追尋“生活”的真

徐益鋒

我們只有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、特別關(guān)注、充分尊重兒童的生活，追尋“真生活”，才能讓學(xué)生感受到課程的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才能得到最大程度的激發(fā)，課堂的教學(xué)效果才能得到最大程度的體現(xiàn)，德育課程才能展現(xiàn)其本應(yīng)有的魅力！

只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為，課程必須貼近學(xué)生的生活。

課程改革推進(jìn)到現(xiàn)在，老師們基本認(rèn)識(shí)到了“道德與法治課程是以兒童生活為基礎(chǔ)的課程”，并在課堂教學(xué)實(shí)踐中努力實(shí)踐這一點(diǎn)。但實(shí)際課堂教學(xué)中還是難免會(huì)出現(xiàn)偏離兒童生活的“假生活”現(xiàn)象。為此，我們需要理性辨析，深入探究“生活性”的本真。在對(duì)“真生活”的追尋中，促進(jìn)“真參與”，實(shí)現(xiàn)“真提升”。現(xiàn)從“六個(gè)辨析”聊一聊我眼中的“真生活”。

一、辨析“過去的生活”與“現(xiàn)在的生活”

以往的德育課程往往以榜樣化的方式進(jìn)行，但存在著榜樣過于成人化、事跡過于極端化、脫離兒童日常生活和其理解能力等問題。這種教育，雖然能夠產(chǎn)生一定的影響和熏陶，但難以換得學(xué)生真切的內(nèi)心體悟，容易培養(yǎng)出“言語(yǔ)的巨人、行動(dòng)的矮子”。

如一位教師在執(zhí)教《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)“主動(dòng)拒絕煙酒與毒品”一課時(shí)，為了讓學(xué)生感受到酗酒的危害性，出示了“才華橫溢的大詩(shī)人李白愛酒成性;著名田園詩(shī)人陶淵明，因酷愛飲酒，56歲即逝世”的例子。于是學(xué)生說(shuō)：“我覺得酗酒對(duì)自己的身體太不好了。”也有學(xué)生說(shuō)：“是的，酒喝得太多，就生不了聰明的孩子了。”

本課教學(xué)利用了大詩(shī)人李白和陶淵明的故事資料，看似使學(xué)生明白了酗酒的危害。但是，將兩位詩(shī)人的故事放在這里的實(shí)效性問題值得我們?cè)偎伎肌＿@兩位詩(shī)人，雖然現(xiàn)在的小學(xué)生人人皆知，但從時(shí)間上來(lái)說(shuō)離孩子們太遠(yuǎn)了！他們看了李白的故事后，是否會(huì)像看武打片一樣感覺不真實(shí)、不真切;是否會(huì)認(rèn)為故事僅僅是故事而已，與己無(wú)關(guān)？況且，所引材料也僅僅是傳說(shuō)。先不說(shuō)材料中存在著真實(shí)性問題，即使兩位大詩(shī)人有問題，那一定是喝酒的原因嗎？假如教師能夠列舉身邊人因酒后駕車而導(dǎo)致交通事故的案例;假如能夠采訪醫(yī)生或者請(qǐng)醫(yī)生進(jìn)課堂，圖文并茂地介紹過度飲酒的危害，特別是青少年飲酒的危害，那么教學(xué)會(huì)更入學(xué)生之心，教學(xué)效果可能會(huì)大不一樣。

二、辨析“真實(shí)的生活”與“現(xiàn)實(shí)的生活”

在德育中，“真實(shí)的生活”與“現(xiàn)實(shí)的生活”是有區(qū)別的。“真實(shí)的生活”是指在現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)存在的生活，它包括當(dāng)下兒童正在經(jīng)歷和沒有經(jīng)歷的一切真實(shí)存在的生活;“現(xiàn)實(shí)的生活”是指在當(dāng)下兒童的現(xiàn)實(shí)生活中存在的生活。前者可能是“隔岸觀火”式的生活，雖然聊的是真實(shí)存在的事，但可能與兒童當(dāng)下的生活沒有什么關(guān)系，所以往往不能引起兒童內(nèi)心深刻的體悟和真切的感受。而后者是“身臨其境”式的生活，呈現(xiàn)的就是自己的生活，可親可近。回望過去的生活，反思當(dāng)下的生活，引導(dǎo)兒童過更好的生活，這是德育課程的價(jià)值體現(xiàn)。

