新疆科普微電影的創作特點

劉文博 王慶福

[摘 要] 近年來，新疆科普微電影獲獎甚豐。文章對較有代表性的新疆科普微電影進行分析，發現其有如下創作特點：采取不同于傳統媒體的新媒體科普影像傳播方式取得較好的科普效果；以可愛的“萌娃”形象為科學知識代言，做到了科學知識的軟性傳播；借新疆特色美食使科普“膾炙人口”，巧妙地實現了寓教于樂，讓人們在娛樂氛圍中獲得科學知識；與新疆科普事業的推進相結合，真實地展現新疆科普事業發展進程。

[關鍵詞] 新疆科普微電影 “萌娃”形象 特色美食 科普事業 創作特點

[中圖分類號] J904 [文獻標識碼] A [ DOI ] 10.19957/j.cnki.kpczpl.2021.02.008

新媒體背景下，愛奇藝等視頻網站，中國科普網等專門的科普網站，甚至抖音等短視頻app，日漸成為科普傳播的重要途徑。在“互聯網+科普”的新形勢下，國內科普微電影出現了諸多優秀之作。僅在2019年，由中宣部宣教局等單位聯合組織開展的第三屆社會主義核心價值觀主題微電影征集展示活動中，新疆科普作家協會報送的3部微電影獲獎。其中，微電影《大風車》獲15分鐘類優秀作品一等獎，《大篷車》和《我有五雙眼》獲30分鐘類優秀作品三等獎。除此之外，科普微電影《遠山的歌唱》榮獲國際微電影最佳影片“金螺獎”等多項大獎。獲獎之后，這些科普微電影以其獨特的藝術特色，在微博等網絡平臺和微信等移動互聯網平臺上進行多次傳播，得到人們的分享與廣泛關注。作為一種新的傳播形態，新疆科普微電影所取得的成功經驗，值得進一步總結。

一、采取不同于傳統媒體的新媒體科普影像傳播方式

從傳播渠道上看，新疆科普微電影的播出平臺均為新媒體而非傳統媒體。在新媒體環境下，科普影視所面對的受眾就不再是傳統意義上的科普影視受眾，而是受互聯網熏陶長大的新媒體觀眾，這個群體特征分明，偏向年輕化，性格活躍，他們對居高臨下的“說教式”和毫無創意的“填鴨式”科教片容忍度較低。一部科教片如果生硬地進行說教，勢必會使觀眾感到枯燥乏味。循規蹈矩就等于放棄觀眾。科教片的創作者如果過于關注科教片的“科”，就會忽略一個“普”字，總希望把科學知識交給觀眾就可以了。但是，事實是，將深邃生澀的科學知識放在觀眾的面前，觀眾往往會被其生澀無趣嚇跑，這就失去了科教的意義。劉詠在《談科學普及片的藝術處理——在全國科教片會議上的發言》中提出科教片創作需根據不同的題材和內容來對影片進行藝術處理。不同科教片的藝術要求是各不相同的，需做到恰如其分地進行藝術表現[1]。趙立魁在《也談科教片的“姓”》中認為科教片具有一個復姓“科影”。他認為：“科教片，顧名思義就是‘科的內容通過‘片（即‘影）的形式，達到‘教的目的。”“‘科與‘影這兩個因素分開來各自具有獨立的廣泛意義，只有結合在一起才構成了特有的一種藝術形式——科教片。”[2]因此，為了達到科學知識普及的目的，新疆科普微電影增強其藝術性，通過創作者抒發內心情感，使觀眾在感性的藝術表現中學到科學知識。科教片在不違背科學知識的前提下，通過感性藝術表現的形式即情節設計和人物塑造的手段來揭示科學知識，只要處理得當，就能夠取得更好的科普效果，這樣也更加適應新媒體受眾群體的特征。

