小學(xué)道德與法治教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐分析

劉麗梅

摘要：重視小學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高以及特長的培養(yǎng)，忽略小學(xué)生三觀的培養(yǎng)，已經(jīng)成為一種常見的社會現(xiàn)象。這種現(xiàn)象也折射出了一種普遍的社會現(xiàn)象。在小學(xué)生開設(shè)的道德與法治課程也沒有收到良好的效果，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種精神文明已經(jīng)開始滲透在道德與法治課程中，但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課程的滲透中出現(xiàn)了許多問題。文章從這些問題入手，結(jié)合實際情況提出了相應(yīng)的解決措施，以實現(xiàn)小學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道德與法治;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;現(xiàn)狀分析;策略研究

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-38-181

引言

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來的智慧結(jié)晶，對于人們精神世界的塑造具有重要意義，因此要重視其對于人的教化作用，尋求其與小學(xué)道德與法治課程的結(jié)合點，將小學(xué)生培養(yǎng)成一個全面發(fā)展的人。

一、小學(xué)道德與法治課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀

（一）缺乏滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識

意識是行為的先導(dǎo)，教師的教學(xué)理念對教師的教學(xué)活動具有指導(dǎo)作用，因此教師教學(xué)行為的改變必須以教學(xué)理念的改變?yōu)橄取５墙Y(jié)合小學(xué)道德與法治教師的實際情況來看，教師們利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高道德與發(fā)展教學(xué)效果的意識并不明顯，因此在實際教學(xué)活動中也不重視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透方式機械

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師已經(jīng)逐漸開始有意識的在道德與法治教學(xué)過程中融入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是由于教師專業(yè)水平以及相關(guān)經(jīng)驗的影響，在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中采取的方式非常機械，通常是在講解完道德與法治教材內(nèi)容之后，再機械的引出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這種教學(xué)方式下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用很難發(fā)揮出來，干巴巴的說教也很容易使小學(xué)生失去對這一學(xué)科的興趣。

（三）理論與實踐脫節(jié)嚴(yán)重

理論與實踐的統(tǒng)一是教學(xué)活動質(zhì)量的體現(xiàn)，尤其是道德與法治學(xué)科對實踐的依賴程度更高。只有小學(xué)生能自覺將道德與法治相關(guān)內(nèi)容作為自己行為的指南，道德與法治課才算是真正達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。因此小學(xué)道德與法治課程中實踐活動的脫節(jié)也是影響其質(zhì)量的一個重要方面。

二、提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課滲透效果的措施

（一）有意識的進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

教師是組織教學(xué)活動的主體，因此要始終保持與時俱進(jìn)的姿態(tài)，尋求提高教學(xué)質(zhì)量的措施，認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的教化以及對道德法治課程質(zhì)量的提高作用，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德法治課程的融合作為一種基本的教學(xué)方式應(yīng)用在教學(xué)活動中。

（二）尋求教材內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)系點

教材始終是教學(xué)活動的主要依托，教學(xué)方式的創(chuàng)新始終要以教材內(nèi)容為基石，因此在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中也要重視與教材內(nèi)容之間的聯(lián)系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德法治教材聯(lián)系緊密，教學(xué)效果就好，反之則會影響教學(xué)效果。首先教師要從教材內(nèi)容出發(fā)，尋求與教材內(nèi)容相符合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;其次教師要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇，在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時不牽強附會，對優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)行合理延伸的基礎(chǔ)上實現(xiàn)其在道德與法治課程中的滲透。

（三）重視實踐對知識的深化作用

道德與法治課程的重要目的就是指導(dǎo)小學(xué)生的實踐，因此教師在道德與法治課中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時要重視實踐的重要作用，積極組織一些實踐活動，促使小學(xué)生在具體實踐中將知識內(nèi)化，進(jìn)而成為今后行為的指導(dǎo)。例如教師在講解“孝順”這一內(nèi)容時就可以組織小學(xué)生進(jìn)入敬老院與老人們進(jìn)行接觸，不僅能增強道德與法治課程的趣味性，還能實現(xiàn)理論與實踐的有機統(tǒng)一，真正實現(xiàn)道德與法治課程的教化作用。但是道德與法治課程的時間有限，并且組織一些大型活動不便利，因此教師也要重視實踐形式的創(chuàng)新，通過班級間主題活動、辯論賽、角色扮演等眾多課堂活動的形式來達(dá)到深化相關(guān)知識與指導(dǎo)實踐的作用，在避免占用大量上課時間的同時，實現(xiàn)良好的實踐效果。

（四）積極應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)展到今天已經(jīng)改變了人們的生產(chǎn)生活方式，在教育活動中的作用也越來越凸顯，已經(jīng)成了一種先進(jìn)的教學(xué)工具，因此教師要重視互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在教學(xué)活動中的應(yīng)用，利用其優(yōu)勢組織道德與法治課程。例如教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)尋找眾多教育資源，包括有教益的短片，在道德與法治課程上放映這樣的短片不僅可以起到深化主題、激發(fā)學(xué)生興趣等作用，在必要的時候還能用來進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。因此教師要重視互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的應(yīng)用，并不斷創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的應(yīng)用方式，最大程度的發(fā)揮其在道德與法治課程中的積極作用，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效果。

結(jié)語

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，以及教育現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，應(yīng)試教育的觀念已經(jīng)開始松動，提高學(xué)生成績已經(jīng)不再是教育的唯一目的，而是將學(xué)生成績以外的發(fā)展納入了教育目標(biāo)，近年來高學(xué)歷犯罪行為的增加也提高了對學(xué)生思想道德的重視程度，因此學(xué)校與教師要重視道德與法治課，提高其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合程度，在發(fā)現(xiàn)道德與法治課程問題的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，做好小學(xué)生思想動態(tài)的監(jiān)控，實現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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