工藝美術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應用分析

邢順建

摘要：我國傳統(tǒng)工藝歷史源遠流長，形成了類型多樣、內(nèi)涵深刻的人文符號。作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中具有創(chuàng)新型的應用元素，促進工藝美術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品的深度融合，不僅是對工藝美術(shù)的藝術(shù)價值傳承，同時也是使其效益能夠得到最大化展現(xiàn)。本文立足于當前工藝美術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的具體應用情況進行分析，通過對其應用的價值、具體應用的策略來闡述觀點，以期為相關(guān)領(lǐng)域的工作者提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、應用分析

引言

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要融入多元化的資源才能促使產(chǎn)品設(shè)計更具有現(xiàn)代化創(chuàng)新理念。其中自然資源的占據(jù)比例其實并不大，更多依賴于當前的智慧化創(chuàng)作來彰顯文創(chuàng)產(chǎn)品自身獨有的設(shè)計魅力。改革開放以來，傳統(tǒng)工藝美術(shù)為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計注入了新的動力，在挖掘工藝美術(shù)的價值作用的同時，也讓其能夠隨著時代發(fā)展的步伐促進自身的升級和藝術(shù)生命的延伸。此外，也使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的商業(yè)效益得到更進一步的實現(xiàn)。

一、工藝美術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種傳承文化價值和內(nèi)涵的載體和符號，不僅擔負著促進我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化廣泛傳播的功能，同時也在一定程度上，反映了我國因地域廣闊、文化多元化凸顯出來的不同民族共同的勞動智慧[1]。當前，文化資源通過現(xiàn)代化中的多元素素材，得到最大程度的創(chuàng)造和提升。優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，必須包含審美功能和文化內(nèi)涵。從傳播價值而言，必須具有高知名度、廣泛受眾以及深刻文化積淀，隨著產(chǎn)業(yè)升級，文創(chuàng)行業(yè)管理發(fā)展、宣傳銷售將進入一個嶄新的階段。工藝美術(shù)是地域文化中文化元素多元化的體現(xiàn)，同時相對于當前學院派藝術(shù)、文人藝術(shù)，其展現(xiàn)出來的特點也有所區(qū)別，如北方的疏狂大氣、南方的溫婉細膩，因此，其結(jié)合到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)當中，呈現(xiàn)出來的作品也具備多重形態(tài)。例如根據(jù)材質(zhì)分類，工藝美術(shù)可分為紙、皮革、漆器等，根據(jù)制作技藝，可分為編織、繪畫等，凸顯出強烈的地域特色。

二、工藝美術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應用特點

（一）符合中國傳統(tǒng)造物文化理念

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在歷史演變發(fā)展過程中擔任著造物的角色，從誕生于遙遠的石器時代的彩陶技術(shù)、漢朝時代的漆器技藝再到宋元清時期的瓷器文化，不僅將其高度的使用價值表現(xiàn)的淋漓盡致，同時也將極具特征性的藝術(shù)審美和造型特點彰顯出來。中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，更多是在符合人們心理感受和物質(zhì)表現(xiàn)的情況下達到人工技術(shù)與造化藝術(shù)的統(tǒng)一。在結(jié)構(gòu)方面，崇尚的則是人、物、地理環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)。

（二）具有獨特的地域性特點

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在其發(fā)展的過程中，受到地域條件和人文因素的影響，會呈現(xiàn)出多元化的特點，并且在不同領(lǐng)域的工藝美術(shù)，其自身也存在著較大的差異性。其一，在創(chuàng)作材料的選用上，大多以就地取材的方式進行，這也是古代匠人在進行技藝生產(chǎn)創(chuàng)新最基本的原材料來源，其二，古代中國文明歸根到底還是以小農(nóng)經(jīng)濟來作為經(jīng)濟社會發(fā)展的主力條件的[2]。因此，在相當長的生產(chǎn)發(fā)展過程中，世代相傳的特點和勤勉內(nèi)生的特點，造就了傳統(tǒng)工藝獨特而具有顯著性的區(qū)域特征。

