益陽小郁竹藝基本特征考查

摘 要：益陽小郁竹藝是益陽本土一種利用當地資源特別豐富的剛竹（麻竹）為骨架、毛竹（楠竹）為部件，制作民眾生活、生產所需竹椅、竹床、斗笠、鳥籠、溲箕等竹制器物的傳統工藝。它以純手工火郁的方式生產，制作精良、造型優美、結構牢固、經久耐用，凝聚著千百年來益陽民眾的思想智慧、實踐經驗與文化價值觀念，具有當地特定的歷史傳承、地域特色及不可替代的技術與藝術價值。考查益陽小郁竹藝基本特征，包括厘清其分布區域、自然環境，考證其歷史源流、人文背景，總結其產品類別及主要用途，并分析、歸納其材料運用、工具種類、生產流程及核心技藝等，將為益陽小郁竹藝后續深入研究鋪墊堅實的研究基礎。

關鍵詞：小郁竹藝;火郁;傳統工藝;創新設計

1 益陽小郁竹藝的分布區域、自然環境

1.1 分布區域

在不同歷史時期，益陽小郁竹藝在益陽市行政區劃范圍內的傳承分布區域幾經變更。清末民初，益陽竹木商埠和交易市場發展迅速，這一時期，沿資水北岸的益陽城區賀家橋、七公廟兩處為小郁竹藝主要產地，近郊李昌港、新橋河及楊林坳等村鎮均有小郁竹藝作坊。①新中國成立以后，位于資陽城區并歸屬益陽市二輕局主管的“益陽小郁社”生產規模較大，至20世紀70年代達至鼎盛。桃江縣桃花江鎮、株木潭鎮、石牛江鎮的小郁竹藝作坊留存歷史較久，新中國成立前后有王敬賓的“王興發”郁器店、桃江縣二輕工業局成立的“桃江郁器社”等。20世紀七八十年代，安化小淹、敷溪、羊角塘等村鎮均建有小郁竹器廠，從業者有數百人。

截至目前，益陽城區賀家橋、馬良南路西側、天成農貿市場南側、桃江縣桃花江鎮大華村、安化部分村鎮仍有少量小郁竹藝作坊、傳習所及店鋪得以存續，為小郁竹藝的主要分布區域。

1.2 自然環境

益陽是小郁竹藝的發祥之地，民國以來為湖南主要的竹木商埠和交易市場，水運轉口貿易發達，有“銀益陽”“竹器城”之稱。

益陽位居湖南省中北部，地處資水尾閭，毗鄰洞庭湖，西南連雪峰山余脈，有“背靠雪峰觀湖浩，半成山色半成湖”之景，水陸交通發達。東經110～113度，北緯27～30度，山區丘陵面積占比56.46%（包括山地39.71%、丘陵10.05%、崗地6.7%），最高海拔1621米，最低海拔26米，屬中亞熱帶季風性濕潤氣候。常年平均氣溫16.9攝氏度，冬季低溫潮濕，夏季高溫多雨，平均無霜期272.9天，降雪期9.1天，年降雨量1413毫米。

正是由于境內土質肥沃、陽光充足、雨量充沛、氣候宜人，以及擁有廣闊的山區丘陵，所以竹類資源十分豐富。據2009年相關數據統計，全市竹林面積101333.3公頃（約1013.33平方千米），竹子蓄積量達2.11億棵，竹種竹屬有38屬150余種，面積達5平方千米的成片竹林有31處，主要分布在安化、桃江及赫山等山區，制作益陽小郁竹藝的主要原材料—剛竹、毛竹更是常見，產量極為豐富。

2 益陽小郁竹藝的歷史源流、人文背景

2.1 歷史源流

益陽小郁竹藝歷史源遠流長，傳承基礎雄厚。南縣涂家臺出土的大溪新石器文化遺址中的文物可證明小郁竹藝的歷史至少有6000年。長沙馬王堆漢墓出土的竹器，據專家考證，便出自益陽，距今也有2000余年的歷史。

益陽小郁竹藝明代時即已成規模。《益陽市志》記載：“益陽竹器在明朝初年已成行業，從業者遍布城市、鄉村，產品在街頭巷尾處處皆是。自明嘉靖年間起，竹器有大郁、小郁之分。”②至清代，益陽是馳名江南的“竹器之城”，茅竹湖的水竹涼席、賀家橋的小郁竹器、三里橋的竹骨紙傘被譽為“竹城三絕”。民國時期，益陽城區賀家橋、七公廟一帶集聚大量小郁竹藝作坊與店鋪，從業者100余人，街頭巷尾制作、售賣竹器，生意興隆。近郊李昌港、新橋河、楊林坳一帶擅長小郁竹藝的農民利用農閑時節也編制小郁竹器，走街訪村，往來活動于益陽城鄉之間，貼補生計。整個益陽年生產、銷售小郁竹器2萬件，相關產品出資水、入洞庭，銷往省內各地，或沿長江遠銷武漢、上海等地。

