經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中的傳承創(chuàng)新

王愉萍

摘 要：語文是文化培養(yǎng)的重要組成部分，其作為中學(xué)的關(guān)鍵課程，必須對此加大關(guān)注力度。中學(xué)階段的學(xué)生正處于發(fā)育階段，此時的思想稚嫩，三觀尚未形成，因此必須在此階段對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，通過經(jīng)典誦讀提高學(xué)生的綜合水平和能力，使國學(xué)經(jīng)典能夠發(fā)揚(yáng)傳承。基于此，本文對經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中的傳承創(chuàng)新進(jìn)行探討，并分析了課程的含義與界定，提出了具體的教學(xué)策略，以期能夠為相關(guān)人士提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;中學(xué)語文;傳承創(chuàng)新;教學(xué)策略

引言：國學(xué)經(jīng)典汲取了千百年的知識精華和養(yǎng)分，將誦讀經(jīng)典國學(xué)融進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)活動，既可以有效的傳承民族精神，提高中學(xué)學(xué)生的語文素養(yǎng)，又可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的欲望，拓展學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生更好的繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，這對于我國文化發(fā)展建設(shè)有著重要的意義和作用。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，需要將國學(xué)經(jīng)典有效的融入語文教學(xué)內(nèi)容中，整合國學(xué)經(jīng)典誦讀，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、中學(xué)語文經(jīng)典誦讀課程含義與界定

為了更好地對中學(xué)語文經(jīng)典誦讀進(jìn)行探索，必須正確理解經(jīng)典誦讀課程的內(nèi)涵及界定，具體如下。

（一）經(jīng)典誦讀的含義

“經(jīng)典”在《辭海》中的解釋是：“最重要的、有指導(dǎo)作用的權(quán)威著作”，因此可以將經(jīng)典視為民族文化的標(biāo)志，其所表達(dá)的內(nèi)容與思考，關(guān)系著我國的文化建設(shè)，必須對此加強(qiáng)關(guān)注。“經(jīng)典”是世界共同的文化精品，還包括國外優(yōu)秀經(jīng)典作品，因此經(jīng)典誦讀必須尊重文化的多樣性，不僅需要深入中華文化經(jīng)典，還應(yīng)在“世界”基礎(chǔ)上豐富自身文化底蘊(yùn)。而“誦讀”則指的是“口誦心惟”，在讀的過程中理解思考并且通過聲音、音調(diào)、節(jié)奏表達(dá)出文本所蘊(yùn)含的情感，通過是反復(fù)朗讀自然成誦，可以將其理解為一種讀書方法，其能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。本文“經(jīng)典誦讀”以國學(xué)經(jīng)典為主體，在反復(fù)誦讀中理解與把握文本感情基調(diào)，使學(xué)生能夠感受世界優(yōu)秀文化的魅力，以此獲得語文核心素養(yǎng)的提升[1]。

（二）中學(xué)語文經(jīng)典誦讀課程界定

新課程改革提出國家、地方、學(xué)校三級課程管理，突破傳統(tǒng)的課程計劃框架，從實際情況及需求出發(fā)，突顯學(xué)校特色的個性化學(xué)校課程。當(dāng)下的語文教學(xué)越來越重視對學(xué)生語文能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)，而中學(xué)語文經(jīng)典誦讀不僅適應(yīng)了新課程改革所提出的要求與理念，以此啟發(fā)智慧，陶冶情操，且可以提升學(xué)生語文素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上豐富課程開發(fā)的理論建設(shè)，使經(jīng)典作品中蘊(yùn)含人文、歷史、科學(xué)等知識點能夠被開發(fā)應(yīng)用，傳承我國文化精神。經(jīng)典誦讀課程需要以《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，旨在使學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，感受經(jīng)典的魅力，創(chuàng)新課程改革的相關(guān)理念，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)校實際需要，運(yùn)用誦讀方法與手段，豐厚文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的語文綜合能力。

