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完善高中語文教學(xué)方法促進(jìn)培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)

2021-09-30 02:30:49王志敏
高考·下 2021年7期
關(guān)鍵詞:高中語文核心素養(yǎng)教學(xué)方法

王志敏

摘 要:隨著新課程的改革和素質(zhì)教育口號的提出,對培養(yǎng)語文人才提出了新的要求。在進(jìn)行高中語文教育實(shí)踐活動當(dāng)中,教師加強(qiáng)對高中學(xué)生語文能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)這就需要教師牢牢把握時代發(fā)展的方向;及時轉(zhuǎn)化自己的教學(xué)理念,完善自己的教學(xué)方法;加強(qiáng)對高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文將從如何發(fā)揮語文育人功能,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的語文審美與探究能力四個方面來探討如何進(jìn)行對高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:高中語文;核心素養(yǎng);教學(xué)方法

高中學(xué)習(xí)階段,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在語文方面,以語文能力為核心,多方面發(fā)展符合時代發(fā)展要求的能力和樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,牢牢把握語文基礎(chǔ)知識和價值觀認(rèn)知。教師不斷完善自己的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生對語文知識的記憶和語文語言的積累,以及培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)而拓展學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),打造符合時代發(fā)展要求的擁有創(chuàng)新性思維語文性人才。在這里,筆者也將根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗提出自己的一點(diǎn)心得。

一、發(fā)揮語文教材育人功能

語文教材中的課文都是經(jīng)過語文學(xué)家和教育家千挑萬選的文章,因此,這些文章里包含著深厚的語文意義同時也包含著深厚的教學(xué)意義。因此,教師應(yīng)該深讀、細(xì)讀、研讀語文教材,從中挑出重要的道理和育人方法,及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)理解,并轉(zhuǎn)化為樹立學(xué)生自己正確的人生觀、價值觀、大局觀的營養(yǎng)。同時也達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。[1]

比如,教師在教授屈原的《離騷》這一篇文言文時,可為學(xué)生進(jìn)行教材講解,引導(dǎo)學(xué)生了解到“屈原是生活在一個動蕩時代,社會產(chǎn)生大變革的戰(zhàn)國中期,即使在這樣復(fù)雜的社會背景下,屈原仍然堅持主張革新政治、舉賢授能、與奸佞斗爭到底,是一個極其值得我們學(xué)習(xí)的愛國詩人。”在現(xiàn)在的年代,同學(xué)們,可能無法體會到屈原時代的無奈和艱難,但是屈原作為一個愛國人士的愛國精神是值得現(xiàn)在每一位學(xué)生進(jìn)行繼承和學(xué)習(xí)的。而這篇離騷也完整地表達(dá)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的目標(biāo)而不懈地奮斗和斗爭。教師應(yīng)該將這樣的精神在語文教學(xué)當(dāng)中傳遞給學(xué)生,并讓學(xué)生進(jìn)行感觸發(fā)言。利用多樣的形式表達(dá)自己,讀完離騷之后的感想,這樣在無形之中,愛國精神就在語文教學(xué)當(dāng)中以潤物細(xì)無聲的方法傳遞給學(xué)生,讓每一個學(xué)生在樹立起自己的愛國情懷。但是語文作品中,還有很多亙古不變的精神和情懷值得學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去繼承、去學(xué)習(xí)的。因此,教師應(yīng)該大力發(fā)揮語文教材中的育人功能,完善自己的教學(xué)方法設(shè)計,將語文精神和語文力量都在語文教學(xué)的過程中轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長的養(yǎng)分,同時,在對先人思想進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,也可以鍛煉學(xué)生的批判性思維,幫助學(xué)生在結(jié)合新時代思想之后提出創(chuàng)新性的新思想,達(dá)到語文教學(xué)中對同學(xué)們培養(yǎng)正確的道德素養(yǎng)和人生態(tài)度的育人功能。這個教學(xué)過程不僅讓同學(xué)們學(xué)習(xí)到了優(yōu)秀的語文知識,同時也讓同學(xué)們?yōu)橹蟮娜松鷳B(tài)度進(jìn)行了營養(yǎng)吸收。因此教師在設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教學(xué)方案當(dāng)中,就可以堅持發(fā)揚(yáng)語文教材中的育人功能。教師要明確語文教育不止只是語文教育拘泥于課堂語文知識的傳授,而是要能通過語文教育對學(xué)生的成長進(jìn)行正確的引導(dǎo)和推動,要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文作品成為一個高素質(zhì)、優(yōu)秀品德的高素質(zhì)人才,促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展,促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

