在古詩詞教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

高娟

[摘? ?要]古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在古詩詞教學(xué)中，可以讓學(xué)生感受古人悲天憫人、憂國(guó)憂民的情懷，從而更有動(dòng)力去弘揚(yáng)民族精神;也可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗傳承下去。文章具體論述了在古詩詞教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策略方法。

[關(guān)鍵詞]古詩詞教學(xué);傳統(tǒng)文化;文化自信

[中圖分類號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）22-0010-02

“己亥末，庚子春，荊楚大疫，染者數(shù)萬。”病毒無情，人有情，人們捐獻(xiàn)的物資上貼著的“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的詩句很美、很暖、很有力量！它們?cè)跍嘏诵牡耐瑫r(shí)，也從側(cè)面彰顯了我國(guó)的文化底蘊(yùn)。

古詩詞是中華文化的精髓，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。《中小學(xué)語文學(xué)科思想政治教育綱要》中指出：“通過語文教學(xué)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和偉大的民族精神，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。”語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生要“認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。

在古詩詞教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一個(gè)好做法。如何在古詩詞教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，指引學(xué)生建設(shè)熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的精神家園呢？筆者在教學(xué)中做了幾點(diǎn)嘗試。

一、感受古人情懷，弘揚(yáng)民族精神

一些優(yōu)秀的古詩詞之所以能夠流傳至今，不僅僅是因?yàn)樗鼈円繇嵑椭C，朗朗上口，更是因?yàn)槠渲兴N(yùn)含的情懷，讓人心生感動(dòng)，引人深思。如悲天憫人、憂國(guó)憂民的情懷等。教師在古詩詞教學(xué)中要讓學(xué)生感受到這些情懷，以提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美品位，引導(dǎo)學(xué)生向美向善，弘揚(yáng)民族精神。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描述了這樣一個(gè)故事：杜甫在戰(zhàn)火中顛沛流離，生活窮困不堪。好不容易在親友的幫助下，有了一間遮風(fēng)擋雨的茅草屋，但這茅草屋卻在一個(gè)秋日被大風(fēng)毀了。面對(duì)“布衾多年冷似鐵”“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的窘境，杜甫仍心系天下蒼生，寧愿“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，也愿“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”！這是何等高尚的心靈，這是何等高貴的靈魂，杜甫的赤子之心，流芳百世！這種“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的大愛情懷，要讓學(xué)生反復(fù)體悟，并內(nèi)化成自己的精神食糧。

在教學(xué)這首詩時(shí)，為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)杜甫的精神，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)。先提問：杜甫被稱為“詩圣”，從這首詩里，你能感悟到他的什么情懷？從古至今，還有哪些人像杜甫一樣，為天下黎民百姓、為國(guó)家社稷“死亦足”的人？然后讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。最后讓每組推薦一名代表向全班同學(xué)展示本組的討論成果。在展示過程中，其他組的學(xué)生可以隨時(shí)補(bǔ)充自己的觀點(diǎn)，也可以質(zhì)疑某一觀點(diǎn)。經(jīng)過交流，學(xué)生深刻理解了古代仁人志士的“以天下為己任”“位卑未敢忘憂國(guó)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。所有愛國(guó)、有理想、有抱負(fù)的人身上都流淌著不屈、不甘的血，所以面對(duì)山河淪落、國(guó)破家亡，文天祥憤然寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;對(duì)國(guó)家、民族前途命運(yùn)有著深深擔(dān)憂的林升憤而質(zhì)問“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”;王昌齡謳歌“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的英雄本色;岳飛發(fā)出“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”的最強(qiáng)音;陸游雖“僵臥孤村”，但“不自哀”，因?yàn)樗吧兴紴閲?guó)戍輪臺(tái)”……每一個(gè)人民在國(guó)家面臨危難的關(guān)頭，都會(huì)挺身而出，保家衛(wèi)國(guó)，雖九死其尤未悔。這些英雄人物的事跡，在學(xué)生的交流中逐漸清晰，立體可感。學(xué)生自身的情感也因此被調(diào)動(dòng)、被點(diǎn)燃，從而能夠更加明確自己身上所肩負(fù)的責(zé)任。

古人的悲天憫人、憂國(guó)憂民等情懷，教師在教學(xué)時(shí)要通過各種方式讓學(xué)生領(lǐng)悟并內(nèi)化成自己的東西。除此之外，還要讓學(xué)生知道什么是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這些精神財(cái)富，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。學(xué)生要為自己國(guó)家的文化驕傲和自豪，要積極增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

二、感受節(jié)日之美，深挖文化底蘊(yùn)

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久的歷史文化的組成部分。已經(jīng)傳承上千年的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，積淀了博大精深的文化內(nèi)涵，其形式多樣、內(nèi)容豐富。值得一提的是，歷代的文人墨客圍繞著一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫出了許多千古名篇，這些詩篇膾炙人口，滲透出深厚的文化意蘊(yùn)。

教師在教學(xué)這些有關(guān)節(jié)日的詩篇時(shí)，一定要結(jié)合相應(yīng)的風(fēng)俗故事、神話傳說、歷史人物，從而讓學(xué)生更好地體會(huì)傳統(tǒng)文化的厚重感，讓學(xué)生在感受節(jié)日氛圍的過程中深入了解中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，一脈相承的文化底蘊(yùn)。