而且，科教片還應該忘記那個居高臨下的“教”，使觀眾在感性的藝術表現中，在與創作者平等的信息和情感交流中，得到科學知識。科學知識普及便可以從“灌輸”轉化為“啟示”，給人知識，讓人從“被動接受”轉為“主動掌握”。在“互聯網+科普”的新形勢下，《大風車》《大篷車》《我有五雙眼》《遠山的歌唱》等新疆科普微電影通過將科學知識普及與藝術化的表達方式相結合，使得科學知識普及從“灌輸”轉化為“啟示”，讓觀眾看了科教微電影后有所感，主動去查找科學知識，從而了解甚至將其掌握，之后借助微信、微博等新媒體第一時間分享，通過轉發和評論表達自己的感受，再次傳播科普知識，形成網絡圍觀現象。對于新媒體受眾來說，他們或在線觀看或緩存下載，在移動狀態欣賞微電影，填補了他們瑣碎的時間。他們轉載微電影或發表影評，則間接為微電影做了推廣，成為微電影二級傳播的重要環節[3]。這便徹底改變了傳統科普模式中“你播我看”的格局，走向了由單向傳播向雙向傳播發展的道路。新疆科普微電影這種結合了科學知識普及與感性藝術的“啟發”式比之簡單粗暴的科學知識“灌輸”來說，效果更為有利。但是，也要記得科教片的主要任務是揭示科學內容，而不在于通過創造故事情節，塑造藝術典型，否則就混淆了科學知識傳播的目的與手段。如果創作者持唯藝術論、唯我論觀點，科教片便失去了其存在的意義。

二、以可愛的“萌娃”形象為科學知識代言

新疆科普微電影運用感性的藝術手段來科普生硬枯燥的科學知識，不僅有故事、有情節，還有可愛的“萌娃”為科學知識代言。比如《我有五雙眼》講述雙目失明的小姑娘帕提古麗在漫長的等待角膜供體過程中，時刻用海倫·凱勒（Helen Keller）的事跡激勵著自己，堅強等待了6年終于等到角膜供體。但當她知道其他人更加需要角膜移植時，毅然把自己的供體讓出來，讓其他4個孩子重見光明。這4個孩子和帕提古麗的媽媽，一起成為帕提古麗的5雙眼睛。影片不僅通過帕提古麗這樣一個可愛美麗的小女孩的故事，普及了眼角膜移植的科學知識，同時呼吁更多人成為眼角膜的捐獻者，為患者帶來光明。《遠山的歌唱》也是科普微電影通過感性藝術表現傳播科學知識的成功之作。該片通過講述一位身患葛雷克氏癥（俗稱“漸凍人”）的小男孩東東，懷著美好的希望和夢想，不畏山高路遠，在父母的陪伴下找尋救助過自己，并給了自己堅定精神支持的高原老師哈那提的故事，向公眾普及了葛雷克氏癥的基本知識，并且起到了倡導人們關愛“漸凍人”這一特殊群體的積極作用。兩部影片都是通過復雜的劇情和生動豐富的人物形象，尤其是可愛的“萌娃形象”塑造，來實現科學知識的普及，通過小童星為科學知識代言，做到了科學知識的軟性傳播。

小童星的形象塑造來源于明星制。明星制是20世紀初在好萊塢逐漸形成的一種制度，以強調演員為手段，以此獲得更多的觀眾。這些明星，也包括小童星。以小童星為主角的影片大多涉及兒童成長及教育，對觀眾尤其是兒童觀眾能夠起到增長知識、陶冶性情、鍛煉意志、培養個性的作用。《我有五雙眼》中，小演員賽米熱·阿西木擁有大大的眼睛、長長的睫毛、甜美的笑容，符合所謂的“萌娃形象”。她本人可愛的形象與她所飾演的帕提古麗這樣一個雙目失明、外表甜美、可愛堅強、善良且富有同情心的小女孩形象合二為一，為生硬枯燥的科學知識代言，使得科學知識可觸可感，討人喜愛，影片在講述一個感人至深的故事的同時，科普了眼角膜移植的科學知識。創作者處理手法細膩，使觀眾在感動中獲得知識，這比只是生硬直接地揭示眼角膜移植的科學知識要有效得多。而且影片中的人物不是游離于科學知識之外，小演員的外形條件更不是為了美化畫面，而是緊緊環繞科學知識的普及，使人物與科學知識的普及緊密結合。這比枯燥說教、生硬灌輸科學知識要更為有效，正是這種生動的形象塑造，為作品贏得了諸多獎項。獲獎之后，這些科普微電影以其獨特的藝術特色，在微博等網絡平臺和微信等移動互聯網平臺上進行多次傳播，得到人們的分享與廣泛關注，實現了科普知識的有效傳播。

三、借新疆特色美食使科普“膾炙人口”

“科教+娛樂”即寓教于樂。“寓教于樂”一詞，出自《詩藝》。賀拉斯（Horatius）認為“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”，并強調 “你自己先要笑，才能引起別人臉上的笑”[4]。就新疆科普微電影而言，其娛樂化傾向是通過趣味性的題材選擇、戲劇性的結構方式來實現。科普微電影《紅柳情》講述了新疆籍大學生艾迪力在古城西安創業、開紅柳烤肉店的動人故事，并借助新疆特色美食“紅柳烤肉”普及紅柳方面的科學知識，具有一定的娛樂趣味性。

