以詩(shī)歌語(yǔ)言為抓手 提升詩(shī)歌鑒賞能力

劉燕雪

摘 要：通過(guò)以詩(shī)歌語(yǔ)言為抓手，從詩(shī)歌的語(yǔ)言特征出發(fā)，以感性吟誦、關(guān)鍵字詞把握、藝術(shù)手法判斷、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析為詩(shī)歌語(yǔ)言分析技巧與模式，通過(guò)案例闡釋具體化的詩(shī)歌內(nèi)容與詩(shī)人所欲表達(dá)的情感與意涵，通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言分析技巧的掌握，以提升讀者的詩(shī)歌鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌語(yǔ)言;詩(shī)歌鑒賞

詩(shī)歌是中華文化寶庫(kù)中的重要組成部分。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與掌握，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言特征進(jìn)行分析，運(yùn)用不同的詩(shī)歌學(xué)習(xí)與鑒賞技巧，提升讀者在詩(shī)歌學(xué)習(xí)與鑒賞過(guò)程中的有效性，在讀者的能力提升同時(shí)促進(jìn)我國(guó)之文化精髓的深入人心，使詩(shī)歌在傳承中得到繼承與發(fā)揚(yáng)。

一、借助感性吟誦體會(huì)詩(shī)情

詩(shī)歌的學(xué)習(xí)必然需要通過(guò)吟誦的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)與深化對(duì)詩(shī)歌情感、內(nèi)容等的感受性學(xué)習(xí)，吟誦的方式不僅僅通過(guò)單一聲部進(jìn)行無(wú)感情的閱讀，而是能夠激發(fā)學(xué)生的理性與感性的體驗(yàn)。進(jìn)行感性吟誦不僅能夠刺激個(gè)人聽(tīng)覺(jué)感官對(duì)詩(shī)歌的再度理解，并且能夠通過(guò)大腦與吟誦聲部的雙重結(jié)合，從而產(chǎn)生個(gè)人與詩(shī)歌的強(qiáng)聯(lián)系，產(chǎn)生個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特見(jiàn)解。

通過(guò)對(duì)杜甫所著之《江村》的情感化朗讀，與詩(shī)人情感相互勾連，通過(guò)聲韻節(jié)奏的朗讀，加上肢體上的配合，就像紀(jì)錄片、電影電視中所拍攝的古人朗讀古詩(shī)詞的動(dòng)作、節(jié)奏、韻律一樣，進(jìn)行朗讀詩(shī)歌，例如：跟隨詩(shī)歌中的節(jié)奏韻律，搖著頭，以修飾化的朗讀腔調(diào)進(jìn)行朗讀。

例如：“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。”這兩句詩(shī)為陳述句，在朗讀過(guò)程中可以按照詩(shī)歌中文字的正常音調(diào)進(jìn)行朗讀。“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？”這兩句中出現(xiàn)了問(wèn)號(hào)，即需要讀者思考詩(shī)人提出的疑問(wèn)為開(kāi)放性問(wèn)題還是自問(wèn)型問(wèn)題，通過(guò)將朗讀過(guò)程中的音調(diào)加以潤(rùn)色，即朗讀至問(wèn)號(hào)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)貙⒁粽{(diào)上抬，轉(zhuǎn)換為二聲調(diào)，與詩(shī)歌中運(yùn)用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)相互吻合地進(jìn)行朗讀，以深入了解詩(shī)人所所欲表達(dá)之意境、寓意等。