王安石的《元日》寫的是新年熱鬧、歡樂、祥和的動(dòng)人景象，充滿積極、樂觀的精神。這首詩取材于民間習(xí)俗，寫過年時(shí)，百姓會(huì)在除夕之夜燒竹子，用竹子的爆裂聲嚇退山魈;會(huì)開懷暢飲屠蘇酒;會(huì)在桃木板子上寫郁壘、神荼兩位神靈的名字，并掛在大門上，以驅(qū)散鬼邪。這樣的新年多有意思啊！筆者在教學(xué)前，先讓學(xué)生自己到網(wǎng)上查閱這首詩里提及的風(fēng)俗。然后讓學(xué)生在課堂上把自己了解到的點(diǎn)爆竹、飲屠蘇酒、換新桃符等習(xí)俗講給同學(xué)聽。接著再讓他們結(jié)合當(dāng)前的新年習(xí)俗，以“新年習(xí)俗之古今大比拼”為話題展開討論，談?wù)勊麄儗?duì)古今過年方式的認(rèn)識(shí)。學(xué)生各抒己見，課堂氣氛瞬間被點(diǎn)燃。有的學(xué)生認(rèn)為古人過新年的方式更有意思，換新桃符、喝屠蘇酒等習(xí)俗十分有趣。有的學(xué)生認(rèn)為古人過年十分講究?jī)x式感，我們應(yīng)該要尋回這種儀式感，從而讓這一傳統(tǒng)節(jié)日的美好一代代延續(xù)下去。還有的學(xué)生覺得當(dāng)下的新年習(xí)俗也挺好的，其是古代新年習(xí)俗的簡(jiǎn)化版，十分符合當(dāng)前人們的生活節(jié)奏。通過這樣的討論，學(xué)生明白了原來不同的新年習(xí)俗蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)涵，并達(dá)成了共識(shí)，即應(yīng)該積極傳承新年習(xí)俗，把中國(guó)年過得更有年味。

在教學(xué)時(shí)，筆者還補(bǔ)充講解了一些跟春節(jié)有關(guān)的詩句，如陸游《除夜雪》中的“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”。這句詩展現(xiàn)出了十優(yōu)美的意境，描繪出了十分有趣的生活。在品讀這樣的詩句之后，學(xué)生會(huì)更加熱愛我們的傳統(tǒng)節(jié)日，從而積極為傳統(tǒng)節(jié)日的傳承做出自己的努力。

在教學(xué)結(jié)束后，筆者圍繞《元日》這首描寫春節(jié)的詩，設(shè)計(jì)了一個(gè)專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生借助各種方式，展示其所知道的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌、詩（詞）句或小知識(shí)。

有的學(xué)生通過制作手抄報(bào)，展現(xiàn)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的情景。有的學(xué)生學(xué)唱歌曲《明月幾時(shí)有》，把在中秋節(jié)時(shí)期盼能與親人團(tuán)聚的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。有的學(xué)生創(chuàng)作了一個(gè)小文段來介紹辛棄疾的《青玉案·元夕》：“天空中，誰在燃放焰火？焰火落下，就如同隕落的星星，會(huì)散入誰的心中？車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，誰在載歌載舞？魚龍漫衍的‘社火百戲，多么繁華熱鬧，令人目不暇接。哦，我的元夕，與誰共渡？驀然回首，燈火闌珊，伊人在。”有的學(xué)生用“數(shù)來寶”的形式，把自己知道的與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩（詞）句一一道來。有關(guān)七夕節(jié)的詩（詞）句：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”“一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲”“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。有關(guān)中秋節(jié)的詞句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。有關(guān)重陽節(jié)的詩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”……有的學(xué)生講解了關(guān)于“年”的故事以及七夕節(jié)的來歷等。還有的學(xué)生為大家補(bǔ)充講解了春節(jié)的不同稱謂，比如元首、新元、元日……

在這樣的專題活動(dòng)中，學(xué)生通過搜集查閱相關(guān)資料，獲取了許多描寫傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞或詩（詞）句，了解到了更多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)，從而在開闊視野、豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，激活自身對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛。

這些詩詞，是那么美，不由得讓人反復(fù)吟誦。作為中國(guó)人，我們應(yīng)贊頌古人的家國(guó)情懷，應(yīng)為生在這樣有豐富文化底蘊(yùn)的國(guó)家而自豪。教師在教學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩詞時(shí)，可聯(lián)系本地相應(yīng)的節(jié)日習(xí)俗。教師這樣做，一定能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生愛上我們的傳統(tǒng)節(jié)日，并積極探索這些傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。

古詩詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。課堂是引領(lǐng)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地。語文教師有責(zé)任有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化，以使學(xué)生更好地傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化。

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[4]? 易燦然. 初中古典詩歌家國(guó)情懷教育研究[D].重慶：重慶師范大學(xué)，2018.

[5]? 王月香.守護(hù)傳統(tǒng)文化：語文教學(xué)的擔(dān)當(dāng)[J].江蘇教育，2017（83）：57.

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（責(zé)任編輯? ? 王嵩嵩）