新中國成立以后，特別是20世紀60～80年代，益陽市二輕工業局主管的益陽小郁社及桃江縣二輕工業局主管的桃江郁器社整合資源，對小郁竹藝家庭作坊進行了集體化改造，連同安化縣下轄各鎮先后建立的小郁竹器廠，整個益陽從事小郁竹器制作的職工有數百人，“歷年竹器產品總量為5萬～6萬件，多時逾10萬件。其中，小郁竹器約5000件，多時逾萬件”①。1956—1968年是小郁竹器產量最高的歷史時期。

20世紀六七十年代是益陽小郁竹藝產品出口、創取外匯的黃金期。益陽市竹藝廠的產品從1963年開始先后銷往日本、西德、法國、意大利、荷蘭、美國、比利時、瑞典等國家和中國香港等地區。益陽小郁竹藝在國內外享有盛名，1973年和1978年在湖南省兩屆工藝美術品展覽會上均獲好評。1979年7月，泰國手工藝考察組專程來益陽考察，評價其“具有國際先進水平”。1979年，在全國竹器評比會上益陽小郁竹藝產品被評為信得過產品。1980年的翠鳥牌小郁竹器先后由湖南省人民政府、國家輕工業部授予優質產品稱號。1981年，中央電視臺、新聞電影制片廠分別為小郁竹藝拍攝影片，并在全國播放。1982年，長沙蓉園賓館納入小郁竹藝相關技術與設計元素，制作了竹藝裝飾廳，為國內首創。1983年，益陽小郁竹藝產品在第三屆中國工藝品百花獎評比中獲“希望杯”創作設計一等獎。1983年，原益陽竹藝廠在法國巴黎一次博覽會上制作的小郁展廳—“中國湖南廳”獲得金獎。1999年10月，國際竹藤組織首任中方副總干事竺肇華教授率該組織官員蔡滿堂、林業部竹子研究中心唐永裕教授一起來益陽考察小郁竹藝，結論是“世界獨有，精美絕倫”，并將一個短期的“國際竹工藝品制作培訓班”選在益陽舉辦，深得各國學員一致好評。香港一家竹器公司稱益陽小郁竹藝產品“壓倒世界上其他國家的所有竹器，公認為世界第一流”②。

2.2 人文背景

竹子是國內北緯30度地區最為廣袤的植物資源，具備極高的實用價值。除此之外，竹子四季青翠，傲雪凌霜，精神價值也很大，具備“虛心有節、剛直不阿、品位高雅”等優秀品質，影響與塑造著整個中華民族謙虛、內斂的精神品質。

益陽當地民眾喜竹、賞竹與用竹，不僅將竹子作為重要資源運用于生活、生產，更在利用和改造竹子、傳承與發展獨特的益陽小郁竹藝過程中，傳遞著樸素的環保意識和崇尚自然的生活態度，孕育與積淀了深厚的人文資源，深深地影響了當地人們的造物觀，為豐富湖湘文化多樣性和形成中華民族高尚的人文精神做出了重要貢獻。

益陽小郁竹藝中的“郁”字，指將竹子用火烤并彎曲成特定形狀之意，即“火郁”，湘中、湘北及湖南其他部分地區在火烤竹木部件進行家具等器物的制作時，也廣泛使用“郁”字，這對湖南方言的內涵進行了有效豐富與實質延伸。益陽桃花江一帶常有“想郁什么，就郁什么”的俗語，不僅反映了益陽小郁竹藝的精湛技藝水平，也展示了益陽民眾在生活、生產過程中利用、改造竹子的聰慧及才智。另外，益陽當地有“搖竹娘，搖竹娘，我長壯來你長長”的童謠，也深刻反映與傳遞了人們對竹子的依賴與眷戀情感。

3 益陽小郁竹藝的產品類別及主要用途

益陽小郁竹藝相關產品有桌、椅、凳、柜、書架、床、枕、燈具、屏風、鳥籠、小兒用具、裝飾品共12大類、200多個品種，是一種將實用與欣賞融為一體的竹制工藝品，具有古色古香、造型優美、自然感強、防蟲防腐、結構牢固、經久耐用的特點。從類別上進行提煉劃分，又可主要概括為生活器具、生產器具與傳統工藝品三大類。

3.1 生活器具類

生活器具類主要用于日常生活，有竹茶幾、竹童車、竹金魚缸架、竹躺椅、竹沙發、竹碗柜、鼓形凳、竹圍椅、竹斗笠、竹屏風、竹書桌、竹書柜、竹電視柜、竹床、竹博古架、竹手機支架及各類竹燈等。

