基于學科核心素養的吟誦選修課教學策略實踐探索

【摘要】吟誦是中華古詩文傳統讀書法。許多古代典籍對吟誦多有論及。吟誦以選修課形式進入小學語文課堂，旨在培養學生的古詩文學習能力，激發學生的學習自信，養成健康的人格，形成語文核心素養。

【關鍵詞】核心素養;詩教;吟誦;教學策略

【中圖分類號】G622 ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1672-0490（2021）30-096-03

【本文著錄格式】張玲玲.基于學科核心素養的吟誦選修課教學策略實踐探索[J].課外語文，2021，20（30）：96-98.

中華有瑰寶，名之曰詩教。育人深且遠，光焰萬丈長。

統編教材主編溫儒敏先生把語文核心素養歸為四點，其中第四點就是“傳統文化的傳承與理解”。由此可見，國家把傳統文化的理解傳承提高到教育戰略的重要地位上。中華歷來有詩教，自《詩經》始，中華民族的詩教傳統流傳至今，已幾千年之久。詩歌，一直以來是世世代代的儒士們抒懷感世之作，是文人們用以教育自己、修身立國、濟世安民、教化世風的心聲之作?？鬃右詾?，“不學詩，無以言”，又說，“興于詩，立于禮，成于樂”。可以這么認為，是孔子奠定了中華詩教的教育基礎。而當代詩教的振興，則主要源自一位偉大的詩教賢圣——葉嘉瑩先生。談詩教，就不能不涉及吟誦。葉先生的詩教思想對小學語文教學產生重大影響的方面，我認為首推吟誦。甚至可以說，是葉先生以一己之力把吟誦帶回到語文課堂來的。詩教，是傳統文化的重要組成部分，吟誦，是到達傳統文化內部精髓的讀書路徑。

古代舉凡學子，學習古詩文時必吟誦?！渡袝酚醒裕骸霸娧灾?，歌永言，聲依永，律和聲?！薄睹姶笮颉穭t說：“在心為志，發言為詩。情動于中而形于言。言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！痹鴩f：“君子有三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也！”這說明，讀書時要吟誦，古來如此。這就是最好的例證。一種讀書法，能夠傳承幾千年，只有改進，沒有中斷，是古人們不懂創新，故步自封嗎？并非如此，恰恰說明，學習中華傳統古詩文最合適的方法，就是吟誦。

吟誦古稱“讀”或“讀書”，作為中華傳統的讀書法，卻自現代文學始，與語文課堂分離已久。教育先驅葉圣陶先生曾經痛陳現代語文教育中吟誦的失離：“兄前書言吟誦至關重要，今時朗誦者廣播者皆不會吟誦，念七言詩一律上四下三。弟曾向他們說過，當面也說準備改，而聽他們念，依然上四下三。大約改不了矣?！盵《暮年上娛》致俞平伯（1979年4月21日）]一代教育大家，為語文教育中失了吟誦痛心疾首，徒留遺憾。

相較古代的吟誦，今天的吟誦讀書法，在繼承吟誦的聲律規則上，已發展成為口、耳、手、腦等全身各部位都參與的一種古詩文讀書法。

2016年機緣巧合，我得以聆聽到葉先生的吟誦聲，這怪腔怪調的讀書法吸引住了我。隨后又知道了吟誦界的幾位老前輩。我萌發了帶學生學習吟誦的想法。這一年開始，我以《我愛吟誦》為教材依托，在學生身上實施吟誦實踐，每周固定在活動課時間進行。每一屆學生剛開始都覺得別扭，但很快，就被這種獨特的傳統讀書法給迷住了。幾年的實踐探索下來，我越來越感受到，詩教，不是一座高高在上的豐碑，不是一所只供瞻仰的廟堂，詩教思想，必須落在實地上，必須落到日常教學之中，必須進入學生的生活日常，成為學生的行住坐臥，它才具有生命力，才會成為學生生命的重要組成部分，才能在學生成長中烙下印痕，才能發揮它強大的育人功用，才能生根，開花，結果，開枝散葉。在不斷地踐行之中，我漸漸摸索出適合自己、適合學生的吟誦教學策略，那就是：以吟促學，以學帶吟。

一、以吟促學

吟誦，是詩教的主要教學方法。詩教的實現首先要依托于吟誦這一最古老最傳統的讀書法，才能深入理解經典古詩文的精髓。吟誦有法，其本身所包含的完善的詩歌格律知識、遵循的吟誦規則足以使學生在學習中完成對古代詩歌的知識建構;吟誦無法，雖有各吟誦大家的吟誦調，但是只要遵循吟誦的規則，每個人都可以自成一家，都可以創新出自己的吟誦調。

