葛群
[摘? ?要]基于單元整體的教學是促進學生統整性思維發展的重要途徑。教師要善于從統編語文教材的編排特點入手,把握單元人文主題和語文要素,深入建構單元課文之間的深度聯系。大單元視角下的語文教學,鼓勵師生站在整體視角下,充分關注單元的人文主題和語文要素,強化課堂內外的有機整合,巧妙地利用資源。
[關鍵詞]單元整體;構建體系;教學框架;完整學習
[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058(2021)22-0014-02
傳統教學理念下,初中語文教學習慣于以單篇為抓手,將學生的認知思維始終局限在所要教學的“這一篇”中。大單元視角下的語文教學,鼓勵師生站在整體視角下,充分關注單元的人文主題和語文要素,強化課堂內外的有機整合,巧妙地利用資源。從信息認知加工的角度來看,學生完整認知知識信息須經歷信息輸入、處理和輸出三個過程,這與語文學習過程中的閱讀、思考和表達三個環節一一對應。統編語文教材采用了人文主題和語文要素有效聯結的方式編排教材,為單元整體教學提供了抓手。筆者即以統編語文教材八年級下冊第一單元的教學為例,談談自己的一些實踐和思考。
一、緊扣人文主題,從零散走向統整
統編語文教材中各單元的人文主題貫穿整個單元,在單元內部形成一條隱性線索。教材所設置的主題與學生的生活和成長密切相關。單元教學需要借助整合策略,凸顯單元的核心主題。
統編語文教材八年級下冊第一單元的核心主題是“民俗”,其指在民間流傳的習俗、風尚,這是由民眾創造并世代傳承的民間文化。所編選的課文《社戲》《回延安》《安塞腰鼓》以及《燈籠》,都展現了不同地域的民俗民風。從單元整體角度入手,學生就可以借助文本的語言內容,感受風格迥異的傳統文化和人們多樣化的生活方式,從而更加深入地感知與理解民俗的價值和內涵。
鑒于此,筆者站在單元整體視角,首先,引導學生進行整體性閱讀,深化對單元核心主題的認知,進而把握主題所蘊含的審美價值,嘗試運用自己的語言歸納每篇文章中的民俗內容,感悟民俗內涵的豐富和獨特。這種真實、多維的整體性閱讀,能產生較好的閱讀效果。
其次,引導學生把握文本所展現的與人文主題相關的內容。這些內容不僅可以揭示文本的表達核心,而且可以成為學生深入解構文本和探究表達方式的抓手。比如,社戲這一獨特的民俗,成為魯迅鋪陳和架設小說情節的支撐點;用“信天游”這一獨特的民歌形式寫成的《回延安》,散發著濃郁的鄉土氣息;《安塞腰鼓》通過描寫陜北雄渾奔放的安塞腰鼓,展現了磅礴的生命力量……
由此不難發現,緊扣單元的人文性主題開展的整體性閱讀,讓單元中的每篇課文之間都建立了深度的聯系。這能讓學生對單元主題有更加深入的理解,從而將閱讀引向更深處。
二、聚焦能力發展,從習得到運用
部編語文教材八年級下冊第一單元的語文要素是:體會作者是如何根據表達情思的需要,綜合運用多種表達方式的,學習品味具有表現力的語句。細讀之,這一單元的語文要素包含這樣幾個方面:語文知識——體會表達方式,語文能力——體味情思、賞析語言。怎樣才能將靜態的知識轉化成學生動態的能力?教師要引導學生積極思考,掌握適切的閱讀方法,以構建把知識轉化成能力的邏輯鏈。
統編語文教材構建了“教讀—自讀—課外閱讀”的“三位一體”閱讀體系。每一單元都涉及“教讀”“自讀”“課外閱讀”的內容。在教學教讀課文時,教師需要借助與文本內容相契合的閱讀策略,帶領學生完成規定的閱讀任務,達到相應的閱讀目標。在教學自讀課文時,教師要引導學生遷移運用從教讀課文學習中積累的方法,以更好地吸收內化這些方法。課外閱讀內容是對教材內容的拓展和補充。單元整體視角下的語文教學需要搭建從“學”到“用”的平臺,以促進學生的思維運轉和能力提升。
筆者結合這一單元的具體特點,主要研制了以下兩個教學板塊:
1.閱讀方法教學。基于問題的解決,學生能夠獲取最真實的感受,促進學習能力的發展。因此,教師在教學單元教讀課文時,需要設置具體而適切的學習任務,讓學生在解決問題、完成任務的過程中產生切身的體會,從而獲取閱讀方法、形成閱讀能力。以單元開篇課文《社戲》為例,筆者在教學中組織學生緊扣主題“民俗”,感受富有表現力的詞語,領略作者的內在情思。先引導學生默讀課文,仿照習題中的范例,嘗試運用四字詞語概括相應的文本內容。再請學生仔細品味思考:課文中所提及的豆,是普通的豆,所提及的戲讓“我”昏昏欲睡,但“我”最終卻評價它們為“好豆”“好戲”,你是怎么理解的?在這整個過程中,最讓“我”難忘的是什么?這樣的教學引導包含了多方面內容的訓練:其一,基于文本內容的概括,可以引導學生快速而精準地厘清文章的行文思路,梳理故事情節中存在的因果關系,從整體上感知小說情節的發展邏輯;其二,在分析語言表達方式的基礎上,引導學生領會文本內容和作者情感,辨析這些語言表達方式所形成的獨特表達效果。