美食方面的影視內容在娛樂方面具有天然的優勢。關于美食方面的中國電影家喻戶曉的有李安導演的《飲食男女》，周星馳導演的《食神》，葉偉民導演、謝霆鋒主演的《決戰食神》等。《紅柳情》取材于新疆特色美食，紅柳更是中國荒漠地區的重要固沙植物，用途多樣。影片中唐曉夏和艾迪力合伙創業，賣新疆美食紅柳烤肉。經過一年的時間，紅柳烤肉風靡古城的大街小巷，紅柳烤肉餐館遍地開花。但是，他們偶然看到了一則新聞：“這種紅柳是一種沙漠中極其出色的防風固沙的灌木，他們以每根三毛錢的價格從新疆快遞過來。在我們大快朵頤的同時，有沒有想過這會對當地生態環境造成影響？”艾迪力深受影響，為了保護環境，決定不再做紅柳烤肉。為此，合伙人唐曉夏特意從南疆請來了知名的紅柳專家趙局長進行講解，艾迪力這才得知家鄉的生態環保有了很大的改善，自己的紅柳烤肉生意不僅不會影響家鄉的環境保護，而且幫助了家鄉的百姓脫貧，有利于家鄉的經濟發展，問題才迎刃而解。《紅柳情》中美食的呈現和曲折的情節為影片帶來了觀看的趣味性。艾迪力對外國客人說：“我們這個紅柳烤肉啊，是用紅柳枝串成的，這種紅柳枝遇熱后，會分泌出一種神奇的汁液，這種汁液不僅能祛除羊肉的膻味，最重要的是吃起來還有一種獨特的芬香。”紅柳烤肉這樣的美食呈現誘惑著觀眾的味蕾，也讓觀眾對紅柳和南疆都充滿了好奇。當然，如果只是呈現食物， 僅停留在吃喝層面， 則會使影片顯得過于單薄， 內容上也會缺乏人文精神。《紅柳情》通過典型人物新疆籍大學生艾迪力，采用故事化的敘事方式，將艾迪力個人的人生際遇和新疆美食紅柳烤肉、環保知識與經濟發展政策相關聯， 講述平凡人的平凡事， 這使得紅柳知識的普及顯得通俗易懂、親切近人。在娛樂大眾、普及知識的同時，主題也得到了升華。

尼爾·波茲曼（Neil Pozmann）在其著名的《娛樂至死》（Amusing Ourselves to Death）一書中就曾振聾發聵般地呼喊道：“我們將死于我們所熱愛的東西！”[5]一味地娛樂可能會導致媚俗與墮落。但是我們也要看到，合理的娛樂化對于打開市場是一條重要的道路。“科教+娛樂”的道路需要不斷探索，觀眾的口味需要培育，只要科教電影根據市場需求合理調整，“科教+娛樂”的發展道路就會使科教片走出更大的發展空間。

四、與新疆科普事業的推進相結合

新媒體背景下，新疆科普微電影貼近現實生活，與新疆科普事業的推進相結合，使得科學知識的普及變得可觸可感，吸引受眾。在中國，科教片被認為是“以傳播科學知識和推廣新技術經驗為基本目的的，范圍寬廣的電影類別”[6]。科教片提供科學知識，解決生產生活中急切需要解決的問題。它是直接滿足工農業生產和人民生活需求而產生的。新疆科普微電影展現新疆科普事業推進的過程，跟人們的日常生活息息相關。《大篷車》是我國首部反映中國科協科普工作隊在新疆基層農牧區開展科普宣傳的影片，通過科普大篷車工作人員下基層時一路上發生的故事，表現出新疆基層群眾對科學技術的迫切需要，以及新疆科普工作者的犧牲奉獻精神。其采用現實主義的表現手法，影片一開頭，伴隨著科普路上新疆獨特地域風景的是吳佳佳的內心獨白：“我叫吳佳佳，這是我第一次離開家參加科普大篷車，沒想到這份工作就是長途顛簸，一晃十幾天這么艱苦地跋涉，我實在受不了。”接著，大篷車在行車過程中遇到羊群，緩緩而行，壞在了激流險灘處，吳佳佳一行人半夜忍著寒冷在河邊燒水休息。這樣的話語和畫面迅速展現了現實中科普工作隊在新疆基層科普宣傳的艱難與不易。而一位新疆村民騎著馬攔住大篷車，要給科普隊一只羊，希望科普隊給救了村民弟弟的小朋友哈倫別克放科普電影。這樣的情節則展現了新疆當地的村民和小朋友們對于科學知識的渴望與追求。吳佳佳在科普路上得知老科普隊員陳延胃部腫瘤檢驗報告顯示為惡性，急需治療，仍然在堅持科普時，才終于明白了在新疆進行科普工作的意義，千千萬萬科普工作者在新疆的堅守，以及這份工作的神圣。影片以現實主義的表現手法，在大篷車科普宣傳的路程中展現美麗的新疆自然風光，真實地反映了新疆大篷車工作人員中的新隊員吳佳佳的內心成長：從不適應大篷車下基層顛簸勞累時的小情緒，到深刻認識到新疆科普工作的重要意義。除此之外，司機師傅的隱忍，老隊員陳延下基層生活艱苦患有惡性胃部腫瘤依然堅守崗位的奉獻精神等，也都真實感人。