（一）吟中學知

吟誦包含了豐富的詩歌知識與聲韻規則，需要遵循一定章法。其基本的規律依字行腔、依義行調對學生把握吟誦的方法，理解吟誦的聲音行進意義重大。通過學習吟誦，學生可以掌握基本的古代詩歌知識，了解古代的聲訓知識，也能夠了解到詩歌從古至今的演變發展過程，從而豐富了學生的知識積累。

（二）吟中悟理

學習吟誦多了，學生慢慢能夠根據聲音長短、聲調高低分辨詩中每個字要表達的意思，理解隱藏在詩句背后的作者的內心感情。每一個字的曼聲細吟，帶給學生美好的人生體悟，帶給學生美妙的學習感受。吟誦聲聲背后，藏匿著中華幾千年來綿延不斷的家國情懷，展現著古代文人們的理想追求。它帶給學生的，是積極向上的人生態度，是堅韌不拔的生命意志，是開拓創新的美學啟蒙，許多道理不講自明。

（三）吟中明象

意象理解學習是古詩文學習中一個繞不開的環節，也是古詩文學習中的一大難點。中華傳統詩文的意象有中華民族精神的共同表達，每個不同的意象有著相對穩定的民族情懷象征意義。比如圓月，其代表的共同民族情感是團圓之意;如梅蘭竹菊，是君子的象征，分別代表君子不同方面的高貴品質。學生在學習吟誦之中，積累得多了，慢慢地可以形成一個意象系統，每個意象指向特定的情感表達與民族共同點。這樣，吟誦就給學生的古詩文學習打開另一扇大門。

二、以學帶吟

吟誦不同于現有課程的音樂教學，但是，吟誦跟音樂的一大相同之處就是，學習方便，隨時隨地，想吟就吟，沒有時間、空間的限制。兩者相較，吟誦不需要音樂那么多的發聲技巧，學生完全可以原生態呈現聲線，這樣一來，學生不用擔心嗓音不亮，不敢出聲吟誦。如何在日常學習中落實吟誦學習，使吟誦與語文學習相得益彰，相互促進呢？我試圖以語文學習帶動吟誦學習，使學生在兩者之中不斷找到成就感與興奮點，相互印證，相互提高。

（一）為吟誦設立專門課程

吟誦課程化，可以更好發揮吟誦在教學中的作用，可以更好提供系列的學習內容與學習方法，使吟誦學習不流于形式。為此，我為學生們開設了《我愛吟誦》選修課。2020年9月新接了四年級學生，更改為《中華經典吟誦》選修課。吟誦教學課程化的好處是，有教材、有學習計劃、有學習過程、有活動形式。學生可以在吟誦課堂上學習比較專業的傳統詩文吟誦知識，欣賞各大名家各種方言的吟誦，盡情發揮自己的吟誦熱情。為不增加學生學習負擔，選修課的學習方式以吟誦活動為主，每次講授一個吟誦小知識點。學生在反復吟誦中，在老師同學的評點中記憶知識，掌握方法，習得能力。本屆新學生經過一個學期的學習，部分同學已經能夠自己學吟一首沒有吟誦譜的傳統詩文了。

（二）改革傳統的課堂教學方式

幾年的探索中，一直采用的是面對面的活動課學習方式。這樣師生方便直接交流，但是教學內容不易保存，不方便教師查漏補缺。受2020年新冠疫情線上教學的啟發，一學期來我把吟誦教學從線下搬到線上，固定為每周六晚上在釘釘班級課堂進行。這樣改革上課方式，既不影響課內學習時間，又保證了學習效果，學生明顯對線上教學興趣極高，熱情參與，還改變了學生課余時間的分配方式。學生在線上課堂上通過聽老師講解，學習音視頻，欣賞吟誦精彩節目，還可以享受空中連線，可以把自己的吟誦音頻視頻發上課堂現場，供全體同學一起學習評鑒，在網上課堂展現自己的學習所得。線下，利用點滴時間，對吟誦出現的問題進行適當點撥指導。這樣，線上線下教學雙管齊下，學生的課余，耽溺于各種網絡游戲尤其是手機游戲的時間就大大減少，改為學習吟誦，從而改變家庭的學習氛圍，為創建優質的家風打下良好的基礎。

（三）日常滲透與納入比賽

每一種技能的習得，一定有反復千百遍的練習過程。如果只有課程，一周里再沒其他時間進行學習鞏固，學習效果也會大打折扣。為了讓學生盡快學會一首詩，我在平時盡可能利用一切空余時間讓學生反復練習，課堂上的詩歌教學、課前三分鐘、課間、午間、活動玩耍時、上學放學路上、路隊行進……把吟誦變成學生的日常學習行為，成為一種習慣。每天學生都會興致勃勃地把吟誦練習視頻發上班級學習群，展示自己的吟誦成果。