如一位教師在執(zhí)教《道德與法治》四年級(jí)上冊(cè)“我們所了解的環(huán)境污染”一課時(shí)，在低沉的配樂聲中，將一張張觸目驚心的某地因采煤導(dǎo)致環(huán)境污染的照片呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生若有所感。教師借機(jī)請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受，有的學(xué)生說(shuō)：“那邊的空氣污染這么嚴(yán)重，人們?cè)趺瓷畎　！庇械恼f(shuō)：“我到很多地方去旅游過，我想我以后是不會(huì)去這個(gè)地方旅游的。”學(xué)生們你一言我一語(yǔ)地說(shuō)開了，對(duì)環(huán)境現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)變成了對(duì)這個(gè)地方的討伐……

案例中，該地的采煤導(dǎo)致污染的圖片確實(shí)震撼到了學(xué)生，再加上配樂的催化作用，學(xué)生的情緒被點(diǎn)燃，課堂上發(fā)言氣氛熱烈，看似學(xué)生的參與積極性很高，看似課堂達(dá)成了教師預(yù)期的教學(xué)效果，可是再冷靜分析，學(xué)生的參與只是一種“假參與”。該地的污染離學(xué)生的實(shí)際生活太遠(yuǎn)了，這不是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生眼里，這就是一個(gè)事例罷了。和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活沒有關(guān)聯(lián)的故事是缺乏現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。假如能夠讓學(xué)生調(diào)查了解身邊的環(huán)境污染，并在課堂上通過課件或照片等形式進(jìn)行展示交流，那么，教學(xué)的真實(shí)感和沖擊力將會(huì)更強(qiáng)，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的積極性和責(zé)任感，教學(xué)的實(shí)效性將會(huì)更強(qiáng)。

三、辨析“教師的生活”與“兒童的生活”

“現(xiàn)實(shí)的生活”又具有相對(duì)性。很多時(shí)候，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的生活，可是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)則未必;有時(shí)，對(duì)于這些學(xué)生來(lái)說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的生活，可是對(duì)于那些學(xué)生來(lái)說(shuō)卻可能不是現(xiàn)實(shí)的生活。這需要教師摒棄“自以為是”的錯(cuò)誤觀念，牢固樹立兒童立場(chǎng)，深入了解當(dāng)下兒童的現(xiàn)實(shí)生活，以當(dāng)下兒童的現(xiàn)實(shí)生活為基點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)務(wù)實(shí)高效的教學(xué)。

如一位農(nóng)村學(xué)校的教師在執(zhí)教《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)“生活離不開他們”一課時(shí)，為了讓學(xué)生從身邊的普通勞動(dòng)者身上感受到勞動(dòng)者的可敬之處，課件出示了擦鞋工、三輪車夫、酒店服務(wù)員、交通協(xié)管員、紡織工人、鐵路工人等圖片，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“給你留下印象最深的是哪位勞動(dòng)者”，結(jié)果舉手的學(xué)生寥寥無(wú)幾。

案例中，教師本以為這些職業(yè)都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，本以為這樣的設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生有話可說(shuō)，可是教師的這些素材都并非來(lái)自學(xué)生可以真切感知的生活。因?yàn)榘嗌系暮⒆哟蟛糠稚钤谵r(nóng)村，他們對(duì)擦鞋工、三輪車夫、酒店服務(wù)員、交通協(xié)管員、紡織工人、鐵路工人的工作到底了解多少？或許所提到的這些勞動(dòng)者，孩子們?cè)谌粘Ｉ钪卸紱]見過，更不用說(shuō)對(duì)此有什么感受了，這充其量也僅僅是“教師的生活”而已。教學(xué)效果可想而知。當(dāng)然，這并不是說(shuō)非“兒童的生活”不能在課堂上呈現(xiàn)，恰恰相反，我們有必要進(jìn)行一定的引導(dǎo)與滲透，但是，我們不能把教學(xué)的起點(diǎn)和抓手放在這里，否則會(huì)大大降低孩子的體驗(yàn)感和參與感。

四、辨析“違常識(shí)的生活”與“重常識(shí)的生活”

作為最重要的德育課程，道德與法治課該為學(xué)生帶去什么？是給他們帶去作為課程的概念，還是指導(dǎo)他們過更有道德感的生活？從學(xué)科初心，乃至德育初心而言，答案是不言自明的。這就決定了我們的課堂必定是重生活常識(shí)的，是務(wù)實(shí)求效的。

如在教學(xué)《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)“這些是大家的”一課時(shí)，在讓學(xué)生交流課本圖畫中幾個(gè)人物愛護(hù)公物的做法后，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)生活中還可以怎么去愛護(hù)公物。有的學(xué)生說(shuō)：“我覺得小心使用，也是對(duì)公物的愛護(hù)。”有的學(xué)生提議：“大家盡量把垃圾扔到教室外的垃圾桶里，盡量不要扔到教室里的新垃圾桶里。”還有的學(xué)生開始指責(zé)起了在打掃衛(wèi)生過程中將公物用壞的同學(xué)……