“八個統一”語境下云南高職院校思政課教學現狀調查

吳艷

[摘? ? ? ? ? ?要]? 習近平總書記在思政課教師座談會上指出，根據“八個統一”原則要求進行思政課改革創新，這為思政課改革創新提供行動指南。鑒于此，以“八個統一”為視角對云南省高職院校思政課教學現狀進行調查和分析，主要存在政治性和學理性割裂現象、知識性和價值性相分離現象、建設性和批判性失衡現象、理論性和實踐性脫節現象、統一性和多樣性失衡現象、主導性和主體性分離現象、灌輸多啟發少現象和顯性教育和隱性教育存在割裂現象等問題。

[關? ? 鍵? ?詞]? “八個統一”;高職院校;思政課教學

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2021）45-0216-02

2019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，推進思想政治理論課改革創新，就要堅持政治性和學理性相統一、知識性和價值性相統一、建設性和批判性相統一、理論性和實踐性相統一、統一性和多樣性相統一、主導性和主體性相統一、灌輸性和啟發性相統一、顯性教育和隱性教育相統一。[1]這為思政課改革創新提供行動指南和根本遵循，為了讓思政課改革創新更具針對性，本文試圖以云南省高職院校思政課教學現狀調查為切入點，從“八個統一”視角對高職院校思政課教學存在的問題進行探討。

一、思政課教學存在政治性與學理性割裂現象

政治性和學理性是思政課的基本屬性，這就決定了政治性和學理性必須相統一而不能彼此分離。然而，通過課題組的調查發現，高職院校思想政治課仍然存在政治性和學理性脫節現象，主要表現在：（1）部分老師過分強調政治性而忽略學理性。有些老師照本宣科地給學生上課，讓學生覺得思政課枯燥乏味而產生厭學。本次調查數據顯示，只有36.99%的受訪者認為思想政治課沒有照本宣科現象，58.54%的受訪者認為思想政治課教學內容枯燥乏味。（2）有的老師過分注重學理性而淡化政治性。有的教師在將理論運用推理過程中沖淡了政治觀點。調查數據顯示，只有23.36%的受訪者認為，教師不會把思想道德修養和法律基礎作為倫理和法學課程講授，這就意味著77%的教師會將思想道德修養和法律基礎作為倫理法學課程進行講授。

二、思政課教學存在知識性和價值性相分離現象

思政課最重要的功能之一就是引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在心里留下真善美的種子，要實現這個價值目標就需要通過知識傳授才能達到，離開價值引領的知識傳授，思政課就會失去方向。同時，離開知識傳授的價值引導就會變成空洞的說教。[2]然而，通過課題組調查發現，思政教學存在知識性和價值性相分離現象，這主要表現在：（1）思政課教學中存在知識傳授難以解決價值內化于心的問題。調查數據顯示，僅有43.11%的被調查者對思想政治課理論知識做到了真學、真懂、真信、真行。（2）思政課價值功能弱化。通過和學生訪談發現，社會主義核心價值觀的一元性正在被價值多元弱化。

三、思政課教學存在建設性和批判性失衡現象

建設性和批判性相統一要求思政課教師既要講清楚馬克思主義理論的立場觀點，又要對各種錯誤社會思潮進行批判，這樣才能幫助學生解決好思想困惑，提高學生的思想水平。然而，通過本次調查了解，思政課教學存在批判性缺失現象，主要表現在：（1）過分注重建設性。大部分思政課老師僅局限于教材，把教學內容重心放在主流意識講授，只講正面、建設性的內容，對各種錯誤社會思潮避而不談，這會導致思政課過于平淡而讓學生厭學，這樣很難讓馬克思主義理論知識入腦入心。（2）思政課教學過程中缺乏批判性。毛澤東曾說：“馬克思主義必須在斗爭中才能發展，不但過去是這樣，現在是這樣，將來也必然還是這樣。正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發展起來的。真的、善的、美的東西總是同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發展。”[3]思政課教學也是如此。然而，部分教師由于理論功底不深厚、視野不開闊不敢批判和評價各種學生關注的現實問題和思想困惑，這就導致思政課效果不佳，致使學生對思政課學習興趣有所下降。

