生態(tài)文明視域下的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略分析

格根托婭

摘要：我國文化產(chǎn)業(yè)在生態(tài)文明的構(gòu)建過程中也存在發(fā)展困境，譬如文化國際貿(mào)易中存在污染轉(zhuǎn)移及異化消費(fèi)等，一些文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部尚未形成完善的生態(tài)鏈，致使文化產(chǎn)業(yè)存在一些生態(tài)問題急需解決，創(chuàng)新文化資本市場的政策成為更新文化消費(fèi)觀念的重要途徑，加強(qiáng)創(chuàng)意才能推動文化產(chǎn)業(yè)調(diào)整內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。本文以生態(tài)文明為視角，研究了文化產(chǎn)業(yè)的主要發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展策略

引言：

在文化繁榮發(fā)展的時代中，各地的文化產(chǎn)業(yè)更新速度越來越快，文化體制的改革也使得文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢，但也難以避免文化資源泛濫的問題。過度開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)、過度掠取文化資源都會對生態(tài)文明的建設(shè)造成影響，要尊重人類與自然社會的和諧發(fā)展，就要從文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中找到問題所在，研究自然環(huán)境與社會和諧之間的客觀規(guī)律，尋求良性的循環(huán)模式，避免文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明理念之間存在沖突，可以更好的增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的自潔性。

一、創(chuàng)新文化資本市場政策

在新時代的社會發(fā)展中，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被定位為國家的支柱型產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)對資本的利用和限制成為行業(yè)發(fā)展面臨的研究主題，各地區(qū)應(yīng)盡快的放開對資本市場的文化政策，如中小文化企業(yè)融資困難的問題，地區(qū)可以設(shè)置“文化產(chǎn)業(yè)銀行”，成為資本市場的中轉(zhuǎn)站，讓更多的文化企業(yè)有資格進(jìn)入到資本市場中尋求更高的發(fā)展。如今正處于體制改革的文化產(chǎn)業(yè)，因為時間短、基礎(chǔ)薄弱，所以發(fā)展形態(tài)尚不成熟，需要政府相關(guān)部門的扶持，才能逐漸完成文化資本市場的融資。文化資本市場的投資形式是多樣化的，企業(yè)要注重投資風(fēng)險，讓公共財政資金成為推動社會資本融入的引領(lǐng)者，可以將申請政策紅利作為新的嘗試[1]。

二、樹立“生態(tài)消費(fèi)”觀念

現(xiàn)代社會的消費(fèi)觀念是應(yīng)享型，所以現(xiàn)代人將資本的利潤追逐作為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動力，所以消費(fèi)的目的是被創(chuàng)造出來的，隨著人們的追求越來越多，逐漸被刺激成為一種觀念，生態(tài)消費(fèi)則指代著人們用某種商品來滿足生活需要，能夠購買符合環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的商品，崇尚簡樸的健康生活。倘若消費(fèi)者沒有從個人生命安全的角度出發(fā)，用維持生態(tài)環(huán)境和個人健康的發(fā)展觀念去消費(fèi)，就會對文化市場的環(huán)保形成一定的壓力，也可以通過消費(fèi)觀念來引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)符合環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。國家有關(guān)部門在市場規(guī)劃中也提出，要在新時代創(chuàng)新商業(yè)模式，開發(fā)特色的文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)，就要從提供個性化消費(fèi)和文化產(chǎn)品服務(wù)的方面，創(chuàng)造出文化消費(fèi)的增長點(diǎn)，生態(tài)消費(fèi)本身屬于低碳的特色文化消費(fèi)觀念，可以拉動生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)增長的驅(qū)動，維持這種消費(fèi)觀念，就能夠克服過度開發(fā)文化資源所帶來的負(fù)面影響。

三、調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代文化市場要堅持“走出去”的發(fā)展形式，隨著軟件產(chǎn)品的快速發(fā)展，大量的硬件文化產(chǎn)品已經(jīng)處于低增長的發(fā)展態(tài)勢中，文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的各類行業(yè)如不作出結(jié)構(gòu)的調(diào)整，就必然面臨著被淘汰的趨勢，以文化產(chǎn)業(yè)為核心的發(fā)展過程也需要文化產(chǎn)業(yè)本身能夠轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長的方式，才能將文化市場和國際市場銜接起來，文化產(chǎn)業(yè)的核心傾向于文化能量的強(qiáng)大，由于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展影響著社會思想文化的動態(tài)，所以文化核心價值觀念所具有的影響力是非常深遠(yuǎn)的，傳媒業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心，發(fā)揮帶頭作用才是傳播我國社會主義核心價值觀念的主要途徑。生態(tài)鏈?zhǔn)刮幕a(chǎn)業(yè)鏈中必不可少的組成部分，要實現(xiàn)文化產(chǎn)品資本化，就要做好生態(tài)鏈的建構(gòu)，使產(chǎn)品變得完美，產(chǎn)業(yè)得到健康的發(fā)展。為追求可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中需要一批新型的靜脈產(chǎn)業(yè)，建立起完善的文化供應(yīng)鏈，促進(jìn)文化資源的再回收，同時也要注重對文化內(nèi)涵的保護(hù)，減少對社區(qū)原生態(tài)文化的負(fù)面影響，所以合理配置資源是追求可持續(xù)發(fā)展的必備要素[2]。

四、注重開發(fā)創(chuàng)意文化資源

國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)多數(shù)依靠傳統(tǒng)資源，許多歷史資源是不可再生的，所以資源型的文化產(chǎn)業(yè)需要用生態(tài)化的形式進(jìn)行保護(hù)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)，指代著人們有目的開展的創(chuàng)造性思維活動，具有一定的原創(chuàng)性和創(chuàng)新性，創(chuàng)意的程度也影響著文化產(chǎn)品的質(zhì)量，在文化產(chǎn)業(yè)增長方式改變的前提下，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的推動發(fā)展，從粗放式的增長變?yōu)榧s型的發(fā)展，避免因為重視資源而忽視創(chuàng)意。國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)容易因為重視資源而忽視創(chuàng)意，其他國家對于我國文化資源的借鑒，更像是一種高端的文化擷取，如《花木蘭》、《功夫熊貓》等等。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括內(nèi)容產(chǎn)業(yè)和精神產(chǎn)業(yè)，是通過釋放人的創(chuàng)造力而生產(chǎn)的產(chǎn)品，所以將重點(diǎn)放在培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識方面，可以更好的解決文化產(chǎn)品創(chuàng)造過程中所出現(xiàn)的各類生態(tài)問題。

結(jié)束語

在生態(tài)文明的視角下，各類文化產(chǎn)業(yè)趨于融合，所以從中出現(xiàn)的一些生態(tài)的問題，引發(fā)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一些問題，相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)要及時的采取針對性措施，調(diào)整發(fā)展的思路，發(fā)展可持續(xù)、更環(huán)保的文化產(chǎn)業(yè)，才能夠使生態(tài)文明的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)得以繁榮昌盛。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏漢武.生態(tài)文明視域下河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策[J].濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2020，33（03）：103-107.

[2]田新玲.生態(tài)文明視域中文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題解析[J].新聞愛好者，2013（12）：35-38.

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