王 卓 杜曉楠
(阜陽師范大學(xué)信息工程學(xué)院,安徽 阜陽 236041)
2018年9月,教育部頒布《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》(簡稱《新時代高教40條》),明確指出,要把思政教育貫穿高水平本科教育全過程,強化課程思政教育理念。根據(jù)該文件精神,每位高校教師都應(yīng)該在課程教學(xué)中融入思政元素,形成專業(yè)課教學(xué)與思政教育的同向發(fā)力和協(xié)同育人。2018年11月,吳巖在“中國大學(xué)教學(xué)論壇”上指出,“立德樹人”是高校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)和根本標(biāo)準(zhǔn),也是當(dāng)前高等教育的短板和瓶頸,“立德樹人”要與課程建設(shè)結(jié)合起來,成為具體化、操作化和目標(biāo)化的任務(wù)。2018年1月,《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)(外國語言文學(xué)類)》(以下簡稱《國標(biāo)》)出臺,高校英語專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展有了綱領(lǐng)性和規(guī)范性的標(biāo)桿指南,并且隨著“金課”概念的提出,英語專業(yè)的課程建設(shè)有了明確方向和目標(biāo),為英語專業(yè)的建設(shè)提供了新的發(fā)展思路,注重內(nèi)涵式發(fā)展和質(zhì)量的提高已成為信息化時代英語專業(yè)建設(shè)的核心。
新形勢下,高校英語專業(yè)面臨著前所未有的變革,挑戰(zhàn)與機(jī)遇共存。“雙一流”高校和“雙一流”學(xué)科的確立標(biāo)志著中國英語專業(yè)進(jìn)入全新發(fā)展時期。在新時期走出一條不同于過去又符合國家、社會需求的發(fā)展之路,對來自學(xué)科內(nèi)外的質(zhì)疑與批評給予有力的回?fù)簦層⒄Z專業(yè)真正成為“對得起良心的專業(yè)”,立足英語學(xué)科特色,發(fā)揮專業(yè)課程的思政育人功能,利用信息化技術(shù)手段深化課程改革,成為當(dāng)前高校英語專業(yè)提高核心競爭力,獲得可持續(xù)發(fā)展的重要手段。
思想政治教育是高等教育的重要部分,承擔(dān)著塑造青年靈魂、引導(dǎo)價值觀念的重任。全國高校思想政治工作會議指出,思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人及為誰培養(yǎng)人這一根本問題,課堂教學(xué)是扎實做好高校思想政治工作的主渠道和主陣地。高校各類專業(yè)開設(shè)的課程應(yīng)該與思想政治理論課同向而行、協(xié)同育人。英語專業(yè)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可避免地接觸多元文化價值觀念并受其影響,為高校英語專業(yè)課程思政教育改革實施帶來了挑戰(zhàn)。筆者以長年從教的“英國文學(xué)”課程為例,基于課程思政理念,以“一流”課程、“一流”專業(yè)建設(shè)為出發(fā)點,探討英語專業(yè)課程思政的課堂實施方案,旨在為《國標(biāo)》指導(dǎo)下的英語專業(yè)課程思政教學(xué)改革提供切實可行的策略參考。
英語專業(yè)是應(yīng)用型與人文性并重的專業(yè)。[1](15-19)語言文學(xué)的本質(zhì)決定了語言文學(xué)教育的內(nèi)涵是人文教育,屬于人文學(xué)科。[2](35-40)根據(jù)2018年《國標(biāo)》的定義,所有外語專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)包括外國語言、外國文學(xué)和區(qū)域與國別研究,都具有跨學(xué)科特點。英語專業(yè)以英語語言為工具,以英美文學(xué)和國家社會、文化為研究對象,具有工具性和人文性的雙重特性,二者相輔相成,不可偏廢。語言的價值在于應(yīng)用,工具性是英語專業(yè)的基本屬性,聽、說、讀、寫、譯等語言基本技能是英語專業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)目標(biāo)。同時,英語專業(yè)屬于人文學(xué)科,具有人文學(xué)科的基本學(xué)科特點,人文主義和人文精神是英語專業(yè)的核心。[1](15-19)英語專業(yè)注重“全人”教育,強調(diào)以人為本,致力于塑造學(xué)生的理想人格及正確的人生觀、價值觀和世界觀,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷、人文精神、思辨能力與反思能力,因此,英語專業(yè)教學(xué)并不是簡單的聽說讀寫譯的基本技能訓(xùn)練,培養(yǎng)的學(xué)生不僅具有扎實的英語語言技能,還能夠高屋建瓴,以博大的胸襟超越自我,站在國家和民族的視野高度思考人生價值和社會價值。