二、提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力

我國文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,在我國這幾千年的歷史發(fā)展當(dāng)中,語文知識和語文能力不僅能夠提高學(xué)生的語文成績,還能拓展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)的技巧和手藝讓學(xué)生不僅有獲得學(xué)習(xí)語文知識的能力,同時也能將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用的能力,這也是提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要方法之一。

比如,語文教師在講授“對聯(lián)”這一中華傳統(tǒng)文化,可以讓學(xué)生在了解對聯(lián)起源、種類、傳統(tǒng)對聯(lián)的基本知識;之后嘗試培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,也就是讓學(xué)生嘗試根據(jù)自己所掌握的關(guān)于對聯(lián)的知識進(jìn)行對聯(lián)寫作。嘗試讓學(xué)生體味漢字的奇妙,揣摩出自己對對聯(lián)思維的理解,進(jìn)行對聯(lián)寫作;要求學(xué)生可以達(dá)到字?jǐn)?shù)相等內(nèi)容,相關(guān)詞性相當(dāng),結(jié)構(gòu)相稱。這樣就可以既達(dá)到讓學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,鼓勵學(xué)生創(chuàng)作對聯(lián),培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力創(chuàng)新性思維;同時也能夠在培養(yǎng)學(xué)生書寫對聯(lián)的能力時,讓學(xué)生能夠建立起自己的語文學(xué)習(xí)思維和寫作思維,轉(zhuǎn)化為學(xué)生本身自己的能力從而提高培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。因此,教師在語文教學(xué)的過程當(dāng)中,牢牢把握人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),促使學(xué)生素質(zhì)的提高,讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語文當(dāng)中獲取拓展相關(guān)語文學(xué)習(xí)能力,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣;提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率,逐漸形成具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式,提高學(xué)生的語文個性化學(xué)習(xí)鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維;打破時間和空間的局限,將抽象的語文知識化為學(xué)生具體的生活能力,讓學(xué)生擁有持久地對語文的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力,促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)代素質(zhì)教學(xué);不斷引導(dǎo)學(xué)生將其思維能力向更高層次發(fā)展,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,應(yīng)用能力;增加學(xué)生的語文學(xué)習(xí)快感,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的信心和積極性;將語文與生活相連讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的日常魅力,促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生語文審美意識

培養(yǎng)高中學(xué)生的語文核心素養(yǎng),那么教師就應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語文審美意識,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)會品鑒語文知識,感受語文作品的魅力,總結(jié)語文作品的現(xiàn)實(shí)意義。語文教材中的散文,詩歌等語文作品,語言優(yōu)美、含義深刻,為每一個閱讀作品的人都展現(xiàn)出一幅優(yōu)美而又生動形象的畫面。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對語文作品進(jìn)行審美,從審美當(dāng)中感知從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生提高自己審美能力的營養(yǎng),久而久之,就更利于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。[2]

比如,教師在教授戴望舒的《雨巷》時,教師可以開展班級朗誦大會。同學(xué)們根據(jù)自己的理解,對詩歌進(jìn)行有感情的大聲朗誦。讓學(xué)生通過朗讀與作者和作品進(jìn)行精神上的溝通,讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的感情得到升華和對語文語言中蘊(yùn)含的美進(jìn)行感知鑒賞。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的初步自主審美能力。接著,教師在讓同學(xué)們進(jìn)行有感情的朗誦之后,詢問學(xué)生剛剛朗誦的基調(diào)和產(chǎn)生這個基調(diào)的依據(jù)是什么。這樣就可以讓學(xué)生自己成為學(xué)習(xí)的主體,自主分析了自己審美意識的初判,接著教師要對學(xué)生審美意識進(jìn)行正確的引導(dǎo)。要為學(xué)生表明這篇詩歌的意象美,意境美和“雅韻、復(fù)沓、重疊”的音節(jié)美。再比如,教師還可以讓學(xué)生自己分享自己所感受到的雨巷的氛圍和初體驗。接著教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)油紙傘,雖然未做具體的描寫,這就給了讀者以想象的空間,油紙傘在大家的固定形象當(dāng)中,就有一種復(fù)古懷舊,神秘朦朧的特點(diǎn),正好與雨巷很好地結(jié)合起來,在寂寥環(huán)境中,下著小雨,撐著油紙傘,獨(dú)自行走就添了一份冷漠凄清的氛圍,也就是這篇文章的基調(diào),憂郁和哀怨。因此,高中在語文教學(xué)過程當(dāng)中,教師要把詩歌、散文和其他語文作品中,作者所表達(dá)的情感以一種直接的方式,或者是生動形象的方式表達(dá)給學(xué)生,讓學(xué)生在朗誦課文的同時,感受作者的感悟來內(nèi)化為自己的審美內(nèi)涵。教師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品中的美提高學(xué)生的語文審美能力,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在審美潛力;提高學(xué)生的語文思維能力和審美能力。高中語文教師在語文教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的語文審美,引導(dǎo)學(xué)生樹立語文審美意識,接著引導(dǎo)學(xué)生提高語文審美的能力,就能讓學(xué)生在感知語文語言的魅力當(dāng)中,不斷提高自己的內(nèi)在內(nèi)涵,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

