教出神話故事的“神話味”

【摘要】本文以統(tǒng)編語文教材四年級上冊《盤古開天地》一課為例，論述教出神話故事的“神話味”的策略：借助想象，描繪“神態(tài)”;把握語言，體會“神韻”;縱觀全文，把握“神魂”，目的是提升神話故事文體的教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 神話故事 教學(xué)策略

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）25-0074-02

神話故事是小學(xué)中段之后語文課程常出現(xiàn)的內(nèi)容，其以豐富的想象力和生動夸張的故事情節(jié)深受學(xué)生喜愛。在日常教學(xué)中，教師只采用傳統(tǒng)講述式的教學(xué)手段進行教學(xué)，是難以充分發(fā)揮神話文體的特殊價值的。統(tǒng)編語文教材四年級上冊的《盤古開天地》是一篇優(yōu)秀的神話故事，講述了盤古開天辟地的過程，故事充滿傳奇色彩、筆觸大膽生動、人物形象鮮明。筆者以該課為例，從人物刻畫和語言特色兩個方面分析神話特殊的語言表達和天馬行空的想象，以突出神話故事特有的“神話味”。

一、借助想象，描繪“神態(tài)”

神話故事與其他文體最大的不同，是其內(nèi)容表現(xiàn)出異于現(xiàn)實生活的奇幻色彩，有一個擁有“超能力”的神奇主人公，開展了一段充滿神秘色彩的旅程，作者在表現(xiàn)這些內(nèi)容時采用了夸張而肆意的寫作手法。學(xué)生之所以喜歡讀神話故事，正是著迷于故事的主人公有生活中不存在的奇妙經(jīng)歷和強大力量。例如《盤古開天地》課文描寫盤古一睡一萬八千年，醒后一斧劈開天地，他的身體隨著天地的分離不斷長高，死后又化作世間萬物，這些神奇的人物和情節(jié)設(shè)定非常符合小學(xué)生的思維特點和閱讀興趣。因此，教師在授課過程中應(yīng)當(dāng)充分從“想象”入手分析，以突出人物的“神態(tài)”，幫助學(xué)生看到“神”、走近“神”、了解“神”。

由于神話故事具有想象夸張等特點，筆者在教學(xué)中尤為注重激發(fā)學(xué)生的想象力。例如，學(xué)習(xí)到課文第3自然段的“天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體也跟著長高”內(nèi)容時，筆者與學(xué)生展開了詳細的想象交流活動。首先提問學(xué)生：“此時如果盤古在我們面前，他還在不停地長高，我們會看到什么呢？”學(xué)生紛紛展開想象，有人說：“盤古的頭慢慢地伸到云彩里去了，然后肩膀也看不見了，接著是腰，最后我們可能只能看到他的兩條腿，像兩根大柱子一樣立在地上。”一名曾參觀過樂山大佛的學(xué)生說：“他的腳一定也會變得越來越大，我們甚至可以把教室搬到他的一個腳趾甲上。”他的發(fā)言引得大家笑了起來，同時也讓大家對盤古的巨人形象產(chǎn)生更加直觀的印象。但這些回答還不足以讓學(xué)生對盤古的形象形成完整的認識，于是筆者追問：“盤古為什么要越長越高呢？”學(xué)生回答：“因為要撐開天地。”循著這一答案，筆者建議學(xué)生：“盤古是如何撐開天地的，誰來展示一下？”許多學(xué)生舉起雙臂做出“撐”的動作，筆者鼓勵他們堅持下去，并且一直保持用力，因為如果松懈，“天地就會重新合攏”。很快就有學(xué)生露出吃力的表情，有的學(xué)生開始逐漸放低胳膊，甚至有的學(xué)生直接放棄了。筆者見狀立刻請學(xué)生談一談感想，有的學(xué)生說：“才舉了一會兒，我的胳膊就已經(jīng)酸了，盤古居然一個人撐了一萬八千年，了不起！”有的學(xué)生心有余悸地說：“我們只是空著手舉而已，盤古還要托著天空，太不容易了！”還有的學(xué)生感慨：“盤古獨自一個人頂天立地這么久，多孤單呀！”通過一場親身體驗，學(xué)生展開想象之旅，充分體會盤古雖孤軍奮戰(zhàn)卻毫不動搖、雖身心俱疲卻從不松懈、雖曠日持久卻永不氣餒的堅強意志，不僅明確了“神”的形象，也體驗了“神”的力量和精神，使盤古的形象更加清晰而立體。

想象豐富是神話故事最基本的特色之一，而富于想象力是小學(xué)生最突出的思維特點，因此，故事神話是非常適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的文體，教師應(yīng)當(dāng)意識到這一點，在教學(xué)神話故事文本時，用想象帶領(lǐng)學(xué)生展開神話之旅，還原故事中的“神態(tài)”，體驗神話故事的瑰麗和豪邁。

二、把握語言，體會“神韻”

語文課程的根本教學(xué)任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、運用語言。神話故事的語言精煉、生動，主要是采用對偶、排比、鋪陳描寫等手法來表現(xiàn)人物和行動場景。因此，要充分體會文本語言，才能體會神話的“神韻”。在教學(xué)《盤古開天地》一課時，筆者首先要求學(xué)生朗讀課文，挑出自己喜歡的語句，然后說說喜歡的理由。

