陳菊
語文是一門兼具工具性和人文性的學科。其中,工具性指向語言文字的理解和運用,人文性指向內在道德品質的形成。在小學語文教學中,為了構建高效的語文課堂,教師應該緊密結合語文教學與德育,更好地推動學生不斷形成優秀的道德品質。
一、激活范例榜樣
教師在小學語文教學中滲透德育,不能以知識、信息為抓手進行直接灌輸,而應以“隨風潛入夜,潤物細無聲”的方式,對學生進行潛移默化的教育。這就要求教師分析課文中的人物,緊扣人物的一言一行,發揮人物的榜樣作用,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
以統編版小學語文五年級上冊《將相和》的教學為例,這篇課文主要記敘了藺相如和廉頗從失和到和好的故事,贊揚了藺相如顧全大局,以及廉頗知錯就改的優秀品質。這一流傳千古的佳話,是培養學生優良道德品質的重要資源。在教學中,教師可以引導學生關注兩人在故事中的言行舉動,走進人物的內心世界:一方面,從藺相如處處示弱的表現中,感受他不愿與廉頗一爭高下,而將國家利益放在首位的品質;另一方面,從廉頗的負荊請罪,感受廉頗作為一名老將,敢于承認錯誤的精神品質。
二、深入解構寓意
教材文本中的故事是對學生進行德育的重要資源。教師要將教學關注點聚焦于文本,在感知故事情節發展的同時,洞察故事背后的深意,在教學中強化德育。
例如,統編版小學語文五年級上冊《落花生》一課,就通過作者父親的話語,向讀者傳達了心靈美比外表美更重要的道理。這篇課文蘊含的哲理也十分豐富,教師不應直接將哲理呈現給學生,而應讓學生結合文本內容,深入解構文本語言表達的內在含義,并在閱讀中自己進行體悟。在這樣的教學模式中,學生從課文描寫的落花生入手,懂得了雖然落花生沒有華麗的外表,但能為人所用,味美價廉,這種精神正是課文要表達的主題。
對于學生而言,機械的“灌輸式”教育,不但不能塑造學生的優秀品質,而且容易觸發學生的抵觸情緒。教師只有讓學生深入感知,走進文本深處,才能在語文教學中順利滲透德育。
三、深入把握情感
優質的文章反映作者在時代背景下的積極認知,是作者內在心境的集中體現。發掘文本中的情愫,促使學生將意識浸潤在強烈的情感狀態中,可以讓學生更好地關注文本的內在價值,從而在無形之中落實德育。
例如,統編版小學語文五年級上冊《慈母情深》一文以細膩的筆觸、獨特的語言形式,刻畫了勤勞、善良、關心兒子成長的母親形象。現在,很多學生都在“蜜罐”中長大,他們對于生活的艱辛沒有絲毫體會,自然覺得幸福生活是理所應當的,這就導致學生不易產生感恩的心理。教師可以借助文本語言,讓學生感受母親工作環境的惡劣,以及母親在工作中的辛勞。此時,很多學生都會被課文中的母親感動,并聯系自己的生活實際,感受到父母的不易。在學生的情感迸發之際,教師可以相機進行課堂拓展:“你想對課文中的母親,或者自己的母親說些什么?”學生在構思表達內容的過程中,就會受到“感恩教育”的熏陶,學會體諒自己的父母。
四、積極落實認知
愛國主義教育是德育的重要組成部分。當下的愛國教育存在的問題是過于機械化、形式化,效果并不好。在小學語文教學中,教師可以結合語文課程,引導學生以統整、聯系和體驗的方式,與紅色人物進行近距離接觸,以語言文字為媒介,強化學生的愛國思想和愛國行為。
以統編版小學語文六年級上冊《狼牙山五壯士》一文的教學為例,教師要能看到其中蘊含的愛國主義精神,幫助學生理解五位壯士的三次選擇:第一,為什么他們要接受掩護撤退的任務?第二,為什么要臨時選擇將敵人引上峰頂殲滅?第三,為什么要在最后一刻選擇跳崖?教師將故事的來龍去脈呈現給學生后,學生就能深入五位壯士的內心世界,體會他們為國犧牲的悲壯之情,從而強化內心的愛國意識。縱觀整個教學過程,我們看不到“灌輸式”教學方式,教師巧妙地將教學的關注點聚焦于文本的深層內涵,為學生的體驗和認知提供了資源,從而在語文教學中將德育真正落到了實處。
(作者單位:江蘇省海門經濟技術開發區小學)