“ 正心修身”，培養(yǎng)學(xué)生道德自覺

王傳升

山東省濱州市惠民縣是古代軍事家孫武的故里，這里歷史悠久，有深厚的文化底蘊(yùn)。擁有70多年辦學(xué)歷史的惠民縣第一中學(xué)就坐落在這座歷史名城。作為一所相對薄弱的公辦農(nóng)村高中，學(xué)校一度面臨發(fā)展困境。近些年來，學(xué)校堅(jiān)持“以人為本，正心修身”的辦學(xué)理念，不斷提升軟硬件設(shè)施，現(xiàn)已建設(shè)成為一所初具規(guī)模、教育管理完備、教育質(zhì)量相對穩(wěn)定、校園環(huán)境優(yōu)美、校園文化獨(dú)具特色的省級規(guī)范化學(xué)校，社會聲譽(yù)不斷提升。取得如此成績，得益于學(xué)校對“正心修身”德育實(shí)踐的探索。

全國教育大會為學(xué)校教育指明了方向，讓德育有法可依、有章可循，也讓教育人意識到，“育人”比“育分”更重要。惠民縣第一中學(xué)致力培養(yǎng)人格健全、道德高尚的人，把對學(xué)生的“正心修身”教育作為德育工作的核心，“啟迪學(xué)生心靈向善，浸潤學(xué)生道德修養(yǎng)”，讓學(xué)生擁有道德自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

德育工作的實(shí)踐探索

課程引領(lǐng)。實(shí)施“正心修身”教育是學(xué)校德育的主線，必須通過課程來實(shí)現(xiàn)。依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校構(gòu)建了“正心修身”教育的課程框架。一是在國家課程中，凡是人文類課程都要在教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)中體現(xiàn)“正心修身”內(nèi)容。二是開發(fā)區(qū)域化校本課程，充分利用山東省文明禮儀之邦、儒家文化發(fā)祥地的文化資源。濱州市是董永（漢）的出生地，素有孝文化之鄉(xiāng)的美譽(yù);惠民縣是兵圣孫武故里，他的“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想，體現(xiàn)了“和”文化。這些都是校本課程開發(fā)的素材。

文化滲透。學(xué)校是育人的場所，學(xué)校有什么樣的文化，學(xué)生就具備什么樣的氣質(zhì)。要讓校園里充滿“正心修身”的文化氣息和道德氛圍，一是促進(jìn)情感認(rèn)同，借助入學(xué)時的“心靈溝通”教育，圍繞“以人為本，正心修身”的辦學(xué)理念，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史展，講解校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)、校規(guī)，進(jìn)行愛學(xué)校教育;二是打造走廊文化，將偉人、哲人、科學(xué)家關(guān)于啟迪心靈的格言警句懸掛于走廊中，讓學(xué)生每天聆聽偉人教誨，沐浴文化春風(fēng)，觸摸時代脈搏，滋補(bǔ)精神的營養(yǎng)，催生進(jìn)取的動力;三是打造櫥窗文化，充分利用櫥窗刊載具有正能量、能夠啟發(fā)學(xué)生道德自律的精美文章，或表彰身邊的好人好事，讓學(xué)生耳濡目染;四是創(chuàng)設(shè)班級文化，充分利用主題班會、班級家委會議等，對學(xué)生進(jìn)行感恩父母、感恩身邊的人、感恩社會等教育;五是發(fā)展社團(tuán)文化，積極鼓勵學(xué)生組織、參加豐富多彩的社團(tuán)活動，圍繞“正心”這一宗旨，寓教于活動之中;六是環(huán)境浸潤文化，為學(xué)校的花園、雕塑、生物園、地理園、古樹、綠地等命名，或在樓臺閣榭題寫詩文對聯(lián)，體現(xiàn)“正心修身”主題，以環(huán)境浸潤學(xué)生成長;七是積極舉辦主題活動，科技節(jié)、音樂節(jié)、讀書節(jié)、演講比賽、書法比賽、講高尚故事等活動，無不彰顯著“正心”教育的價值。2020年新冠肺炎疫情防控期間，學(xué)校鼓勵學(xué)生積極走進(jìn)社區(qū)街道，爭做志愿者，弘揚(yáng)“正心”教育正能量。

制度規(guī)范。無規(guī)矩不成方圓，“正心修身”教育在情感浸潤的同時也要輔以制度約束。除強(qiáng)化宏觀的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》外，學(xué)校還結(jié)合本校實(shí)際，制定了體現(xiàn)“正心修身”教育內(nèi)容的《惠民一中學(xué)生手冊》《惠民一中學(xué)生一日常規(guī)》《惠民一中高中學(xué)生道德規(guī)范》《惠民一中學(xué)生行為獎懲規(guī)定》等規(guī)章，以規(guī)范學(xué)生的具體行為。

實(shí)踐強(qiáng)化。在探索實(shí)踐中，惠民縣第一中學(xué)形成了獨(dú)有的德育品牌，以獨(dú)特的實(shí)踐內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生“沐德”成長：一是在寒暑假進(jìn)行社會調(diào)查，訪貧問苦，向孤寡老人獻(xiàn)愛心;二是寒暑假期間與父母一起在田間勞作，體味父母勞動的艱辛，并做一些如燒飯、打水等力所能及的家務(wù)，為父母分憂解難;三是在助殘日、3·15消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日、3月學(xué)雷鋒月、地球日、節(jié)水日等公益日（月），走上街頭做志愿者;四是走進(jìn)廠礦企業(yè)，了解企業(yè)情況和基層工人甘苦;五是利用孫子兵法城、渤海革命老區(qū)紀(jì)念館、武定府衙、護(hù)城河、魏氏莊園等本土教育資源，對學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國的“正心修身”教育。

