黃梅挑花團(tuán)花在插畫中的創(chuàng)新應(yīng)用

王彥博 張灣灣

摘要：挑花屬于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黃梅挑花作為挑花中的經(jīng)典樣式，具有較高的藝術(shù)研究價值。黃梅挑花以抽象的幾何形式和對稱的結(jié)構(gòu)以及多元的表現(xiàn)手法展現(xiàn)了楚地燦爛的美術(shù)文化。本文對黃梅挑花的文化歷史來源、藝術(shù)特色以及黃梅挑花團(tuán)花圖案在插畫中的創(chuàng)新應(yīng)用分別進(jìn)行闡述與分析。

關(guān)鍵詞：黃梅挑花;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);插畫

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-26-272

一、黃梅挑花文化歷史溯源

挑花在最開始是屬于我國民間傳統(tǒng)工藝刺繡中的一種針法，其主要作用在于為麻布或者棉布勾勒出裝飾性的圖案。黃梅挑花在我國歷史悠久，與許多民族的日常生活密切相連，許多人將挑花繡在枕頭、衣服、被褥上面作為裝飾。挑花發(fā)展至今，應(yīng)用的范圍越來越廣，逐漸成為平面藝術(shù)中的重要組成部分。

挑花有幻象性與真實性所顯示的豪放與活潑的美，強烈對比與和諧統(tǒng)一，仿佛是讀富于幻象的楚辭。其寓意深遠(yuǎn)的圖案構(gòu)思、變化無窮的圖案組合、精巧勻稱的畫面布局、明快絢麗的色澤配置彰顯著濃郁地域特色已然成為黃梅挑花藝術(shù)特色最真實的寫照。

二、黃梅挑花的藝術(shù)特色

黃梅挑花最大的藝術(shù)特色就是抽象化，挑花圖案是從生活中現(xiàn)實存在的物體轉(zhuǎn)化而來，重在寫意而非寫實，因此黃梅挑花極具藝術(shù)色彩。 黃梅挑花的作者將物體符號化，以此來傳達(dá)設(shè)計思想，因此同一物體在作者不同的表達(dá)下具有多種樣式。由于其“寫意”的自由性和非具象化的特點，使得每一幅挑花作品都各不相同，在挑花這么多年的演變過程中一直都沒有機器制作手段的參與，隨著時代的快速發(fā)展，對黃梅挑花來說，純手工制作成為了傳承的巨大難題，傳承人逐漸變的越來越少。

在眾多傳統(tǒng)手工技藝的姊妹藝術(shù)中，黃梅挑花能有一席之地，且最早入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自然有其獨特的風(fēng)格魅力。它比不上刺繡技藝千變?nèi)f化、絢麗多彩，也沒有織錦的雍容華貴、儀態(tài)萬千，卻獨具一種靜穆的樸素美，溫婉可人。人們從黃梅挑花的技藝特色、圖案紋樣及配色技巧等方面都可以感受到其中的韻味。

三、黃梅挑花團(tuán)花圖案在插畫中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）打散法挑花在現(xiàn)代插畫中的應(yīng)用

打散法，是將傳統(tǒng)團(tuán)花紋樣以圓形或類圓形為基礎(chǔ)按照內(nèi)外結(jié)合的形式重新構(gòu)成。由于在現(xiàn)代家紡產(chǎn)品設(shè)計中往往不受外形的限制，可以自由靈活地將原紋樣進(jìn)行分解再組合，如將外部結(jié)構(gòu)與內(nèi)部紋樣作為兩個相對獨立的部分進(jìn)行分解，然后再利用翻轉(zhuǎn)、移動及拼接等方法對每個部分進(jìn)行重新設(shè)計，后組合成新的紋樣。

（二）變異法挑花在現(xiàn)代插畫中的應(yīng)用

變異法，在現(xiàn)代家紡產(chǎn)品設(shè)計中團(tuán)花紋樣可以采用兩種變化形式：一種是對原紋樣局部的變異，即保留團(tuán)花紋樣的“圓形”外部結(jié)構(gòu)，對內(nèi)部紋樣進(jìn)行現(xiàn)代語匯的替換;另一種是對團(tuán)花紋樣的整體變異，即將紋樣內(nèi)外結(jié)構(gòu)在元素、風(fēng)格等方面綜合進(jìn)行替換。

（三）切割法挑花在現(xiàn)代插畫中的應(yīng)用

花紋樣按骨骼線進(jìn)行劃分，后進(jìn)行重新設(shè)計構(gòu)圖。在現(xiàn)代家紡產(chǎn)品設(shè)計中常將這種方法應(yīng)用于抱枕紋樣的再設(shè)計，如將團(tuán)花紋樣進(jìn)行切割法處理后，分別用于抱枕的不同部位，如邊裝飾、角裝飾;或?qū)⒓y樣進(jìn)行等形、等量、等比例等分割再組合后作為抱枕的主紋樣，更加突出裝飾意味。

五、結(jié)語

近年來，國內(nèi)諸多插畫設(shè)計師在設(shè)計作品的過程中，都在不斷融入傳統(tǒng)的中華文化，將挑花元素應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計工作中，豐富了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的形式，并且使得插畫設(shè)計工作也具有了豐富的文化內(nèi)涵以及廣闊的發(fā)展空間，增強了現(xiàn)代文明標(biāo)志理念，還能夠通過融入挑花元素增強現(xiàn)代標(biāo)志工作的民族性。在當(dāng)前現(xiàn)代信息技術(shù)水平的不斷提高，加上設(shè)計者設(shè)計理念的提高，使得平面設(shè)計工作邁入了數(shù)字化的時代，通過應(yīng)用各種類型的設(shè)計軟件，提高了挑花元素在插圖設(shè)計中的表達(dá)水平。從視覺效果上使得插畫充滿活力，促使插畫設(shè)計工作得以健康發(fā)展。

總而言之，插畫設(shè)計者在設(shè)計過程中，無論是應(yīng)用傳統(tǒng)挑花元素，還是應(yīng)用現(xiàn)代化設(shè)計軟件開展設(shè)計工作，一定不能使插畫設(shè)計工作停留在表面的模仿與借用，要充分表達(dá)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，反映出中華民族的優(yōu)秀文化，體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]趙靜，王秀峰.高古陶瓷人物紋飾特征分析[J].設(shè)計，2014，3（2）：20-24.

[2]張琪云，王淑娟，魯佳亮.明清暗花絲織物的類型及紋樣題材[J].絲綢，2015，54（6）：81-90.

[3]孫春鵡.紡織品中的人物紋樣研究[J].文藝生活·文海藝苑，2015，（5）：101，104.

作者簡介：

王彥博，男，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，公共藝術(shù)專業(yè)

張灣灣（指導(dǎo)教師），女 沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，教師