英語專業(yè)課程體系雖然以“英美文學(xué)”“英語語言學(xué)”“英美概況”等為核心課程,涉及西方國家的文化與價值觀,但英語專業(yè)人文社會科學(xué)的學(xué)科屬性賦予了專業(yè)課程教學(xué)中課程思政元素挖掘、融入與實施的可行性,“英語專業(yè)具有將思想政治教育因素納入國際比較研究視野的優(yōu)勢”[3](19-24)。因此,在“英美文學(xué)”等承載西方文化要素的專業(yè)課程教授過程中,教師可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立跨文化、比較文化的學(xué)習(xí)意識,培養(yǎng)學(xué)生在多元文化學(xué)習(xí)中領(lǐng)略世界不同文明的優(yōu)秀成果,在學(xué)習(xí)西方文化的同時,樹立中國文化自信,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)人文情懷。
此外,英語專業(yè)教師普遍具有較好的教育背景和專業(yè)素養(yǎng)、前沿的教育理念、開闊的國際視野,能夠以更加開放的心態(tài)較快接受先進(jìn)的教育教學(xué)方法與策略,為英語專業(yè)課程思政教學(xué)改革提供了強有力的師資保障。近年來,很多高校英語教師通過進(jìn)修、培訓(xùn)、國內(nèi)外訪學(xué)或讀博等方式不斷加強專業(yè)知識學(xué)習(xí),憑借英語語言的優(yōu)勢學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的教育教學(xué)理念和方法進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,將其應(yīng)用于日常專業(yè)課程教學(xué),為英語專業(yè)課程改革提供了內(nèi)驅(qū)力。同時,英語專業(yè)教師以德樹人的教育思想、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑信c責(zé)任感,有利于促進(jìn)英語專業(yè)課程思政改革。
可見,英語專業(yè)的學(xué)科屬性及師資隊伍的專業(yè)素養(yǎng)為“課程思政”教學(xué)改革提供了實施的可行性。高校英語教師應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)會并落實全國高校思想政治工作會議精神,提高思政素養(yǎng)和思政教學(xué)能力,搞好課程思政建設(shè),以“立德樹人”的教育理念為思想引領(lǐng),增強課程思政意識與責(zé)任感,擔(dān)負(fù)起新時代為國家和社會培養(yǎng)國際化人才的重要使命。
“英國文學(xué)”在高校英語專業(yè)課程體系中占有重要地位,在人才培養(yǎng)計劃中屬于專業(yè)核心課程,涉及的內(nèi)容豐富,包括歷史、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)等多門人文學(xué)科知識,對培養(yǎng)學(xué)生的國際化視野、拓寬知識面、提高思辨能力及人文素養(yǎng)、樹立正確的人生觀和價值觀等具有重要作用。國內(nèi)外語界很多學(xué)者從不同的教育理論出發(fā)倡導(dǎo)英國文學(xué)的多種教學(xué)方法,旨在綜合培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的文學(xué)文化知識、跨文化交際能力及人文素養(yǎng)。當(dāng)前,在課程思政改革的新形勢下,如何在“英國文學(xué)”課程教學(xué)中融入思政要素,將家國情懷、愛崗敬業(yè)、工匠精神、倫理道德等正能量世界觀、價值觀、人生理想融入教學(xué)中,找準(zhǔn)課程思政的著力點和融合點,是值得“英國文學(xué)”課程教師深入思考并付諸行動的重要問題。
筆者講授“英國文學(xué)”課程近10年,在教科研實踐中,對該課程內(nèi)容的理解逐步深化,以主持的教育部人文社科項目、省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目等為依托,在教學(xué)實踐中不斷強化中國文化智慧、人文精神、價值觀等思政要素的融入,從比較文學(xué)和跨文化角度出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和國際化視野。由于篇幅所限,現(xiàn)以英國文學(xué)課程第三部分內(nèi)容為例,筆者將課程思政教學(xué)實踐探索的一些具體做法和感悟加以分享,希望為高校“英國文學(xué)”課程授課教師提供一些啟示。
首先,廣泛閱讀時政要聞,結(jié)合課程內(nèi)容,找準(zhǔn)課程思政的切入點,制訂教學(xué)計劃。主講教師秉持課程思政的教育理念,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,探索性架構(gòu)課程內(nèi)容與“思政”元素的內(nèi)在關(guān)聯(lián),尊重學(xué)生的主體地位,堅守課堂陣地,構(gòu)建“專業(yè)課程+思政元素+文化價值”一體的立體育人模式。