師：誰來說一說？

生1：我喜歡“清而輕的東西，緩緩上升，變成了天;重而濁的東西，慢慢下降，變成了地”這句話。

師：為什么呢？

生1：首先它很整齊，其次它的前后兩個半句不僅相互對應(yīng)，而且包含了很多反義詞，如清對濁、輕對重、上升對下降、天對地。

師：作者為什么要這樣寫呢？請其他同學(xué)來說說。

生2：讓語言有對稱的美感。

生3：讀了這句話，我們就能想象出天和地分開的畫面。

生4：這句話不但包含反義詞，還包含了近義詞，比如“緩緩”和“慢慢”。

師：在這里使用兩個近義詞的意義何在呢？

生4：這樣不重復(fù)，讓句子顯得有變化。

生5：它們都是用來形容慢的，例如第2自然段中還有一處使用了“漸漸”，也是它們的一個近義詞，是為了更好地表現(xiàn)盤古分開天地的不容易，同時告訴我們盤古的艱辛。

對學(xué)生的這些理解，筆者給予了肯定和贊許，并鼓勵學(xué)生繼續(xù)閱讀、尋找。有學(xué)生選出“只聽咔嚓一聲，大雞蛋裂開了一條縫”“只聽見一聲巨響，大雞蛋碎了”等語句，認為這些句子很有畫面感，體現(xiàn)了盤古的神力和行事的果斷，更體現(xiàn)了盤古的勇氣和韌性。此外，很多學(xué)生對盤古死后身體化為萬物的描寫非常神往，認為這些生動的句子，極其傳神地描繪了盤古悲壯的行為和萬物初始的神奇場面。為了讓學(xué)生更好地理解并掌握神話故事的語言特色，筆者要求學(xué)生參考這段話的表現(xiàn)手法，續(xù)寫盤古還化作其他什么事物。學(xué)生積極開動腦筋，寫出了“他的頭發(fā)變成了遼闊的大森林”“他的鼻孔變成了神秘的山洞”“他的皮膚變成了肥沃的土地”等生動的句子。這樣的續(xù)寫訓(xùn)練，不但能讓學(xué)生在語言運用中加深對原文句式的印象，還進一步培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

可見，教學(xué)神話故事文本，采用反復(fù)閱讀、對比賞析、前后關(guān)聯(lián)等多種引導(dǎo)策略，能夠較好地幫助學(xué)生揣摩文本的表達形式、理解詞句的內(nèi)涵、體會作者的情感，由此發(fā)現(xiàn)神話故事特有的美感，體會神話故事的語言韻味。

三、縱觀全文，把握“神魂”

神話是民族性的反映，我國的神話故事大多都能反映中華民族的固有特性，而神話故事中反映特性的東西可稱為“神魂”。為了讓學(xué)生充分感受盤古的精神，筆者在完成詞句學(xué)習(xí)之后，引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，尋找故事背后蘊含的“神魂”。

師：盤古為什么要劈開天地呢？

生1：文中說了，一開始他生活的環(huán)境像個大雞蛋，而且“周圍黑乎乎一片，什么都看不見”，他不喜歡黑暗，也不喜歡閉塞，他想要光明和自由。

師：分析得很正確，正是因為盤古有追求光明和自由的渴望，還有主動改造世界的勇氣，才有了我們后世的大千世界。但是，天地分開以后是不是就萬事大吉了呢？盤古劈開天地之后是怎么做的？

生2：盤古擔(dān)心天地會重新合在一起，他頭頂天、腳蹬地，一直支撐在天地之間，一直堅持到天地徹底成形。

師：在古希臘神話中，也有一位托著天的巨人，名叫阿特拉斯，他是泰坦神，他把天空扛在肩上是反叛宙斯失敗之后的懲罰，而我們的盤古是主動扛起頂天立地的重任。

生3：盤古撐開天地，一撐就是一萬八千年，他實在是太厲害了！

師：在這一萬八千年的漫漫歲月里，盤古是怎么度過的呢？

生4：他一定非常勞累，而且非常孤獨。

師：之后又發(fā)生了什么？

生5：經(jīng)歷了一萬八千年，天地終于穩(wěn)定下來，盤古也筋疲力盡、累得倒下了，但他沒有直接消失，而是化作了世間萬物，將自己變成了世界的一部分，這是多么了不起的一件事！

師：是的，從這個故事中，我們知道了盤古開天辟地、支撐天地、創(chuàng)造世界，是他心甘情愿去做的，說明他有著不畏艱辛、不怕犧牲、頑強拼搏的民族精神！

師：人們敬仰盤古，繼承他的精神，用不同的方式紀念他，例如沁陽有盤古山、桂林設(shè)盤古廟、壯族人民傳唱《盤古開天辟地歌》等。總結(jié)而言，盤古是我們中華民族的始祖，也是民族精神的象征！

通過這樣一步步梳理全文，逐漸深入故事內(nèi)核，讓學(xué)生清晰地感受這篇神話故事的“神魂”——盤古偉大的斗爭意志和犧牲精神，融入我們的民族血脈之中。中華民族是一個堅韌頑強、不畏艱險、勇于奉獻、始終將自己的命運掌握在自己手中的優(yōu)秀民族，中華民族精神永遠值得后代子孫學(xué)習(xí)繼承、發(fā)揚光大。

神話故事有其獨特之處，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注重突出其“神話味”，通過發(fā)揮想象、把握語言、分析全文，以見文中的“神態(tài)”“神韻”和“神魂”，引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)略神話故事的魅力，同時提高自身的語文素養(yǎng)和思想境界。

【作者簡介】陳祖媚（1980— ），女，廣西興業(yè)人，大學(xué)本科學(xué)歷，一級教師，就職于玉林市興業(yè)縣石南鎮(zhèn)東龍小學(xué)，研究方向為小學(xué)語文教學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）