二、經(jīng)典誦讀在中學(xué)語文教學(xué)中的傳承

（一）傳承我國歷史文化

歷史是人們所經(jīng)歷過的事情，體現(xiàn)了我國的文化知識傳承，可以將誦讀稱之為古人所留下的真諦，也可以說“經(jīng)典”是哲學(xué)思想的感悟，而“誦讀”則是將這些知識在陸陸續(xù)續(xù)傳承給后代，將人生經(jīng)歷進(jìn)行記錄，使我國傳統(tǒng)文化步步傳承。文學(xué)歷史與中學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合，能夠更好的傳承我國文化，因此需要中學(xué)教師對此加大關(guān)注力度，在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)時必須“取其精華、去其糟怕”，讓學(xué)生能夠清楚什么是不對的，什么是正確的，使學(xué)生能夠進(jìn)一步了解我國的歷史文化，以此做到發(fā)揚(yáng)傳承。同時，在實踐教學(xué)中也需要擺正學(xué)生的價值觀，讓學(xué)生知道古人的教訓(xùn)，引以為戒，使語文知識與現(xiàn)實相結(jié)合，提高學(xué)生的文化思想認(rèn)知，樹立正確三觀。

（二）傳承我國語言文化

國學(xué)中蘊(yùn)含了大量的語言知識，包含詩詞詩詞歌賦、音韻和諧等，同時也囊括了各類哲理性觀點，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到古語和文言文的相關(guān)知識，且有助于讓學(xué)生在國學(xué)世界中了解和吸收更加豐富的知識內(nèi)涵。例如中學(xué)語文教學(xué)中包含大量的國學(xué)內(nèi)容，《論語》便是其具有代表性的國學(xué)經(jīng)典作品之一，有效進(jìn)行誦讀能夠提高學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典理解能力，挖掘孔子對于修身養(yǎng)性的哲理般的觀點，使得學(xué)生的知識邊界得到不斷拓展，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。在對國學(xué)經(jīng)典的誦讀中，可以使學(xué)生通過作品了解不同時代的社會面貌等，理解文言文字詞的表達(dá)含義，增加學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典誦讀的質(zhì)量，感知千百年前的生活圖景，使學(xué)生的知識視野變得更加遼闊，幫助學(xué)生搭建起了一座通往歷史長河另一端的橋梁，不斷提高文學(xué)素養(yǎng)[2]。

三、經(jīng)典誦讀在中學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新

（一）以經(jīng)典誦讀提升課堂教學(xué)質(zhì)量

新課程改革提出要實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，基于此課程建設(shè)管理應(yīng)創(chuàng)新模式，以經(jīng)典誦讀提升課堂教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校需要依據(jù)本校和學(xué)生實際情況開發(fā)相關(guān)課程，從而適應(yīng)新課程改革的需要，豐富課程開發(fā)的理論建設(shè)。同時，在中學(xué)語文教學(xué)中需要將國學(xué)和中學(xué)語文相結(jié)合，使學(xué)生能夠深入了解國學(xué)經(jīng)典故事，在學(xué)習(xí)國學(xué)歷史的同時提升自我，更新學(xué)生的文化認(rèn)知及自身閱歷，提高中語文教學(xué)質(zhì)量，為國家發(fā)展帶來培養(yǎng)高素質(zhì)人才。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生需要提高自己的思維領(lǐng)域，通過國學(xué)經(jīng)典閱讀來豐富自己的課外生活，豐富自己的文化底蘊(yùn)，深入了解國學(xué)經(jīng)典的重要性[3]。

（二）以經(jīng)典誦讀激發(fā)學(xué)生情感意識

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，中學(xué)語文經(jīng)典誦讀課程是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑之一，其可以啟發(fā)智慧，豐富情感，使語文教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬窠虒W(xué)”，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，以此貫穿中學(xué)語文教育。因此，國學(xué)經(jīng)典誦讀的過程中需要激發(fā)學(xué)生的情感意識，使學(xué)生能夠與先哲們的優(yōu)秀思想內(nèi)涵進(jìn)行交流，讓自己的心靈得到凈化，進(jìn)一步感受國學(xué)經(jīng)典誦讀的魅力，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力不斷提升，在對國學(xué)經(jīng)典的反復(fù)誦讀中不斷陶冶自己的情操，提升道德修養(yǎng)。同時，一些國學(xué)經(jīng)典作品中體現(xiàn)出來的精神也影響著學(xué)生正確人生三觀的樹立，教師需要對此加強(qiáng)關(guān)注。

