實(shí)踐中掌握必備知識和關(guān)鍵技能，從而提高勞動技術(shù)課的教學(xué)效果。

（二）適應(yīng)性原則

教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動，主體性和主導(dǎo)型任何一方的缺失都會造成有效課程的難以開展，而在勞動教育這一模塊中，這種交互作用就更加趨于明顯。在具體勞動教育課程中，教師和學(xué)生的雙邊有效互動是促進(jìn)教學(xué)行為開展的有力保障。因此，在生活教育場域中，勞動教育授課教師要注意適應(yīng)學(xué)生年齡、性別、個性差異等生理與心理特征和知識與技能水平，整體把握勞動教育教學(xué)內(nèi)容的可接受性，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，生發(fā)學(xué)生的主體性和主動性，實(shí)現(xiàn)勞動智慧的生成和審美境界的提升。

（三）開放性原則

生態(tài)教育實(shí)踐基地的主體內(nèi)容——勞動教育的綜合性、實(shí)踐性決定了它開放的性質(zhì)。一方面，勞動教育的教育媒介是開放的。要著力改變勞動教育內(nèi)容過于單一、要求過于統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)局面，靈活管理教學(xué)活動和學(xué)生實(shí)踐操作活動。要豐富教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的結(jié)合。另一方面，勞動教育的教育主體是開放多元、兼容并包的。要把勞動教育的實(shí)施與各項(xiàng)實(shí)踐活動有機(jī)地結(jié)合起來，逐步構(gòu)建學(xué)校、社會、家庭相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的勞動教育體系，為對勞動技術(shù)有特殊興趣和愛好的學(xué)生提供新的思路，發(fā)揮他們的聰明才智和創(chuàng)造力。通過保證學(xué)生有足夠的時間進(jìn)行勞動實(shí)踐活動，從而使學(xué)生在自主、合作的活動中獲得交流和獨(dú)特的精神體驗(yàn)。

（四）安全性原則

生態(tài)教育實(shí)踐基地肯定了學(xué)生自主實(shí)踐這一特殊學(xué)習(xí)方式的積極作用，但由此也使得勞動過程有工具、材料、設(shè)備等不安全因素的存在。因此，要對學(xué)生進(jìn)行安全教育，規(guī)定每個實(shí)踐項(xiàng)目的操作規(guī)程和安全規(guī)程，制定必要的安全檢查制度和應(yīng)急措施，讓學(xué)生學(xué)會正確使用工具和設(shè)備，自覺穿戴必要的勞動保護(hù)用品，養(yǎng)成嚴(yán)格遵守勞動紀(jì)律、自覺執(zhí)行規(guī)章制度的良好習(xí)慣，樹立勞動安全意識、自我保護(hù)意識和環(huán)境保護(hù)意識。

四、生活教育理論視域下推進(jìn)生態(tài)教育實(shí)踐基地建設(shè)的有效路徑

2020年7月9日，教育部印發(fā)的《綱要》中明確規(guī)定，要推動學(xué)校充分利用校內(nèi)學(xué)習(xí)、生活有關(guān)場所，逐步建好配齊勞動技術(shù)實(shí)踐教室、實(shí)訓(xùn)基地，豐富勞動教育資源。基于陶行知的生活教育理論，從回歸勞動教育的生活力、完善勞動教育課程體系、促進(jìn)生態(tài)實(shí)踐基地多元化等方面入手，積極探索中學(xué)階段開展勞動教育的有效途徑。

（一）挖掘勞動教育的生活力，植入價值內(nèi)核

陶行知說：“生活教育離不開勞動，而勞動需介乎外力（工具）來改造世界”，強(qiáng)調(diào)生活教育的落腳點(diǎn)是獲得具有綜合價值的生活力。這就要求使勞動教育要抽身于“符號世界”轉(zhuǎn)向“意蘊(yùn)世界”，探尋其價值內(nèi)核。生活力下的教育并不只是勞動，更是通過勞動這個行為來傳遞育人的意蘊(yùn)和價值，勞動只是一種外顯的手段。在勞動教育實(shí)踐中，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)勞動教育價值的塑造和強(qiáng)化，充分尊重學(xué)生個體的獨(dú)有體驗(yàn)，感悟自然界的“真善美”，摒棄不合時宜的勞動教育觀念，內(nèi)化自身內(nèi)功，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生在知情意行上實(shí)現(xiàn)共生和超越。

（二）建強(qiáng)配齊師資隊(duì)伍，提供組織保障

勞動教育師資隊(duì)伍建設(shè)將直接影響著勞動教育的實(shí)效性。目前，大多數(shù)學(xué)校聘任學(xué)校生物老師擔(dān)任勞動教育課兼職教師，聯(lián)合班主任組織各班級成立勞動教育實(shí)踐探究興趣小組，并帶領(lǐng)學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動。雖在一定程度上充實(shí)了勞動技術(shù)教育資源，但也存在者兼職教師專業(yè)性不強(qiáng)、育人實(shí)效欠佳的問題。因此，需通過開展定期的在職培訓(xùn)、引進(jìn)勞動教育人才等措施，建立一支能勝任教學(xué)的校級勞動課專職教師隊(duì)伍。不僅如此，學(xué)校要著力構(gòu)建相關(guān)制度，努力實(shí)現(xiàn)專職勞動課教師在工資待遇、職務(wù)聘任、評選先進(jìn)等方面與其它學(xué)科教師同等對待。