在教師的引導下,學生可以完成文本信息的吸收和加工,步入深度思考的閱讀境界,形成具有規律性的閱讀思路和方法:先概括提煉具體內容,再辨析獨特的語言表達方式,最后歸納體悟作者蘊藏在語言中的獨特情思。
2.用法揭示。學生可將在單元教讀課文學習中獲取和積累的閱讀方法,用于其他單元課文的學習。當然,如果課文的文體不同,便應將這些方法進行適當的調整。
如通過《社戲》的學習,學生知曉了要辨析獨特的語言表達方式和具體的辨析方法。筆者引導學生將所掌握的方法運用到其他三篇文章的閱讀中。比如在教學《回延安》時,引導學生概括這首詩每一章節的要點,梳理詩人內心情感的變化,并通過辨析比興、夸張等修辭手法的運用,來感受采用“信天游”這一民歌形式進行詩歌創作的獨特表達效果。在《安塞腰鼓》一文的教學中,引導學生羅列課文所描寫的場景,體會作者對安塞腰鼓的獨特情感,并品味文本中高超的語言表達技巧,如長短句結合、多種修辭手法運用等,并分析具體產生的表達效果;在散文《燈籠》的教學中,引導學生概括每個語段的要點,整理作者所描述的事情,并分析大量使用抒情性語句、議論性語句以及古語的表達效果。
在文本的創作過程中,面對不同的題材、不同的人文主題,作者會選用完全不同的語言表達方式。語言表達方式會給予素材全新的藝術生命,并使生成的內容和諧統一。語文教學需要探究不同體裁和內容的文章的特點,揭示其獨特的語言表達藝術,并引導學生積極整理所學的方法,提升自主學習能力。
三、基于讀寫融合,從模仿到創新
著名語文教學專家葉圣陶先生曾經說過,他我在讀文章的時候,常常把自己放在所讀的文章中,兩相對比,然后追問自己:如果是我會怎樣寫?葉圣陶先生的這句話,道出了語文教學中最為本質的一種方法,即讀寫融合。從讀寫融合的角度再來審視葉老所提出的“語文教材無非是個例子”的論述,就不難看出:教材這個“例子”能夠為學生提供最為典型的寫作范例。因此,在教學中,教師不僅要引導學生關注教材內容,還要引導學生關注作者的寫作方法等,讓他們將自己放進文章中去感知、去洞察,以有效喚醒學生“如果叫我來寫”的寫作激情。在此基礎上,教師就可以鼓勵學生借助從文本閱讀中積累的各類方式方法,嘗試著進行仿照性練筆,在信息輸出和方法遷移運用的過程中,提高學生的語言表達能力。
統編語文教材八年級下冊第一單元的寫作訓練即引導學生學習仿寫。結合單元的教學要求,筆者引導學生仿寫相應的課文。這些經典的課文中有許多學生可模仿的內容,如行文布局的方式、情感抒發的方式、遣詞造句的方式等。筆者選擇其一,引導學生開展仿寫訓練。筆者的指導沒有止步于仿寫訓練。新課標指出:寫作是學生運用語言文字進行表達和交流的重要方式,其最終目的是讓學生能夠有條理地、清晰地表達自己的意思、情感和觀點。學生能夠通過寫好的文章,與相應的讀者進行交流,并分享心中想要表達的內容。因此,筆者從這個單元的人文主題“民俗”入手,鼓勵學生選擇自己家鄉的民俗民風,寫一個片段。此時,很多學生的思維被打開。有的學生選擇描寫自己家鄉除夕的風俗,有的學生選擇描寫自己家鄉端午節的民俗民風,等等。他們嘗試運用學習到的方式方法,組織自己的語言進行表達。
在讀寫練習中,學生不能一味停留在模仿的層面,而要在有效模仿的基礎上,創造性地運用習得的表達方法進行作品創作,致力于和潛在的讀者積極分享自己的觀點、認知和情感。學生要想在創作的過程中,讓自己的所見、所聞和所感更具有感染性,便需要正確認識自己的認知實際,并學會運用從教材中習得的多樣化的語言表達技巧。因此,在基于單元整體的教學過程中,教師必須要打破閱讀和寫作之間的壁壘,讓閱讀和寫作相互協調,進而在提升學生的閱讀能力的同時,提升他們的寫作能力。
單元整體教學能夠促進學生統整性思維的發展。教師要從統編語文教材的編排特點入手,把握單元的人文主題和語文要素,深入探究單元課文之間的聯系,著力關照學生閱讀方法的習得和運用,真正鍛煉學生的語言實踐能力。
(責任編輯? ? 農越華)