四、經(jīng)典誦讀在中學(xué)語文教學(xué)中的策略

（一）編制經(jīng)典誦讀校本教材

依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的教材編寫與建議，選擇與編排充分考慮經(jīng)典誦讀課程與語文課程之間的關(guān)系，將經(jīng)典誦讀校本教材作為語文教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，與語文課程的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)保持整體性。同時，應(yīng)該給學(xué)生的內(nèi)心反思留下足夠的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生整合與文本相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，教材文本內(nèi)容由淺入深，編排上都要有一定的“序”，從而推動了學(xué)生的心理成長與發(fā)展[4]。

（二）延伸經(jīng)典誦讀教學(xué)情景

教師要建立情景教學(xué)模式，認(rèn)真的分析教材內(nèi)容以及學(xué)生的興趣愛好，發(fā)揮情景教學(xué)的作用。為了讓學(xué)生更好的進(jìn)入教學(xué)情景中，教師需要活躍課堂的教學(xué)氛圍，感受國學(xué)經(jīng)典誦讀的魅力，教師可以將國學(xué)經(jīng)典誦讀的來源詳細(xì)的介紹給學(xué)生，并對拓展知識點進(jìn)行詳細(xì)講解，為學(xué)生營造良好的國學(xué)經(jīng)典誦讀的環(huán)境，以此將中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和國學(xué)經(jīng)典誦讀有效整合。例如，教師在帶著學(xué)生學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》這節(jié)知識的時候，教師就可以根據(jù)教材的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到國學(xué)誦讀活動中，將課堂提問的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閲鴮W(xué)經(jīng)典提問，以此幫助學(xué)生更好的感受傳統(tǒng)文化的魅力，使學(xué)生對語文知識以及國學(xué)經(jīng)典深入的進(jìn)行思考，從而一定的程度上掌握國學(xué)思想，該模式對于提高中學(xué)語文課堂教學(xué)效率有著十分積極的意義。

（三）經(jīng)典誦讀結(jié)合語文教學(xué)

語文教師可以采取不同的教學(xué)方式對文章進(jìn)行解讀，促進(jìn)學(xué)生對于語文知識的全面理解和掌握。中學(xué)語文教材中含有大量的唐詩、宋詞和文言文等內(nèi)容，可以通過研讀教材中的國學(xué)經(jīng)典，將國學(xué)經(jīng)典誦讀與中學(xué)語文教學(xué)有效整合，不斷提高學(xué)生對于國學(xué)文化的認(rèn)可度和喜愛度。如教師在講解《泊秦淮》一詩時，教師將國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，按照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，采取具有針對性的教學(xué)策略提高課堂效果，讓學(xué)生對該詩的創(chuàng)作背景和作者生平進(jìn)行詳細(xì)了解，接著再讓學(xué)生初步閱讀該詩，感悟作者想要表達(dá)的思想情感，通過對全文的了解與結(jié)合，學(xué)生能夠更深層次的對此進(jìn)行理解[5]。

（四）提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生最好的教師，在學(xué)習(xí)語文知識時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體悟作者所抒發(fā)的情感。例如在《次北固山下》這一課的教學(xué)中，需要通過教學(xué)幫助學(xué)生感受作者的內(nèi)心情感，了解作者在北固山所想所看的事物，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)時進(jìn)行研究，思考如何抒發(fā)情感，思考本節(jié)課詩篇的核心內(nèi)涵是什么，通過經(jīng)典誦讀傳遞感情，使學(xué)生對歷史故事更加關(guān)注。同時，需要以國學(xué)經(jīng)典激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不單單要理解故事所發(fā)生的情況，還需要對詩歌朗誦進(jìn)行背誦，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑。但學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不能以背誦為最終目的，需要對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行感情表達(dá)的理解，使學(xué)生能夠合理將所學(xué)經(jīng)典知識運(yùn)用在實際生活中，以此拓寬學(xué)生的知識面。

結(jié)束語

國學(xué)經(jīng)典依以其獨有的文化特色，影響著一代又一代的中國青年，其不僅可以有效提升中學(xué)語文課堂的教學(xué)效率，且可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣，因此每一名語文教師都應(yīng)高度尊重和重視國學(xué)經(jīng)典的教化作用，以此激發(fā)學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典的熱愛之情，進(jìn)而提高中學(xué)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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