“雙減”政策下的道法學(xué)科作業(yè)設(shè)計(jì)

王賀韜

摘要：本文從作業(yè)的定義出發(fā)，概括了傳統(tǒng)作業(yè)的5項(xiàng)弊端，從道德與法治學(xué)科對(duì)作業(yè)進(jìn)行了深度剖析，學(xué)科作業(yè)是教學(xué)的一部分，學(xué)科作業(yè)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化育人功能，指向核心素養(yǎng)。最后論述一線教師應(yīng)該如何布置學(xué)科作業(yè)。

關(guān)鍵詞：雙減;道德與法治;作業(yè)

作業(yè)的定義

1.中國(guó)古代對(duì)于作業(yè)的定義

“作業(yè)”一詞最早出自《管子·輕重丁》，“行令半歲，萬(wàn)民聞之，舍其作業(yè)，而為囷京以藏菽粟五谷者過(guò)半。”

司馬遷在《史記·高祖本紀(jì)》提到：“常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。”

在宋人司馬光所著《與吳丞相書(shū)》中提到：“人無(wú)貧富，咸失作業(yè)。”

在以上文字中，作業(yè)的意思指工作、職業(yè)。

班固在《東觀漢記·魏霸傳》中寫(xiě)道：為將作大匠，吏皆懷恩，人自竭節(jié)作業(yè)。此句中“作業(yè)”的意思是勞動(dòng)，勞作。

此外，作業(yè)還有“作孽”“造業(yè)”等意思。

2.中國(guó)近現(xiàn)代對(duì)作業(yè)的定義

《辭海》中關(guān)于作業(yè)的定義是：為完成生產(chǎn)、學(xué)習(xí)等方面的既定任務(wù)而進(jìn)行的活動(dòng)。

《教育大詞典》把作業(yè)分成了課內(nèi)作業(yè)和課外作業(yè)，其中對(duì)“課外作業(yè)”的界定為：“根據(jù)教師要求，學(xué)生在課外獨(dú)自進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。

綜上所述，在中國(guó)古代，“作業(yè)”一詞主要指向人們的生產(chǎn)勞動(dòng)，即作業(yè)等于勞動(dòng)。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，“作業(yè)”一詞在中國(guó)古代并沒(méi)有指向教育學(xué)的相關(guān)概念。

傳統(tǒng)作業(yè)的弊端

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，作業(yè)一直被認(rèn)為是教師課堂的延伸，是提高學(xué)生成績(jī)的法寶，在這種理念的指導(dǎo)下，很多一線教師希望通過(guò)做更多的試題的方式讓學(xué)生提高成績(jī)，以便未來(lái)考取更好的學(xué)校。這樣的做法導(dǎo)致了諸多弊端。

1.教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)忽視了教育的育人功能。

傳統(tǒng)的唯分?jǐn)?shù)論使得教師和學(xué)生只追求在考試中取得高分，而沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生個(gè)體。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)唯一來(lái)源便是成績(jī)。成績(jī)高就是好學(xué)生，反之就差生（更準(zhǔn)確的說(shuō)是“學(xué)困生”）。作業(yè)被看做是成績(jī)的對(duì)應(yīng)物，作業(yè)正確率高的就是好學(xué)生。由此可以看出，教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)基于作業(yè)，基于學(xué)生成績(jī)，這樣的評(píng)價(jià)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生未來(lái)的“空心病”。

2.家庭作業(yè)內(nèi)容和形式單一化。

在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，家庭作業(yè)就是學(xué)生的書(shū)面作業(yè)。教師講完課就布置相應(yīng)的家庭作業(yè)，通過(guò)次日對(duì)于家庭作業(yè)的反饋判斷學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。在這一過(guò)程中，大多數(shù)教師采用做練習(xí)題的方式，千篇一律。對(duì)于優(yōu)等生而言，題目相對(duì)容易，缺乏挑戰(zhàn)性;對(duì)于學(xué)困生而言，作業(yè)難度太大，不僅不能通過(guò)作業(yè)鞏固知識(shí)，還會(huì)使得學(xué)習(xí)興趣下降。所以，優(yōu)等生和學(xué)困生不能及時(shí)通過(guò)單一化的作業(yè)內(nèi)容發(fā)現(xiàn)彼此的問(wèn)題，也就造成了教師通過(guò)多留作業(yè)找學(xué)生問(wèn)題的局面。