四、思政課教學存在理論性和實踐性脫節現象

理論性和實踐性的統一要求教師在思想政治教學中要把理論和學生的實際需要同社會問題相結合。然而，調查發現，思想政治課教學中存在理論性與實踐性脫節的現象，主要表現在：（1）重理論輕實踐。思想政治課教師大都注重理論教學，采用“填鴨式”教學模式。從本次調查數據可以看出，僅有30.57%被調查者認為思政課堂不存在“一言堂”“教師滿堂灌、學生被動聽”的授課方式。（2）重實踐輕理論。一些思政課教師為了迎合學生，改變課堂氣氛，設計了一些實踐活動供學生參與。但僅僅是極少部分學生投入實踐教學之中，這種看似熱鬧的課堂，學生并沒有獲得感，這完全背離了思政課的教學目標。調查顯示，“思政課教師是否存在為了提高聽課率、抬頭率而盲目追求趣味性、娛樂性，脫離思想性的授課現象？”經常存在占比10.02%，很少存在占比35.69%，不存在占比51.19%，不清楚占比3.1%，從這組數據可以看出還是有部分思政課教師為提高聽課率、抬頭率而盲目追求趣味性、娛樂性，脫離思想性的授課現象。

五、思政課教學存在統一性和多樣性失衡現象

統一性和多樣性的相統一要求高職院校不僅要遵循教學目標、課程設置、教材使用、教學管理的統一性，還要求思政課教師在教學內容和教學大綱上，結合學生的特點進行教學體系的構建，將教材系統可以轉化為個性化的教學體系。然而，通過調查發現，思想政治理論課教學中仍然存在著統一性和多樣性的不平衡，主要表現在：（1）強調統一性而忽視多樣性。部分老師片面強調思政課的統一性而忽略多樣性，調查數據顯示，僅有36.99%的被調查者認為不存在照本宣科的現象，那就意味著三分之二左右的被調查者認為思政課教學存在不同程度的照本宣科現象。（2）重多樣性而輕統一性。調查數據顯示，51.19%的受訪者認為思政課教師不存在盲目追求娛樂而脫離思想性的現象，這意味著近一半的受訪者認為思政課教師盲目追求娛樂而脫離思想性的授課現象，因此，思政課僅靠光鮮亮麗的外表，很難實現立德樹人的根本任務。

六、思政課教學存在主導性和主體性分離現象

主導性和主體性相統一要求教師在思政課教學中處理好教什么、怎么教的問題，在教學目標實現途徑方面要發揮教師的主導性作用，解決好教的能力，與此同時，還要發揮學生的主體性作用，調動學生學習的積極性和主動性。通過調查發現思政課教學存在主導性和主體性分離現象，主要表現在：（1）學生主體性的缺乏。思想政治理論課一般采用大班授課，教師占主導地位。調查數據顯示，只有25.38%的受訪者認為思想政治理論課上不存在“教師苦口婆心，學生無聊聽講”的現象，說明大部分學生在思想政治理論課上缺乏主體性。（2）教師主導地位的淡化。一些思想政治課教師為了突出學生的主體性，在思想政治理論課教學中采用辯論賽、演講、學生講課、視頻播放等實踐性教學模式。整節課上學生主體性地位體現得淋漓盡致，而思政課教師變成了旁觀者，那就意味著放棄了“理論徹底”和“育人使命”。

七、思政課教學存在灌輸多啟發少現象

真正將思想政治理論教育內化于學生之心、外化于學生之行，這需要思政課教師將“硬灌輸”轉化為“軟灌輸”，重視啟發性教育，通過互動式教學，引導學生學會發現、分析和解決問題，使學生在啟發教育中自然而然地得出結論。然而，通過調查顯示，思政課教學中存在灌輸說教多啟發少現象，一些思政課教師在講臺上滔滔不絕地進行理論講授，教師在唱獨角戲，學生則面無表情地低頭玩手機、睡覺和做專業課作業，這種沒有啟發性的課堂教學是很難實現理論教育內化于心、外化于行。調查數據顯示，只有30.57%的受訪者認為思政課堂不存在“一言堂”“教師滿堂灌、學生被動聽”的授課方式，這表明絕大多數思政課教學存在“一言堂”“滿堂灌”現象。

八、思政課教學顯性教育和隱性教育存在割裂現象

顯性教育和隱性教育相統一要求思政課和其他課程形成協同效應，實現高校立德樹人的根本任務。近年來，我國各高校都在如火如荼地進行課程思政建設。通過對云南高職院校的調查發現，目前思政課和其他課程協同效應還沒有發揮出來，主要表現在：（1）雖然部分高職院校二級學院安排專業課教師進行課程思政建設，但也只是專業課教師單打獨斗進行課程思政，導致課程思政建設質量大打折扣。（2）雖然有些高職院校通過文件形式為每個二級學院都安排思政課教師，但實際上，二級學院和思政課教師并沒有對接上，還是處于互不聯系的狀態。

參考文獻：

[1]習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19.

[2]艾四林.新時代如何辦好思想政治理論課[M].北京：人民出版社，2019：16.

[3]毛澤東.毛澤東文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999：230.

◎編輯 魯翠紅