3.2 生產器具類

生產器具類用于生產耕作，有溲箕、竹耙、竹簍等。

3.3 傳統工藝品類

傳統工藝品類主要用于陳設與欣賞，有竹香架、竹文具筒、竹簧工藝品、竹書畫桶、竹扇面、竹花架、竹壁掛、竹節衣、竹鳥籠、竹壁畫、竹古琴桌、竹壽中堂、竹圍棋盤、竹華表、竹寶塔、竹風雨長廊等。

4 益陽小郁竹藝的材料、工具、生產流程及核心技藝

4.1 材料

益陽小郁竹藝產品制作以剛竹和毛竹為主要原材料，在材料選取上，有嚴格標準：①剛竹。多采用生長期為4年以上、直徑小于5厘米的小徑剛竹，并且要確保竹竿無開裂、變形及蟲蛀，竹尖無受傷。②毛竹。竹體粗壯，以確保開片鋪面時盡可能平整。

4.2 工具

益陽小郁竹藝所需工具種類豐富，有大刀、篾刀、三角刀、車節刨、刮青刀、挖鏟、鐵鋸、半圓鑿、短刨、手拉鉆、火柱、木斗、花剪、尖嘴鉗、酒精燈、砍凳、浸泡池、染竹池、燒竹灶及各類防蟲藥劑（包括硼酸、硼砂）等。

4.3 生產流程

益陽小郁竹藝以剛竹為骨架，以毛竹為面進行設計制作，工藝精細，流程復雜，共30多道工序。整體歸納，可分為備料與前期加工、火郁成型、安裝竹面、整體裝飾等四大工序步驟：

①備料與前期加工。在前期加工程序里，有選料、下料、做折子、刮青、打柯節、燒料、烙花、著色、浸泡、火郁調直、劃墨、削片、削竹釘、削竹片等14道主要工序。

②火郁成型。在對備料進行充分準備與加工后，即進入小郁竹器的火郁成型階段。此階段工藝流程分竹器足部制作、郁口尺寸確定、制郁圍、郁架成型與固定、安扶手等5道主要工序。

③安裝竹面。該階段竹面的制作安裝，主要有頭圍平面處理、嵌承挽、釘壓片、拼鑲、修面等5道主要工序。

④整體裝飾。包括靠背內圈安置、榫合連接、被花板安裝、制作竹壓花、雕刻、其他裝飾制作、精修、繪畫及上漆等9道主要工序。

4.4 核心技藝

益陽小郁竹藝產品的最高標準是緊、正、光、平，即器物結構之間編織、扎制需緊致，器物整體方正、重心均勻，局部光滑、平整，不毛糙。而實現這一標準，其核心技藝主要體現在三個方面：其一，“火郁”工藝。該工藝分兩種：一是指器物的立柱竹由橫向竹圍箍結構而成，在縱橫交界處，需將橫向竹子挖除大半，形成郁口，再經火烤加溫軟化，迅速圍郁而成;二是指竹材在火中燒烤將其纖維軟化，同時在外力作用下將其彎曲變形，并迅速撤出火把，使用帶水抹布對火烤部位反復抹擦，使其急速降溫，得到所需部件形狀。其二，“榫卯”工藝。即將竹器零部件加工成凸出的榫齒和凹入的榫眼并進行組合的工藝，又稱“投榫”，并分“中榫”“邊榫”和“穿榫”三種。在益陽小郁竹藝多類產品中，對于部件組合，除了“火郁”工藝之外，最常見的就是“榫卯”工藝，該工藝對產品的各個部位起到重要的組合、固定作用。其三，“竹壓花”工藝。即使用帶有韌性的小竹枝，將其中的某一偏枝經過“火郁”彎曲后，插入提前穿孔的小竹枝主干，并用于相關產品器物的被花板上。“竹壓花”工藝具有兩種作用：一是對產品各部分起到支撐固定的作用，二是具有裝飾美化作用。

除此之外，益陽小郁竹藝的其他重要工藝還有竹材著色、竹青貼面、竹頭拼邊等。

參考文獻

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【作者簡介】龍軍，碩士研究生，講師，湖南工藝美術職業學院教師，研究方向：美術學、非遺理論。

【基金項目】本文系2019年度湖南省教育廳科學研究青年項目“物用持守與代際傳承：益陽小郁竹藝振興發展田野調查及對策研究”階段性成果，課題批準號：19B167。

①危祿綿，危玉安.益陽小郁竹藝[M].長沙：中南大學出版社，2016：7.

②益陽市志編纂委員會.益陽市志[M].北京：中國文史出版社，1990：242.

①益陽市志編纂委員會.益陽市志[M].北京：中國文史出版社，1990：242.

②益陽市志編纂委員會.益陽市志[M].北京：中國文史出版社，1990：243.