四、引導(dǎo)學(xué)生語文探究能力

新時代的快速發(fā)展,對人才的定義是希望可以有創(chuàng)新性和創(chuàng)造性的人才。因此,教師培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)也就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展語文自主探究能力和提高學(xué)生的批判性思維、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。那么教師就應(yīng)該把握先進(jìn)的教學(xué)思想,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法。將學(xué)生放為教學(xué)的主體,提高學(xué)生的判斷和思考能力,從而提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的自主探究能力。

比如,教師在教授沈從文《邊城》這一名著時,在課文內(nèi)容教授和解答了學(xué)生的相關(guān)疑惑之后,結(jié)合課文主題為學(xué)生布置一定相關(guān)的探究習(xí)題,比如:“課文中,你認(rèn)為誰的做法造成了悲???”讓學(xué)生以這篇文章的主題對這個問題進(jìn)行小組合作探究,并完成探究報告。在學(xué)習(xí)當(dāng)中,興趣和意識是最大的動力,因此,教師在日常教學(xué)中,提出探究問題,為學(xué)生提供發(fā)展自主探究能力的機(jī)會。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)探究,可以在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,讓學(xué)生在自主探究的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中感受到學(xué)習(xí)的樂趣;小組合作的形式也可以調(diào)動學(xué)生的全身心學(xué)習(xí),活躍語文學(xué)習(xí)氣氛,為學(xué)生提供思維碰撞的機(jī)會,在進(jìn)行談?wù)摰倪^程中,學(xué)生也可以汲取其他同學(xué)思維的優(yōu)秀部分,不斷完善和拓展學(xué)生自己的思維方法,這樣也能夠鍛煉了和培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維和總結(jié)能力。同時,這個方法也可以讓學(xué)生擺脫對教師的依賴,讓學(xué)生逐漸恢復(fù)思考的能力;這樣學(xué)生自己通過探究所得到的語文知識,將會比教師灌輸式的教育更具有持久性的記憶和加深同學(xué)們的理解。這個培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的方法,就需要教師持之以恒,結(jié)合教學(xué)主題和教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的探究意識,提高學(xué)生的探究能力。并且,教師也要注重探究后的總結(jié)和評價,也就是教師要對學(xué)生的探究進(jìn)行一個正確方向的引導(dǎo),及時進(jìn)行幫助和指正,真正地促進(jìn)學(xué)生探究水平的提高,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力;逐漸培養(yǎng)有個性化,有能力的、符合新時代要求的語文人才。

總而言之,為了培養(yǎng)緊跟時代步伐,培養(yǎng)核心素質(zhì)的新時代人才,教師都應(yīng)該長期堅持不懈的努力,將學(xué)生作為學(xué)習(xí)和設(shè)計教學(xué)活動的中心;以足夠的耐心和多元化的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步,提高語文能力、培養(yǎng)良好習(xí)慣;進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的語文價值觀;不斷為學(xué)生提供鍛煉和提高的機(jī)會和舞臺,培養(yǎng)學(xué)生良好的語文核心素養(yǎng)和道德素質(zhì)等綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,成為符合新時代發(fā)展要求和社會所需要的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]貢如云、馮為民.高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑[J].教育理論與實(shí)踐,2017(05):81-81.

[2]潘明珠.高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑[J].課外語文:上,2017,000(012):28-28.

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