二、推敲關(guān)鍵字詞把握詩(shī)眼

通過(guò)關(guān)鍵字推敲與反復(fù)推敲的詩(shī)歌學(xué)習(xí)形式，基于關(guān)鍵字詞的反復(fù)閱讀與掌握，從點(diǎn)出發(fā)得到細(xì)致化詩(shī)歌學(xué)習(xí)體驗(yàn)。首先，需要確定關(guān)鍵字詞的詞性，即關(guān)鍵字詞是動(dòng)詞、名詞、形容詞、數(shù)詞、疊詞或是擬聲詞等。通過(guò)不同的賞析角度，例如：通過(guò)修辭進(jìn)行關(guān)鍵字詞賞析，看關(guān)鍵字詞運(yùn)用的修辭方式以及其所產(chǎn)生的效果。通過(guò)對(duì)主題的分析，從關(guān)鍵字詞角度剖析其中所想表達(dá)的主題意義。從關(guān)鍵字詞出發(fā)，對(duì)詩(shī)歌關(guān)鍵字詞以及詩(shī)歌整體內(nèi)容所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)進(jìn)行剖析，以掌握文章整體意蘊(yùn)。例如：宋代詩(shī)人鄭協(xié)所著的《溪橋晚興》，通過(guò)對(duì)題目中所蘊(yùn)含的關(guān)鍵字進(jìn)行理解，可以推知本詩(shī)是通過(guò)以景抒情展開(kāi)描寫的山水詩(shī)，其中的“興”字具有抒懷之意，而這其中所蘊(yùn)含的具體意境是怎樣，具體情懷為怎樣，仍需要通過(guò)詩(shī)歌閱讀與理解尋找突破口。

詩(shī)歌具體內(nèi)容為“寂寞亭基野渡邊，春流平岸草芊芊 。一川晚照人閑立，滿袖楊花聽(tīng)杜鵑。”詩(shī)歌中的“芊芊”形容草木茂盛，有草盛無(wú)人賞的悲凄之意，通過(guò)關(guān)鍵詞表達(dá)作者的情感與意境，托物言志。又以“杜鵑”為描寫介質(zhì)，其慣作悲啼，常引人傷感。關(guān)鍵字“渡”以“野”飾，不禁令人聯(lián)想到了“野渡無(wú)人舟自橫”的詩(shī)句，因場(chǎng)域下的無(wú)人，凸顯出“野”的意境，即荒野、野外等，回應(yīng)了“寂寞”二字。

通過(guò)關(guān)鍵字詞推敲，能夠從詩(shī)歌的細(xì)節(jié)處出發(fā)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行理解與剖析。例如：本詩(shī)中用以修飾亭基、野渡的“寂寞”二字的描寫內(nèi)容，但卻無(wú)一字透露出作者的具體心事，而作者僅僅是通過(guò)這些簡(jiǎn)單的字詞，將自己所看、所聽(tīng)娓娓道來(lái)，通過(guò)關(guān)鍵字詞的描寫，表達(dá)出個(gè)人所欲抒發(fā)的真實(shí)感受，以及詩(shī)中所蘊(yùn)含的千種惆悵與萬(wàn)般無(wú)奈。關(guān)鍵字詞的細(xì)致化推敲能夠幫助學(xué)生從詩(shī)人所描寫內(nèi)容的細(xì)節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，因古人在行文作文過(guò)程中，通常以一個(gè)字或一個(gè)詞組來(lái)表達(dá)更為多元化的寓意，即一個(gè)字中可能蘊(yùn)含著一句話所想表達(dá)的意思，從而在學(xué)習(xí)與研究過(guò)程中，需要對(duì)詩(shī)歌中所描寫的字詞進(jìn)行細(xì)致化把握，從細(xì)節(jié)出發(fā)的對(duì)整首詩(shī)歌進(jìn)行把握。

