羅應芬
摘要:情景教學法作為一種經(jīng)典的課堂教學方式,已經(jīng)被很廣泛的運用到了各個學科的教學當中去,并且取得可非??捎^的教學成果。然而根據(jù)近些年的研究表明,情景教學法在中學道德與法治課堂上的運用及少。自從初中課本“思想品德”改為“道德與法治”以來,人們就更加注重對學生的道德與法制思想的培育。
關鍵詞:情景教學;初中道德法制;教學實踐
在如今的教育環(huán)境中,各個領域都在不斷的進行教學模式的研究和實踐,情景教學法在這個環(huán)境中占有非常重要的地位?,F(xiàn)在的道德與法治課更加注重于培育學生們的實踐行為和價值觀念的形成,情景教學法在初中道德與法治教學中應該讓教師們注重以學生為主導,有效的培育學生崇尚道德與法治的觀念。而真正的道德與法治是無法脫離實際生活案例的,用情景教學法給學生營造法制氛圍,可以為學生提供更好的對體驗情感、商討策略等態(tài)度及價值取向的培育環(huán)境,同時提高道德與法治課堂教學的實效性,為道德與法治教師提供一定的情景教學參考。
1情景在初中道德與法治教學中存在的問題
1.1預設的情景內(nèi)容能否體現(xiàn)教學目標
預設情景教學內(nèi)容是情景教學的前提工作,而在現(xiàn)在的初中道德與法治情景教學中,經(jīng)常會出現(xiàn)情景預設內(nèi)容不當,不能充分體現(xiàn)教學內(nèi)容的問題。根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示,在大多數(shù)的初中道德與法治情景預設教學內(nèi)容中,百分之六十的情景預設只能部分體現(xiàn)教學內(nèi)容,百分之三十的情景預設能夠基本體現(xiàn)教學內(nèi)容,而有極少部分的情景預設完全沒有達到教學目標或者完全能夠體現(xiàn)教學目標。這些數(shù)據(jù)都能夠表明在大多數(shù)的初中道德與法治的情景教學過程中,預設的情景教學內(nèi)容不能夠很好的達到想象的教學目標。
1.2預設的情景內(nèi)容能否體現(xiàn)教學內(nèi)容
情景教學法是幫助體現(xiàn)教學內(nèi)容的教學方法,而在關于預設的情景內(nèi)容能否體現(xiàn)教學內(nèi)容的調(diào)查中,僅有百分之五的學生認為,預設的情景內(nèi)容可以完全體現(xiàn)教學內(nèi)容,有百分之三十的學生認為基本能夠體現(xiàn)教學內(nèi)容,百分之六十的認為僅部分體現(xiàn)了教學內(nèi)容,而還有百分之一的學生認為完全不能體現(xiàn)教學內(nèi)容。所以這就造成了情景教學和教材脫節(jié)的現(xiàn)象,在情景教學當中,空有情景,但是卻沒有實質(zhì)的教學內(nèi)容,或者與所要教的教材內(nèi)容沒有聯(lián)系,這樣的結(jié)果就是學生最終獲得的只是一些淺薄、雜亂的知識和理論,對于核心內(nèi)容和精神不能夠吸收理解,讓學生沉浸在情景教學的樂趣中,忽略核心知識,極大的影響了情景教學在初中道德與法治教學中的成果。
1.3預設的情景內(nèi)容是否對學生了解社會生活有幫助
初中道德與法治的教學的其中一個目的就是幫助學生了解社會生活,而在“預設的情景內(nèi)容是否對學生了解社會生活有幫助”的調(diào)查中,大約有百分之二十五的學生認為預設的情景內(nèi)容能夠?qū)W生了解社會生活有很大,百分之七十的學生認為預設的情景內(nèi)容對學生了解社會生活有些幫助,大約百分之三的學生認為預設的情景內(nèi)容對于學生了解社會生活幫助不大,最后還有百分之二的學生認為預設的情景內(nèi)容對學生了解社會生活沒有幫助。這些調(diào)查表明,在初中道德與法治的情景教學中,一些教師能夠運用適當社會生活素材,但只是對教學內(nèi)容進行了簡略的抽象化處置,教學效果還有待提高。而有一些教師不能夠充分利用這些素材,預設的情景內(nèi)容充滿戲劇性,不符合教學內(nèi)容的邏輯性。另一些教師不能夠把社會生活素材和教學內(nèi)容充分聯(lián)系,無法讓道德與法治課堂成為學生了解法治熱點的地方,無法幫助學生了解社會生活。
1.4預設情景內(nèi)容的細節(jié)是否需要完善