3.作業(yè)內(nèi)容指導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容。

這種情況集中出現(xiàn)在復(fù)習(xí)階段，在知識(shí)總復(fù)習(xí)的時(shí)候更加突出。客觀地說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)作業(yè)內(nèi)容，作業(yè)是學(xué)生對(duì)于目前已掌握知識(shí)水平的診斷，如前文所說(shuō)，教師通過(guò)多留作業(yè)找學(xué)生問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生面臨難題無(wú)法解決時(shí)，教師解決難題，從課堂角度來(lái)說(shuō)，復(fù)習(xí)課的模式變成了做題—講題—再做題的循環(huán)模式，從學(xué)生的成績(jī)上看，教師僅僅是解決了一道道的習(xí)題，并沒(méi)有解決習(xí)題所包含的知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生掌握了一道題的技巧，卻不會(huì)舉一反三，觸類旁通，這邊是“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。

4.家庭作業(yè)內(nèi)容超綱。

很多老師認(rèn)為家庭作業(yè)的量與學(xué)生考試分?jǐn)?shù)呈正比，即家庭作業(yè)做的越多，學(xué)生的成績(jī)?cè)胶谩Ｒ虼耍芏嗬蠋煵捎妙}海戰(zhàn)術(shù)來(lái)求得回報(bào)。然而很多試題與教學(xué)大綱知識(shí)點(diǎn)不匹配，抑或是編者有意拔高試題難度，造成了作業(yè)超綱的情況。很多老師在不察之下布置超綱作業(yè)，便會(huì)給學(xué)生造成額外的負(fù)擔(dān)和更大的精神壓力。

5.過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)造成學(xué)生壓力。

一方面，中國(guó)的考試制度和教師選拔機(jī)制促使教師和學(xué)習(xí)必須獲得優(yōu)異的成績(jī)?cè)谖磥?lái)才有希望做到出類拔萃;另一方面，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，家長(zhǎng)們均渴望孩子通過(guò)努力考上一個(gè)好大學(xué)，進(jìn)而找到理想的工作，導(dǎo)致家長(zhǎng)的焦慮傳遞給了孩子，在教師與家長(zhǎng)的共同壓力下，學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。

過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)不僅僅對(duì)于學(xué)生的身心健康造成了極大的危害，同時(shí)也造成了家庭焦慮和全社會(huì)的“內(nèi)卷”，從考試結(jié)果上看，如果作業(yè)的內(nèi)容與考試內(nèi)容不一致、不匹配，學(xué)生的成績(jī)就會(huì)下降，作業(yè)變成了押題;從作業(yè)內(nèi)容和形式上看，部分家庭作業(yè)不能解決知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高幫助有限。為了改變這樣畸形的局面，國(guó)家出臺(tái)了雙減政策。

道法學(xué)科作業(yè)設(shè)計(jì)

道法學(xué)科的前身是《品德與生活》《品德與社會(huì)》，其課程設(shè)置與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，在作業(yè)設(shè)計(jì)上要將抽象的理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要做到指向強(qiáng)化。指向核心素養(yǎng)，指向多樣化指向，跨學(xué)科融合;強(qiáng)化育人功能，強(qiáng)化單元整合，強(qiáng)化思維訓(xùn)練

三指向：

1.指向核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸形成的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。“體現(xiàn)核心素養(yǎng)的作業(yè)強(qiáng)調(diào)情境性、綜合性、開(kāi)放性、結(jié)構(gòu)性、長(zhǎng)周期性等基本特征。”

2.指向多樣化。

每一個(gè)學(xué)生都是存在著差異的個(gè)體，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注到學(xué)生的個(gè)性化，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，提倡分層式作業(yè)和多樣化作業(yè)，讓每一個(gè)學(xué)生在作業(yè)中有所收獲。

3.指向跨學(xué)科融合

跨學(xué)科作業(yè)要求教師從科學(xué)視角轉(zhuǎn)向生活視角，把“引導(dǎo)兒童同過(guò)生活中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象、問(wèn)題，嘗試綜合運(yùn)用知識(shí)思維方式解決問(wèn)題。”

三強(qiáng)化：

1.強(qiáng)化育人功能

道法學(xué)科首要任務(wù)就是育人，要正確引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注時(shí)事，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱衷，對(duì)身邊人的熱情，切忌把道法作業(yè)設(shè)計(jì)成沒(méi)有溫度的作業(yè)。

2.強(qiáng)化單元設(shè)計(jì)

道法學(xué)科每單元為一個(gè)主題，以遞進(jìn)式引導(dǎo)學(xué)生逐步深入學(xué)習(xí)，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于單元的整體理解，加強(qiáng)不同課時(shí)與作業(yè)之間的關(guān)聯(lián)，減少重復(fù)性和機(jī)械性的作業(yè)。

3.強(qiáng)化思維訓(xùn)練

思維訓(xùn)練指向高階思維，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用的思維形式。道法與法治學(xué)科知識(shí)內(nèi)容屬于程序性知識(shí)，更重視思維訓(xùn)練，在作業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)態(tài)思維過(guò)程，掌握科學(xué)的思維方法，從教師對(duì)話式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。

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