三、理解藝術(shù)手法深入內(nèi)涵

詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法具有多樣性，通過(guò)對(duì)不同詩(shī)歌中運(yùn)用的表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)與分析，從而分類別、差異化地理解詩(shī)歌中所表達(dá)的意境、感情、內(nèi)容等，深入到詩(shī)歌內(nèi)部進(jìn)行深度化詩(shī)歌學(xué)習(xí)。詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法具體有直抒胸臆、融情于景、托物言志、托物起興、巧用襯托、聯(lián)想巧妙、細(xì)節(jié)逼真等。通過(guò)多樣化手法應(yīng)用，能夠在細(xì)節(jié)處對(duì)文章加以潤(rùn)色，并在文章內(nèi)容中增添生動(dòng)感、動(dòng)態(tài)感，從詩(shī)歌出發(fā)展現(xiàn)詩(shī)人的寫作目的、情感、意境等。例如，直抒胸臆的寫作表現(xiàn)手法下所描寫的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。詩(shī)人直抒胸臆，直接表達(dá)內(nèi)心之所想，能夠在詩(shī)歌中直接讀出詩(shī)人在當(dāng)時(shí)所處環(huán)境下的所思所想，增進(jìn)與詩(shī)人之間的關(guān)聯(lián)程度，最直接地去了解詩(shī)歌中內(nèi)容描寫所蘊(yùn)含的背后意義。

托物言志的寫作手法以“千巖萬(wàn)壑處深山，遠(yuǎn)看方知出高處。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”為例，通過(guò)對(duì)龐大的溝壑、深山、大海，以及微小的溪澗等景致的描寫，突出其中的對(duì)比特征，通過(guò)景物描寫，即終歸大海的遺憾心情，闡釋詩(shī)人的低沉情緒。又如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，古人通常將蟬視為生性高潔，棲高飲露，蟬聲遠(yuǎn)傳的描寫即通過(guò)對(duì)蟬以及其鳴聲的描寫，托物言志，表達(dá)了詩(shī)人的名聲往往不需要刻意加以宣傳，品性高潔的人往往不需刻意傳播名聲，其名聲卻會(huì)如蟬鳴一般，居高自能遠(yuǎn)傳，也有做人要高潔、自律、不虛偽之意。

細(xì)節(jié)逼真的寫作手法以“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”為例，表達(dá)了詩(shī)人約好了好友，但時(shí)間已過(guò)午夜，客人未到詩(shī)人無(wú)聊地輕輕敲著棋子，震落了燈芯結(jié)出的疙瘩。枯坐敲棋，寂靜無(wú)聊，表現(xiàn)了詩(shī)人落寞失望的情懷。又如以動(dòng)、寫靜，“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”以靜寫動(dòng)，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”通過(guò)對(duì)藝術(shù)手法的剖析，學(xué)習(xí)詩(shī)人在行文措辭與表達(dá)思想感情時(shí)，所運(yùn)用的特殊的語(yǔ)句及組織方式。

四、分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)突出感受

語(yǔ)法結(jié)構(gòu)能夠清晰化詩(shī)歌創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)用不同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，從專業(yè)化視角出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌的情景化語(yǔ)言特色的表達(dá)。例如：通過(guò)運(yùn)用對(duì)仗句式結(jié)構(gòu)的詩(shī)歌寫作技巧，使整體性的詩(shī)歌內(nèi)容因?qū)φ叹涫降娜谌耄w現(xiàn)詩(shī)歌所描寫的系列細(xì)致內(nèi)容。因詩(shī)詞的對(duì)仗句式中往往以出句、對(duì)句相互映襯，是同一句型，如王維之詩(shī)《使至塞上》，其中的對(duì)仗句式具體為：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”其中的句式結(jié)構(gòu)為，在主語(yǔ)名詞前加上動(dòng)詞定語(yǔ)，即漢塞之前的征蓬以及胡天之前的歸雁，形成對(duì)仗句式。句式結(jié)構(gòu)中，動(dòng)詞為單音詞，即征、歸，以及在整體句式中，賓語(yǔ)名詞前面統(tǒng)統(tǒng)加上了定語(yǔ)。通過(guò)應(yīng)用對(duì)仗結(jié)構(gòu)，使詩(shī)詞整體性顯得更加嚴(yán)謹(jǐn)。