德育工作的有效評價

任何教育都不可缺失評價環(huán)節(jié)，“正心修身”教育也不例外。惠民縣第一中學(xué)依據(jù)學(xué)生日常規(guī)范及學(xué)校對學(xué)生行為規(guī)范約束制度等制定了評價量表，主要包含以下幾個評價主體：一是對實(shí)施部門如團(tuán)委、學(xué)生德育處等的評價;二是對有實(shí)施“正心修身”教育的人文學(xué)科教師的評價;三是對學(xué)生個體的評價。同時，根據(jù)不同的主體制定多元評價維度，實(shí)施多種形式的評價，標(biāo)準(zhǔn)要合理，內(nèi)涵要一致;堅(jiān)持評價的正面導(dǎo)向作用，以促進(jìn)每位學(xué)生“正心修身”素養(yǎng)的提升為目的;以激勵為主，不實(shí)施懲戒，重在提高學(xué)生的自我認(rèn)識和自我完善的意識并付諸行動。

德育工作的有力保障

制度保障。充分發(fā)揮教代會作用，進(jìn)一步完善學(xué)校德育規(guī)章制度，做到科學(xué)、民主、依法、規(guī)范。制定并通過《惠民一中“正心修身”教育德育工作實(shí)施意見》，并配套出臺《德育教育工作計(jì)劃實(shí)施方案》《德育教育工作計(jì)劃量化考核辦法》等，使全體教工形成共識。

組織保障。加強(qiáng)學(xué)校黨團(tuán)組織建設(shè)，緊隨時代潮流，強(qiáng)化理念、信仰、奉獻(xiàn)、拼搏等正能量觀念意識的滲透與引導(dǎo)，以學(xué)校黨支部為核心，黨、政、工、青、婦、家委會充分發(fā)揮職能和作用，各部門密切配合，形成學(xué)校德育工作的強(qiáng)大合力和有效支持。

機(jī)構(gòu)保障。建立領(lǐng)導(dǎo)小組，并下設(shè)專門的“正心修身”教育組織實(shí)施機(jī)構(gòu)。以學(xué)生發(fā)展中心為主，年級處、團(tuán)委、學(xué)生會等協(xié)同參與，組建德育工作領(lǐng)導(dǎo)“聯(lián)合體”，由分管德育的副書記，配以一名副校長具體負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的落實(shí)，嚴(yán)格按照教代會通過的《惠民一中“正心修身”教育德育工作實(shí)施意見》逐步開展工作。

隊(duì)伍保障。以人文學(xué)科教師、心理教師、藝術(shù)類教師為主要參教人員，并外聘社會賢達(dá)、知名人士作為兼職教師，合理調(diào)配教師，內(nèi)部挖潛，強(qiáng)化教師的教學(xué)指導(dǎo);同時注重課程的設(shè)置、校本教材的研發(fā)等。

經(jīng)費(fèi)保障。籌資改善相關(guān)的文化設(shè)施和圖書配備，創(chuàng)建多維立體的德育框架。

監(jiān)督保障。由校支委會、校委會、教代會執(zhí)委會、家委會組成德育實(shí)施監(jiān)督評估小組。由黨支部書記牽頭，按照相關(guān)意見和方案實(shí)施評估。

德育工作的推進(jìn)對策

實(shí)施“正心修身”德育的最大挑戰(zhàn)來自一線教師——不少教師應(yīng)試教育觀念根深蒂固，平時的教學(xué)過于注重學(xué)生的知識掌握和能力提升，忽視了“三觀”及核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，有的教師甚至在情緒上有抵觸。為此，學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)積極引領(lǐng)教師轉(zhuǎn)軌，更新教師教育觀念。

一是強(qiáng)化對黨的教育方針和國家教育法律法規(guī)政策的學(xué)習(xí)，使教師認(rèn)清形勢，站在社會看教育，立足未來抓教學(xué)，充分認(rèn)識學(xué)生德育工作的緊迫性、嚴(yán)肅性及必要性。

二是強(qiáng)化前沿教育理論的學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，徹底摒棄單純追求分?jǐn)?shù)的育人模式，把“立德樹人”根本任務(wù)放在首要位置。

三是以生為本，牢固樹立“成人教育為本，成才教育為輔”的現(xiàn)代教育觀。正所謂“才不厚，德可補(bǔ);德不厚，才不可補(bǔ)”。

四是建立績效評估導(dǎo)向機(jī)制。在教師績效考核中，把德育工作的落實(shí)作為評估指標(biāo)。

此外，學(xué)校每學(xué)期召開一次德育工作專題研討，針對“正心修身”德育實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題，討論并及時矯正，確保不偏離育人方向。

實(shí)施“正心修身”德育實(shí)踐以來，學(xué)生打架斗毆的情況少了，助人為樂、拾金不昧的情況多了;沉迷網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生少了，主動學(xué)習(xí)的學(xué)生多了;學(xué)生自理、自制能力強(qiáng)了，對師長的依賴性小了……最關(guān)鍵的是，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力明顯增強(qiáng)，學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量連年攀升，躍居區(qū)域前列。

責(zé)任編輯：曹霽