筆者講授的“英國文學(xué)”課程使用的教材是河北師范大學(xué)李正栓教授主編、清華大學(xué)出版社出版的《英國文學(xué)簡史與選讀》,在制訂教學(xué)計劃時,備課團(tuán)隊在廣泛搜集、閱讀思政資源的基礎(chǔ)上,根據(jù)教材內(nèi)容找準(zhǔn)課程思政元素的切入點與結(jié)合點,以教材第三部分為例,制訂的教學(xué)計劃如表1所示。

表1 教學(xué)計劃
精心設(shè)計教學(xué)過程和課堂教學(xué)環(huán)節(jié),撰寫教案。在制訂教學(xué)計劃進(jìn)度表,確定教學(xué)內(nèi)容框架,找到課程思政的著力點后,主講教師的教學(xué)任務(wù)重點是撰寫教案,精心設(shè)計教學(xué)過程和課堂教學(xué)環(huán)節(jié),實現(xiàn)思政要素與課程內(nèi)容的融會銜接。在撰寫教案的過程中,主講教師根據(jù)設(shè)定的語言、文化、知識、能力等具體教學(xué)目標(biāo),仔細(xì)思考以何種方式“潤物細(xì)無聲”地將思政元素有機(jī)融入每節(jié)課授課內(nèi)容當(dāng)中,以達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果,實現(xiàn)課程思政的全方位育人目標(biāo)。
在講授《英國文學(xué)簡史與選讀》的第三部分、第一章17世紀(jì)英國玄學(xué)詩歌領(lǐng)軍人物約翰·鄧恩的詩歌時,首先,筆者根據(jù)每課時的具體授課內(nèi)容,選擇貼切的思政資源,在備課組內(nèi)進(jìn)行討論。同時,依托正在開展的教科研項目,通過項目組成員的充分協(xié)商,確定思政元素與課程內(nèi)容的無縫銜接。
根據(jù)西方文學(xué)的傳統(tǒng)講授方法,筆者將作品產(chǎn)生的歷史背景、作者生平、作品表現(xiàn)主題及修辭手法等作為重要的教學(xué)內(nèi)容編入教案。與此同時,深挖外語課堂的全方位育人能力,在教授英國文學(xué)知識點的同時,課堂教學(xué)內(nèi)容緊扣學(xué)生對世界觀、人生觀、價值觀的正確認(rèn)識,通過接觸西方文化,架構(gòu)中西文化的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)西方文學(xué)的同時,進(jìn)行跨文化、跨學(xué)科的比較分析,在西方文學(xué)與文化中融入中國文學(xué)與文化,講述中國故事,堅定中國文化立場,增強中國文化自信。
其次,精準(zhǔn)定位思政要素與專業(yè)課程的融合點。以17世紀(jì)英國玄學(xué)詩歌的教學(xué)為例,作為17世紀(jì)英國玄學(xué)詩歌鼻祖的鄧恩善于在詩作中使用動植物意象,表達(dá)人與自然合一的生態(tài)世界觀,不僅反映了鄧恩突破西方哲學(xué)的二元論、二分法表現(xiàn)出來的對人與自然關(guān)系認(rèn)識的進(jìn)步,還體現(xiàn)了他前瞻性的生態(tài)智慧。人與自然“命運共同體”的理念在鄧恩的詩歌中多次出現(xiàn),彰顯了鄧恩生態(tài)文化思想和中國生態(tài)智慧的契合與共鳴。中西文學(xué)與文化的比較分析,一方面可以加深學(xué)生對西方文學(xué)的理解,另一方面可以深化學(xué)生對中國文學(xué)與文化的認(rèn)識,促進(jìn)中西文明的交流與互鑒。
當(dāng)前人類面臨生態(tài)環(huán)境危機(jī),以犧牲自然環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了很多生態(tài)問題。2018年5月18日,習(xí)近平同志在全國生態(tài)環(huán)境環(huán)保大會上指出“綠水青山就是金山銀山”,闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,指明了實現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。[4]生態(tài)環(huán)境問題是全人類共同面對的問題,這一共性問題映射在文學(xué)文化領(lǐng)域,中外文學(xué)家們以各種不同的形式、內(nèi)容揭示對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注。因此,主講教師使用比較文學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中西文學(xué)和文化在多元化、異質(zhì)的同時具有共通共融性的價值觀念。在本章課程思政的課堂教學(xué)過程中,教師從知識目標(biāo)、語言目標(biāo)升華到文化育人目標(biāo),將西方文學(xué)經(jīng)典與中國傳統(tǒng)文學(xué)、文化相關(guān)聯(lián),架構(gòu)起中西文學(xué)、文化的橋梁,在賞析西方文學(xué)、促進(jìn)學(xué)生理解中西文化共通共融屬性的同時,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、文化自覺意識與生態(tài)保護(hù)意識,激發(fā)學(xué)生對中國文學(xué)與文化的深入認(rèn)識,特別是培養(yǎng)學(xué)生的中國文化自信及對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