預設的情景內(nèi)容有時候無法達到完全完成教學內(nèi)容,所以在一些細節(jié)上就需要完善。根據(jù)“預設內(nèi)容的細節(jié)完善”的調(diào)查中,大約有百分之八十四的學生認為選擇以現(xiàn)有的教材內(nèi)容作為完善預設情景內(nèi)容細節(jié)的參考依據(jù),百分之五十八的學生認為選擇社會熱點信息作為完善預設情景內(nèi)容細節(jié)的參考依據(jù),百分之就是的學生認為選擇以自身的親身經(jīng)歷作為完善預設情景內(nèi)容細節(jié)的參考依據(jù),百分之四十二的學生認為選擇影視作品中的情景作為完善預設情景內(nèi)容細節(jié)的參考依據(jù),百分之十一的學生認為選擇周圍的人和事作為完善預設情景內(nèi)容細節(jié)的參考依據(jù)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,大部分學生在完善預設的情景教學內(nèi)容細節(jié)時會選擇根據(jù)現(xiàn)有的教材內(nèi)容和親身經(jīng)歷作為參考依據(jù),這樣雖然能夠讓預設的情景內(nèi)容基本達到教學內(nèi)容和目標,但是在實際的實施時,這樣的情景教學會缺乏新穎性,無法真正的激發(fā)學生們的情景體驗感,從而不能夠?qū)W生更深入的去理解教材內(nèi)容。
1.5情景教學的理念比較殘缺
情景教學法在初中的道德與法治的教學中存在著各種各樣的問題,然而最根本的問題還是教師的情景教學理念比較殘缺,而教師是情景教學的引導者,如果教學理念不夠清晰,無法引導學生進入情景中去,那么情景教學法在初中道德與法治教學中就起不到良好的效果。一些教師的情景教學理念仍然是陳舊與老套,不去接觸和研究比較新穎的情景教學法理念;一些教師雖然采用了一些比較新穎的情景教學法理念,但是卻沒有搞清楚情景教學法與初中道德與法治之間的本質(zhì)聯(lián)系;一些教師雖然注意到了本質(zhì)聯(lián)系,但是卻不能把情景教學良好的運用到教材中去。
2情景教學在初中道德與法治教學中的實踐方法
2.1明確了解情景的內(nèi)容
在進行對情景教學內(nèi)容的預設時,一定要先明確情景的內(nèi)容,只有明確了情景的內(nèi)容,才能夠更好的引導學生融入到情景中去,提高預設的情景教學內(nèi)容的效果。
(1)可以根據(jù)教學的目標進行情景的預設,任何預設的情景內(nèi)容都要以教學目標為標準進行預設,初中道德與法治的教學老師應該以課程標準為基礎,制定一套個性化的教學目標,再以此教學目標進行情景內(nèi)容的預設,幫助學生更好更快的了解教學目標,提高情景教學效果。
(2)可以根據(jù)教學內(nèi)容進行情景的預設,為了避免出現(xiàn)情景內(nèi)容與教材內(nèi)容脫節(jié)的情況,在進行情景內(nèi)容的預設時,一定要圍繞著教材內(nèi)容進行預設,引入一些與教材內(nèi)容相符合的社會生活素材,一方面幫助學生更好的理解教學的核心內(nèi)容,另一方面保證教學內(nèi)容的完全傳授。
(3)可以根據(jù)學生的發(fā)展情況進行情景的預設,情景教學的目的是讓學生能夠融入到情景當中去,更好的去理解所要學習的知識,所以學生是情景教學的主體,根據(jù)能激起學生積極性的情景內(nèi)容進行預設,會讓學生更容易去融入到情境中去,即迎合學生的興趣,也讓學生對知識進行了深刻的理解。
2.2建立情景主題
在明確了預設的情景內(nèi)容下的基礎上再建立情景主題,而所建立的情景主題都要以教學內(nèi)容為根據(jù),要涵蓋所要講述的所有知識難點,再適當?shù)厝谌胍恍┥鐣罾?,協(xié)助學生更好的去了解教材內(nèi)容,了解社會生活。
(1)運用實物進行演示。在情景教學中,遇到一些比較抽象的問題或者觀點,老師可以用相干的實物進行演示,把抽象的問題和觀點用這種方式直接的呈現(xiàn)到學生面前,讓學生產(chǎn)生一種親身經(jīng)歷的感覺,協(xié)助學生更好的去了解難懂的理論和觀念。
(2)用音樂進行渲染。在情景教學中,在進行情景演示的時候,可以播放一些適合情景內(nèi)容的相關音樂,渲染課堂的情景氛圍,讓學生的代入感進一步加深,營造出身臨其境的感覺,集中學生的注意力。而音樂的選取都應該選擇一些積極的或者學生喜愛的音樂。
(3)用游戲進行體驗??梢园阉枋龅那榫皟?nèi)容以游戲的方式表達出來,讓學生參與到游戲中去,在相互競爭中進行合作商討,在失敗中汲取失敗的經(jīng)驗,研究獲勝的方法,激發(fā)自身的創(chuàng)造潛力,協(xié)助學生建立穩(wěn)固的自信心以及團結(jié)心,在體驗中完后對知識的了解和把握。
結(jié)束語:在對初中的道德與法治進行情景教學時,要緊緊圍繞教學的目標,情景內(nèi)容符合教學的內(nèi)容,保持新穎的情景教學理念,在明確情景內(nèi)容的前提下進行情景內(nèi)容的預設。只有把情景教學運用得當,才能體現(xiàn)出這個教學方法的實用性和高效性。
參考文獻:
[1]李輝,凡院連.關于情景教學之厘定[J].文教資料,2012(04):170-171.
[2]康維鐸,岳中峰.初中思想品德有效教學模式[J].北京:北京師范大學出版社,2014(04):80-81.
[3]李吉林.云雀之歌:紀實:情境教學的拓展[J].北京:教育科學出版社,2017(07):201-202.