詩(shī)詞《送瘟神》中所描寫的“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。”詩(shī)詞中的主語(yǔ)，即紅雨、青山做了顏色修飾的名詞，并且在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)中相互對(duì)仗，從顏色角度描寫更顯得詩(shī)歌內(nèi)容富有視覺(jué)感，表達(dá)出作者心意，并能夠拉近與讀者之間的距離，通過(guò)日常化色彩來(lái)表達(dá)作者的詞義、句義，激發(fā)讀者思考能力。“隨心”“著意”兩詞為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，并在整句中用作狀語(yǔ)，通過(guò)該詞的修飾，使動(dòng)詞“翻”與“化”更顯得暢快，賦于動(dòng)詞“翻”與“化”兩字動(dòng)態(tài)感，動(dòng)詞之后的補(bǔ)語(yǔ)，即“作浪”“為橋”也采用了對(duì)仗的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)寫作模式，使詩(shī)歌形成嚴(yán)謹(jǐn)之感。

通過(guò)對(duì)仗的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)應(yīng)用，使詞的詞性、句式結(jié)構(gòu)、句子長(zhǎng)短等進(jìn)行相互呼應(yīng)與對(duì)照，使詩(shī)歌更顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)與流暢。詩(shī)詞的對(duì)仗還有另一種情況，即僅僅對(duì)字面相對(duì)的要求，卻沒(méi)有對(duì)句型相同的要求。以杜甫之《八陣圖》為例，即“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”。詩(shī)中的“三分國(guó)”作了“蓋”的直接賓語(yǔ)，而“八陣圖”卻不是“成”的直接賓語(yǔ)。由此可見(jiàn)，詩(shī)歌中的對(duì)仗語(yǔ)法結(jié)構(gòu)應(yīng)用也有著一定的差異化，但整體的對(duì)仗語(yǔ)法結(jié)構(gòu)應(yīng)用仍具有詩(shī)歌其本身的美感與行文流暢、詞義、句式相互關(guān)聯(lián)之美感。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行技巧化分析，從詩(shī)歌語(yǔ)言出發(fā)，以詩(shī)歌語(yǔ)言為抓手，運(yùn)用感性吟誦的詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法，將詩(shī)人與讀者之間的橋梁進(jìn)行建構(gòu)，通過(guò)吟誦，與詩(shī)人開(kāi)展跨越時(shí)空的溝通，即通過(guò)聲調(diào)韻律的朗讀，思索詩(shī)人當(dāng)時(shí)數(shù)次吟誦其所著之詩(shī)的情懷、所思、所想等，通過(guò)肢體、音調(diào)等的相互配合，以輔助讀者能夠更好地進(jìn)入到詩(shī)人的世界，全身心投入地對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)、情感內(nèi)容進(jìn)行有效把握。

通過(guò)關(guān)鍵字詞的分析，從細(xì)節(jié)出發(fā)，從微觀視角分析整首詩(shī)歌中所欲表達(dá)的字義、詞義、句義，立足于關(guān)聯(lián)字詞，能夠?qū)υ?shī)歌中的關(guān)鍵字詞中所裹挾的情感、寓意等進(jìn)行深入剖析，而不是一概而過(guò)地忽略掉字詞所蘊(yùn)含的寓意。

通過(guò)對(duì)詩(shī)歌寫作的藝術(shù)手法進(jìn)行剖析，通過(guò)對(duì)直抒胸臆、融情于景、托物言志、托物起興、巧用襯托、聯(lián)想巧妙等寫作手法的掌握，基于寫作手法以對(duì)詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)性特征進(jìn)行把握，得到詩(shī)人欲通過(guò)某一物、景等為寄托，從而闡述詩(shī)人真正想要抒發(fā)的情感、寓意。

通過(guò)對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的剖析，深入地對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析與理解。本文以對(duì)仗的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析，從整體性句式結(jié)構(gòu)，詩(shī)人所運(yùn)用的對(duì)仗字、詞、句式等為落腳點(diǎn)，使整首詩(shī)歌呈現(xiàn)出全篇化的嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)籌與布局，形成上下文、字詞之間的相互關(guān)聯(lián)，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出行文嚴(yán)謹(jǐn)、流暢之感。

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