為給學生更好的學習動力，激發學生更自覺地進行學習，每周對學習自覺的同學給予一定的精神獎勵與物質獎勵，給予一定的“特權”，使學生體會到學習的樂趣。比如，學習積極認真的同學可以每天課前三分種及早午讀的時候在班上帶讀，帶領全體同學吟誦。在輪換選取班干部的時候，可以優先獲得推薦權利。甚至，還可以獲得減免書面作業的機會。不定期舉行吟誦比賽，每個臺下的同學都是評委，這樣，學生的學習積極性就被激發出來了。

三、吟誦給學生帶來的改變

一項新的教學探索，如果給學生帶來的不是有效的改變與促進，那是注定要失敗的。在不間斷地探索之中，我不斷進行觀察，感受著學生成長帶來的喜悅與成就感。

（一）吟誦帶來的成績自信

吟誦帶給學生的，是興趣調動之后的高效學習回報。每一屆所帶的學生學習吟誦之后，大部分同學學習上、人格上都會發生質的飛躍。學習吟誦之后，學生的學習專注力提高了許多。學生的人際交往更為融洽，心理健康指數大大提升。如2016年9月我接的一個新班，接班之前，我通過之前的各科老師了解到，這是一個基礎比較薄弱的班級，大部分同學的學習習慣沒有養成，學習缺乏自覺，成績非同一般的低，與同級其他同學相比，劣勢明顯。后來相處了一段時間，還發現班上有幾位女同學的思想意識有不良傾向，日常行為令人擔憂。如何改變這些現象？我決定試一試吟誦的魅力。為了提升學生的學習效果，我在教完吟誦學習之余，把抄寫默寫與吟誦結合起來，把難寫易錯的字在課堂上進行指導練習。一番努力之后，學生的錯別字現象大大改觀，盡管期中檢測中還沒能達到我的標準，但是比起開學之初，學生的學習專注度已經進步了許多。2018年這個班畢業時，在區統一的小學畢業質量監測中，全班有27位同學在A級，以60%的高優秀率通過畢業監測。原來幾位有不良思想行為的女同學，至畢業時，已成長為品學雙優的少年，再無出現過去的現象。

（二）吟誦帶來的人格自信

自信，是每個人獲得成功的心理基礎。吟誦時需要張大嘴巴才能更好地發聲，吟誦中需要準確理解作者的思想感情再用聲音、表情、動作等加以演繹，吟誦學習過程還要和小伙伴們進行學習交流，切磋學習技藝，這種種要求，都需要學生摒棄過去的畏首畏尾，不敢表達。通過吟誦學習，學生逐漸樹立起自信心。有了一定的吟誦基礎，有了對吟誦的熱愛，再盡量給學生尋找更廣闊的展示舞臺。比如2020年，恰逢9月份龍崗區教師發展中心小學教研部征集2020龍崗區小學部經典詩文吟誦錄像，經過一個多星期的高強度練習，全體學生順利完成了主題為“吟千古詩文，誦中華少年”的吟誦錄像拍攝。11月份，又逢深圳讀書月這一全城盛事，學校選定我班為吟誦展示班級。在上一次活動的基礎上，我們師生進行了內容選定，練習了新的吟誦篇目《無衣》，設計簡單的動作，組成一臺全新的主題為“用讀書點亮人生”的吟誦節目。11月9日，學生驕傲地站上升旗臺，為全校師生展示學習所得。兩次成功的活動展示，一次又一次在學生心中掀起巨浪，從入學至今，學生從沒有過的全新體驗，吟誦給他們帶來了。這兩次活動給學生帶來巨大的心靈沖擊，由此所激發的學習熱情與學習興趣空前高漲。有學生直言，從來沒覺得語文課有今天這么好玩過。

語文選修課不僅要好玩，學生才愿意學，還要能學到真本領，讓學生在學中有得，學中有進，學中有變，甚至還要能夠有意想不到的收獲。這是設立選修課的初衷。把選修課的學習興趣與實際教學要求結合起來，讓學生的進步看得見，讓學生的成長看得到，這是詩教實現的現實基礎。選修課的內容與課內學習和現實生活結合了起來，不再只是單純的吟誦，而成為一種玩樂方式。于是，學生在學習中除了培養學習的興趣，還能從這興趣中得到成績上的提升，切切實實看到自己的進步，使自己的學習信心得到不斷強化，這樣學生才能學得更有成就感。

詩教對靈魂的喚醒，對內在品格的興發感化，存在于學生一誦一吟、一唱一和之中。立德樹人，是傳統教育的最終歸宿，同樣也是現代教育的最終目標。借助吟誦這一古老讀書法，學生在不斷理解傳統經典詩文音律意象，在不斷深入體會吟誦的精妙含義之中，把中華傳統經典的優秀精髓從小植根在心中，由此一步一步進入詩教的高雅殿堂，最終提升了語文核心素養，實現了文化自信。

作者簡介：張玲玲，女，1974年生，廣東普寧人，本科，中小學一級（原小學高級），研究方向為語文綜合性學習實踐。