淺議小學道德與法治生活課堂的建構(gòu)

蔣祿升

摘要： 《道德與法治》是國家教育部以傳統(tǒng)文化、樹德立人、社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，針對義務(wù)教育小學階段開設(shè)的一門課程，是對原有“品德”與“社會”課程的有機整合，進一步強化了學生的思想教育與社會生活、實踐的緊密聯(lián)系，它是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，以幫助學生樹立道德意識和法治意識、學習做人、融入社會為教學核心的生活化課程。因此，本課程的課堂教學必須遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以用正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。基于此，本文主要論述了建構(gòu)道德與法治生活課堂的幾點看法。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化;課堂教學

中圖分類號：A?文獻標識碼：A?文章編號：（2021）-13-136

教育要通過生活才能產(chǎn)生作用，進而實現(xiàn)真正的教育。《道德與法治》課以其獨有的“引導學生感悟人生，解決生活實際問題”的鮮明特點，真正體現(xiàn)了讓學生“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。這就要求教師在《道德與法治》課堂教學的各個環(huán)節(jié)中，力求尋找生活素材，結(jié)合學生生活實際，讓學生在學習中探究，在生活中體驗和感悟，將相關(guān)知識真正轉(zhuǎn)化成學生內(nèi)在的情感、態(tài)度和價值觀。那么在具體的教學中，我們怎么注意課堂教學的生活化呢？根據(jù)經(jīng)驗，緊跟形式，筆者總結(jié)如下：

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，啟迪學生的生存智慧

在《道德與法治》課堂教學中，執(zhí)教者應精心設(shè)計和創(chuàng)設(shè)生活情境，將教材主題和內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學生可以感受到的生活情境之中。只有當教學內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為一種生活情境時，才能激發(fā)學生的學習興趣，有利于學生對情感的調(diào)動和問題的思考，對學生的學習才具有實際意義。如：我們教研組在設(shè)計三年級上冊《我心中的“110”》一課時，根據(jù)課標要求采用問題導向，聯(lián)系現(xiàn)實生活預設(shè)了“意外發(fā)生時，向誰求助？”“他上當了，我來為他想辦法”“遇到意外時我該怎辦？”“創(chuàng)設(shè)防拐騙親子密碼”等合作、探究式的四個學習活動板塊，讓學生分別進入各個環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)的情境之中，運用自己的智慧和學到的技能努力擺脫險情。真實的生活情景促進了學生將認知轉(zhuǎn)化為自己的行為實踐，提高了學生的應急處理能力。這樣的設(shè)計，不但可以調(diào)動學生真切地認識生活，而且有利于啟迪學生的智慧，歷練學生的創(chuàng)造思維，順利、高效地實現(xiàn)了本課的教學目標。

二、構(gòu)建開放的生活課堂，實踐道德標準

生活課堂要求教師將生活中鮮活的材料作為課程資源引入課堂。《道德與法治》學科具有很強的開放性和實踐性。《小學道德與法治課程標準》明確指出教師的教學活動不能受文本范圍的制約，教學時間不能受課堂40分鐘的限制，教學空間不能局限與課堂。因此，教師應根據(jù)學生年齡特征和認知能力，聯(lián)系學生生活實際，走出課本，走進學生生活;走進社會，拓寬教學內(nèi)容，把教學融于學生生活之中，讓學生在實踐中提升認知，獲得價值體驗，實踐道德標準。

構(gòu)建開放的生活化課堂，有著良好的實踐效果。一方面，道德與法治教學資源來源于生活，選擇生活化資源能夠更好地幫助學生理解課本知識;另一方面，生活化案例具有極強的趣味性，能夠更好地調(diào)動學生學習的積極性和主動性。小學生的知識體系是在生活中體驗、摸索中逐漸積累起來，教師必須要利用數(shù)字媒體選擇更多適宜的教學資源。如：以《爸爸媽媽在我心中》一課為例，在教學過程中，教師可以通過選擇并播放兩段段不同家庭教育生活氛圍的視頻來展開教學，從“簡單粗暴”和“和睦相處”兩個不同的角度來展現(xiàn)家庭教育的實際現(xiàn)狀。讓學生們說出自己心中的父母，有的學生會表達了自己的不滿，用“嚴格”、“嚴厲”、“嚴肅”等詞語來形容自己父母的形象，有的學生認為自己的父母像“閨蜜”、“朋友”一樣，訴說心中的幸福......最后，老師匯總同學們的評價，進行總結(jié)。教師要告知學生，父母不管用何種方式，都是愛我們的表現(xiàn)，我們要常懷感恩之心正視父母的言行，理解父母，懂得父母的良苦用心，從而引導學生思考在日常生活中的行為，看自己是否也存在對父母不理解的問題。這是一個涉及思辨的過程，要讓學生悟其道，明其理。

三、引導學生與生活對話，促進道德的養(yǎng)成

生活的課堂應當把道德學習置身于各種具體的、真實的生活情境之中，反映出生活的真實面貌，使課堂也成為教師和學生所生活世界的一部分。教師教學應從傳統(tǒng)的“問答式教學”走向“對話式教學”，促進學生道德的養(yǎng)成。課堂教學本質(zhì)上就是形形色色的對話。對話教學是當前教學改革的方向，民主、平等、溝通、互動的教學對話方式已經(jīng)成為主流。

道德與法治課教學中的對話式教學，除了引導學生與文本、教師、同伴對話，我們還必須要關(guān)注學生與生活對話，即引導學生在多樣的生活方式中選擇一種更有價值、更有意義的生活，并通過生活建構(gòu)把自己培養(yǎng)成一個有良好行為習慣和優(yōu)秀道德品質(zhì)的人。教師引導學生與生活對話首先要引導學生對生活的關(guān)注和認識，從關(guān)注生活的表象發(fā)展為認識生活的本質(zhì)。如執(zhí)教四年級上冊《這些事誰來做》一課時，通過幻燈片出示學生平時做家務(wù)的一些很平常的生活圖片，讓學生邊看照片邊談自己平時做了哪些家務(wù)？教師巧妙設(shè)計“做家務(wù)展示活動”，為擅長做家務(wù)的學生搭建平臺展示自我，再讓這些學生說一說自己做家務(wù)事的感受及收獲，真正引導學生與生活對話。最后，教師通過展示教材“知識窗”中做家務(wù)好處多的資料，結(jié)合學生的經(jīng)歷和體會歸納出做家務(wù)的種種好處，最終讓學生明白做家務(wù)不但有助于自己形成良好的生活習慣和勞動態(tài)度，還可以提高生活技能，為成年后的生活打下基礎(chǔ)，讓學生明白應當從小主動去做一些力所能及的家務(wù)活，使學生對生活的認識得到質(zhì)的提升。

總而言之，《道德與法治》課程的設(shè)置，簡單的說就是生活的教育，培養(yǎng)學生愛學習、愛家人、愛同學、愛老師、愛祖國，愛勞動，遵紀守法，學會做人。課堂上設(shè)計生活化內(nèi)容僅僅是教學載體的重要組成部分，生活化的情境設(shè)計、構(gòu)建開放的課堂、引導學生與生活對話，這一切都是圍繞教學目標存在的，教學內(nèi)容、重點不能出現(xiàn)偏移，必須要確保教學目標的準確導向。

參考文獻

[1]李夢茵.試論初中《道德與法治》生活化課堂教學策略[J].考試周刊. 2019（38）：138.

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