科普微電影《大風車》同樣運用了現實主義表現手法。影片講述了新中國成立以來，新疆各族科技工作者建設新疆，在新疆科技事業發展史上留下了一筆濃墨重彩的事跡，以此科普新疆風力發電事業發展進程。影片開頭展現了20世紀50年代新疆風沙大、行路難的困境，一家人出行遇風沙，傷了孩子，跑了驢，壞了車。趙東風和小伙伴們去上學，為了不被風刮走，每人抱著一塊獨屬于自己、寫著自己名字的石頭，低著頭，逆風而行去上學。為了克服困難，20世紀70年代，新疆農村青年趙東風不畏艱險在屋頂上嘗試著用風力發電失敗，被大風吹下屋頂。到了20世紀80年代，妻子春苗晚上生孩子，屋里太暗，遇危險，趙東風在黑暗和大風中爬上屋頂終于利用風力發電成功。影片從一個普通人家的故事入手，表現了老中青三代科技工作者從20世紀50年代到今天在推進新疆風力發電事業進程中不畏艱難、勇于攀登的科學精神，從小人物的角度出發，科普了這群人投身國家建設、致力于新疆風力發電事業的英雄事跡。科學知識的普及貼近新疆人民的現實生活，使得科普本身充滿了新疆地域特色，展現了新疆人民的風貌。

五、結語

新疆科普微電影創作特征顯著，在新媒體科普影像傳播方式上進行較好的嘗試與探索。其中，《我有五雙眼》《遠山的歌唱》借鑒好萊塢明星制的方式，通過形象可愛俊美的小童星為科學知識代言；《紅柳情》借新疆特色美食，將主人公的人生際遇和紅柳烤肉相關聯， 講述創業者的際遇， 使得紅柳知識的普及通俗易懂，趣味橫生；《大風車》《大篷車》貼近現實，真實地展現新疆科普事業發展進程。這些新疆科普微電影具有較大的觀賞與研究價值，作為科普的“輕騎兵”，同時達到科學知識普及與傳播民族文化、弘揚科普工作者奉獻精神的作用。

參考文獻

[1]劉詠.談科學普及片的藝術處理——在全國科教片會議上的發言[J].電影藝術，1962（06）：38-41.

[2]趙立魁.也談科教片的“姓”[J].電影通訊，1980（12）：26-27.

[3]許婭.新媒體環境下的微電影[J].電影文學，2012（17） ：27-28.

[4]王確.西方文論選讀[M].長春：東北師范大學出版社，2004.

[5]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷，譯.北京：中信出版集團，2015.

[6]許南明.電影藝術辭典[M].北京：中國電影出版社，1986.

The Features of Popular Science Micro Films of Xinjiang

Liu Wenbo1 Wang Qingfu2

（College of Communication，Shanghai Lida University，Shanghai 201609）1

（School of Journalism and Communication，Shanghai International Studies University，Shanghai 200083）2

Abstract： Recently，popular science micro films of Xinjiang have won numerous awards. This article analyzes the representative micro films of Xinjiang and finds that they have the following common production features：adopting alternative media promoting channels for better outreach；using the lovely image of “Adorable Baby” as the representative image of scientific knowledge so as to gain the effect of “soft dissemination”；using the special cuisine of Xinjiang to add flavor to popular science，bringing fun to education to the public；integrating with the cause of popular science of Xinjiang to reflect its development faithfully.

Keywords： Popular Science Micro Films of Xinjiang；the image of“Adorable baby”；special cuisine；the cause of popular science；production features

CLC Numbers：J904 Document Code：A DOI：10.19957/j.cnki.kpczpl.2021.02.008