綜上所述,本章教案設(shè)計圍繞“自然”“生態(tài)”“中西文化共通共融”“中國生態(tài)智慧”這些關(guān)鍵詞展開,主講教師啟發(fā)學(xué)生以這些關(guān)鍵詞為中心,拓展思維,在中西文學(xué)、文化的對比和比較中實現(xiàn)習(xí)得英國文學(xué)知識、語言能力的教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念和多元文化意識,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和跨文化交際能力。通過將教學(xué)主題內(nèi)容與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時政要聞、習(xí)近平同志重要講話等思政元素架構(gòu)關(guān)聯(lián),實現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)。
在課堂教學(xué)實施階段,首先,主講教師引出教學(xué)主題,布置小組討論任務(wù)。以17世紀(jì)英國玄學(xué)派先鋒鄧恩的詩歌《跳蚤》的教學(xué)為例,主講教師以“跳蚤”這一令人不快的微小動物意象引出教學(xué)主題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生思考玄學(xué)派詩歌奇思妙喻的詩學(xué)特色,布置小組討論任務(wù),啟發(fā)學(xué)生思考人與自然的關(guān)系,并關(guān)注中國古代詩歌中類似的動物意象,比較二者在意象特征及內(nèi)涵等方面的異同。隨后,由組長負(fù)責(zé)主持本組成員討論會,集思廣益,收集并形成觀點,推舉一名代表上臺進(jìn)行兩到三分鐘的小組陳述。陳述結(jié)束后,主講老師引導(dǎo)其他組員對其進(jìn)行點評,形成師生互動、生生交流的課堂教學(xué)氛圍。最后,主講教師點評,對具有代表性的觀點詳細(xì)闡述并發(fā)表見解,表揚并鼓勵表現(xiàn)突出的組員和小組,對其存在的不足提出意見和建議。
在教學(xué)主體內(nèi)容講授環(huán)節(jié),圍繞詩歌創(chuàng)作背景、表現(xiàn)主題、音韻特點、內(nèi)容賞析等方面,主講教師借助教學(xué)課件、音頻、視頻等多模態(tài)媒介詳細(xì)講解鄧恩的代表詩作《跳蚤》,教學(xué)重點放在“跳蚤”這一久負(fù)盛名的奇思妙喻所反映的鄧恩平等、和諧的自然生態(tài)觀上,適時融入思政元素,由鄧恩的生態(tài)思想引入中國傳統(tǒng)文化“天人合一”“萬物一統(tǒng)”“物我合一”等生態(tài)智慧,分析二者之間的契合與共鳴之處,并結(jié)合習(xí)近平同志“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性,深入拓展教材內(nèi)容。
習(xí)近平同志在十九大報告中指出,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。因此,在本章“課程思政”改革探索中,教師從西方文學(xué)知識目標(biāo)、語言目標(biāo)升華為文化育人目標(biāo),將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和生態(tài)智慧、文化自信意識等思政元素融入17世紀(jì)英國玄學(xué)派詩歌的教學(xué)當(dāng)中,在傳授西方文學(xué)文化知識的同時,發(fā)揮育人功能,注重價值引領(lǐng),培養(yǎng)學(xué)生正確的文化意識和態(tài)度,實現(xiàn)新時代課程思政改革的創(chuàng)新教育目標(biāo)。
文學(xué)是人學(xué),文學(xué)教學(xué)屬于“人文教育”的重要組成部分,本質(zhì)是人性的教育,觸及深層的人文關(guān)懷,反映的人和社會的問題具有普適性。文學(xué)作品既能給人帶來閱讀樂趣,又能發(fā)揮移情作用。[1](15-19)高校英國文學(xué)課程教師應(yīng)以外語課程思政建設(shè)為契機(jī),激發(fā)外語學(xué)科的育人活力,把握課程思政的深刻內(nèi)涵和時代價值,挖掘?qū)I(yè)課程的育人效用,探索專業(yè)課程思政建設(shè)的路徑方法,將時政新聞、習(xí)近平同志重要講話、中國文化價值內(nèi)涵等思政元素內(nèi)化到教育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的人文視野、家國情懷、文化自覺等意識,明確對思辨能力、專業(yè)素養(yǎng)乃至學(xué)術(shù)水平的具體要求,促進(jìn)大學(xué)生把愛國情、強國志、報國行自覺融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的努力奮斗之中。