（三）豐富的歷史和文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅保留著我們可以感受到的物質(zhì)組成內(nèi)容，同時其創(chuàng)作過程中展現(xiàn)出來的藝術(shù)技藝也讓我們驚嘆。承擔著生產(chǎn)責任的工藝創(chuàng)作者在技藝展現(xiàn)中體現(xiàn)出強烈的集體性意識。這也使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)作中誕生出來的作品其蘊含的文化特征和文化內(nèi)涵非常豐富。我們在欣賞融合了現(xiàn)代理念的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計當中應用到的紋飾紋樣、造型塑造等，都具備顯著的人文特點和歷史特性，是一個民族對歷史文脈認同感的體現(xiàn)，使世界能夠感受“世界中國”在設(shè)計領(lǐng)域當中擔任的特殊文化身份及角色，這也成為中國文化在往后時光延續(xù)過程中最具價值性的藝術(shù)資源。

三、工藝美術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應用分析

（一）民間傳統(tǒng)文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)合

其一，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應用當中范圍相當廣泛，雕刻技術(shù)、剪紙技術(shù)以及年畫繪制技術(shù)等，展現(xiàn)了獨具特色的文化傳統(tǒng)，并且囊括的類型也相當豐富，表現(xiàn)出明顯的地域性特征[3]。在藝術(shù)造型的選取上，以不同層次的美感使創(chuàng)作過程更能傳遞藝術(shù)內(nèi)容。

其二，民間風俗的融入，讓產(chǎn)品的受眾能夠更好地理解文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中展現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化的吸引力，民間表演藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中也有所體現(xiàn)。如舞獅、雜耍和皮影戲等，通過將這些表演形式和內(nèi)容進行提煉，進而形成完整的故事內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)作手法，在傳承民間表演文化的同時更好地使其與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計相適應。

其三，融入傳統(tǒng)民間飲食文化，民以食為天，中國美食文化具有非常悠久的發(fā)展歷史，通過將其延伸出來的內(nèi)容和表現(xiàn)形式加以改造，形成特殊的宣傳文案，并植入到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計當中，最大化提升其整體設(shè)計的創(chuàng)新。

（二）具象化設(shè)計，表現(xiàn)功能美學特點

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中所運用到的工藝美術(shù)，具有極強的地域文化特點，并且這些地域性內(nèi)容更多使以“形”來傳遞其內(nèi)涵，表達出對歷史文脈傳承的風度。因此，在文創(chuàng)產(chǎn)品的整體設(shè)計當中，不僅是文化內(nèi)容的體現(xiàn)，更要將其與傳統(tǒng)的工藝造型文化進行深度結(jié)合，將“形”具象化，以抽象的“形”理念來展現(xiàn)設(shè)計中不同的結(jié)構(gòu)形式和內(nèi)容。這些通過“形”來造勢的文創(chuàng)產(chǎn)品，將其功能美學特點最大化展現(xiàn)在人們的面前，除了大方實用的標簽外，還充分應用人技工程學的理念，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)延伸到新的層次。

（三）色彩元素融入，表達情感內(nèi)涵

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計離不開對傳統(tǒng)工藝美術(shù)中色彩元素的有效運用，其在工藝文化發(fā)展過程中同樣具有重要的象征性意義。如我們常說的中國紅，這是源自中國古代發(fā)展到現(xiàn)代，依舊存留在我們意義當中的極富內(nèi)涵價值的文化元素。像過年時粘貼的大紅對聯(lián)、結(jié)婚時所穿的中式大紅禮服、節(jié)慶時懸掛的大紅燈籠等。除此之外，色彩元素如青花藍，這種從青花瓷當中延伸出來的經(jīng)典色彩內(nèi)容已成為民眾表達特殊情感和繼承思想文化的一種重要方式，將其與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計進行結(jié)合，在激發(fā)受眾思考和聯(lián)想的同時，也能表現(xiàn)出常人難以擁有的優(yōu)越情感內(nèi)涵。

結(jié)束語

綜上所訴，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要經(jīng)得起時代的考驗，必須要應用人民大眾喜聞樂見的工藝美術(shù)形式和內(nèi)容來豐富設(shè)計的理念，激起民眾的民族認同感和文化自信，才能更好地實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的最大化。

參考文獻

[1]熊彥普.非遺視角下的揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)策略研究[J].開封教育學院學報，2017，37（12）：229-231.

[2]郭超，劉靜偉.剪紙文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應用研究[J].工業(yè)設(shè)計，2019（02）：93-94.

[3]徐姍姍.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的傳統(tǒng)元素應用探析[J].戲劇之家，2019（08）：107-108.