（三）完善勞動教育課程體系，充實(shí)課程資源

勞動教育課程是一種不同于家庭教育和社會教育且具有一定目的性、計(jì)劃性的教育活動。自國家實(shí)行三級課程管理以來，雖然各地統(tǒng)籌建設(shè)了豐富的課程資源，但各地勞動教育基礎(chǔ)和成效仍然存在一定的差距。為此，應(yīng)科學(xué)定位勞動教育的課程目標(biāo)，對應(yīng)相關(guān)文件和指導(dǎo)綱要的具體要求，以陶行知“生活教育理論”為指導(dǎo)，以勞動教育培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，努力挖掘適應(yīng)新時代勞動教育主題的內(nèi)容，不斷充實(shí)學(xué)校勞動教育課程資源。

具體而言，學(xué)校應(yīng)通過勞動教育課程體系的建設(shè)，將勞動教育的內(nèi)容和途徑確定下來，并通過生態(tài)實(shí)踐基地加以實(shí)踐。以動手能力培育為重點(diǎn)，依據(jù)不同的學(xué)段和課程內(nèi)容，將勞動教育課分為講解勞動工具的使用方法、植物栽培等簡單知識的基礎(chǔ)型課程、開展主題教育和班團(tuán)隊(duì)活動的自主型課程，以及完成研究性課題的研究型課程（見下圖1）。比如，在基礎(chǔ)型課程中開設(shè)自然科學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)課程，將生物與化學(xué)學(xué)科相互滲透融合，既重視植物栽培、動物飼養(yǎng)相關(guān)知識的教導(dǎo)，又加強(qiáng)生物與化學(xué)學(xué)科知識學(xué)習(xí)，在增強(qiáng)課程綜合性的基礎(chǔ)上加強(qiáng)勞動實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握基本勞動和知識技能過程中，領(lǐng)悟勞動教育的內(nèi)核價值和意義。

（四）加強(qiáng)生態(tài)教育實(shí)踐基地管理，生發(fā)育人實(shí)效

生態(tài)教育實(shí)踐基地管理是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的事物，涉及多方主體、多個環(huán)節(jié)。以教育管理為例，勞動教育課的教學(xué)過程是教師與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展的實(shí)踐過程，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主體作用。在教學(xué)過程中，勞教教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生提問和探究，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中主動、獨(dú)立地工作和學(xué)習(xí)。教師不僅要處理知識目標(biāo)與能力目標(biāo)之間的關(guān)系，而且要通過實(shí)踐能力的科學(xué)培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和良好習(xí)慣，以適應(yīng)社會的發(fā)展，為將來服務(wù)社會奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。

（五）做好生態(tài)教育實(shí)踐基地的展示評價，持續(xù)改進(jìn)基地建設(shè)

對學(xué)生開展勞動教育的評價，目的在于通過科學(xué)評價幫助學(xué)生形成正確的勞動觀，促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展[3]。積極發(fā)揮勞動教育課程的評價作用，并將評價結(jié)果及時反饋于基地建設(shè)的改進(jìn)，提高勞動教育的育人實(shí)效性。同時，通過相關(guān)活動的開展來展評勞動成果，既可在實(shí)踐過程中進(jìn)行，用現(xiàn)場實(shí)例促進(jìn)操作的成功，也可在實(shí)踐結(jié)束后進(jìn)行，使學(xué)生從正、反兩方面鞏固所學(xué)知識，也進(jìn)一步幫助教師反思和審視前期教學(xué)、管理的不足，強(qiáng)化和改進(jìn)勞動教育課程授課思路及基地的建設(shè)思路。

結(jié)語

勞動教育課程是具有教育性的勞動活動[4]。馬克思說：“勞動是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑”[5]。生態(tài)教育實(shí)踐基地建設(shè)是契合新時代中學(xué)生成長發(fā)展特點(diǎn)和勞動教育需要的一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。在陶行知“生活教育理論”下，聚焦勞動教育培養(yǎng)目標(biāo)定位的核心素養(yǎng)，遵循實(shí)踐性原則、適應(yīng)性原則、開放性原則和安全性原則。挖掘勞動教育的生活力，建強(qiáng)配齊師資隊(duì)伍，完善勞動教育課程體系，加強(qiáng)生態(tài)教育實(shí)踐基地管理，做好生態(tài)實(shí)踐教育基地的展示評價。依托于生態(tài)實(shí)踐教育基地的有序建設(shè)和勞動課程的循序推進(jìn)，彌補(bǔ)當(dāng)前勞動教育中存在的問題，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的勞動教育，最終實(shí)現(xiàn)全面育人的目的。

（作者單位：重慶市第十八中學(xué)）