初心為始，止于至善
——淺談當(dāng)代師德的養(yǎng)成

盧文娟

(廣州工商學(xué)院外語學(xué)院 廣東 廣州 510800)

古語有云：師者，傳道受業(yè)解惑也。師者德為先，教師道德是一種職業(yè)道德，也是中華民族十分看重的傳統(tǒng)美德之一。為人師表，自身當(dāng)具備良好高尚的人性品格，為學(xué)生楷模。真正的師德，是在教學(xué)過程中，是在學(xué)生們眼中，所展示的一切能給他們帶來積極轉(zhuǎn)變和美好感受的一切。它形成于課堂內(nèi)外，是工作線上線下長久自律形成的行為習(xí)慣，是融進(jìn)骨子里由內(nèi)而外散發(fā)的為師者的氣質(zhì)，體現(xiàn)教師的人格。

教育是一個特殊的行業(yè)，不同的階段、不同的等級教育的對象也不盡相同；同時，教師的教學(xué)任務(wù)也是各有不同，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)大相徑庭，唯一不變的是傳道解惑、立德樹人的初心。不忘初心，方得始終。

在黨的十八大報告中就旗幟鮮明的提出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”[2]現(xiàn)代著名教育家陶行知先生，就指出教師必須“以身作則”，以“教人者教己”為師德理念，貫徹我們整個教學(xué)生涯。在我看來，良好的師德主要體現(xiàn)在三個方面：品行謹(jǐn)正、授業(yè)盡心、專業(yè)精深。

1.品行謹(jǐn)正

天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是我們教師更重要的是建立內(nèi)在的品德修養(yǎng)，所以教師的學(xué)識和內(nèi)在修養(yǎng)的重要性就不言而喻。

育才樹人是教師的天職，言傳身教是教師對學(xué)成產(chǎn)生影響的重要的途徑,也就是說教師需要用自己的學(xué)術(shù)知識、品德修養(yǎng)和人格魅力等方面來對學(xué)生進(jìn)行影響和教育的,不論哪個階段的學(xué)生都會在潛意識中把教師當(dāng)成自己的行為準(zhǔn)則，以自己老師的標(biāo)準(zhǔn)為自己的行為準(zhǔn)則進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿。我們教師是學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中接人待物的比照標(biāo)準(zhǔn)，所以大家常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子。”為人師表是教師這個職業(yè)高于其他職業(yè)道德的要求，作為人才培養(yǎng)的特殊職業(yè)，教師的言行會直接或間接地影響學(xué)生的價值觀、人生觀、世界觀的樹立。[5]教師在學(xué)習(xí)生活中的一言一行、一舉一動，學(xué)生都會去效仿，對學(xué)生的思想、品格的養(yǎng)成都具有潛移默化的影響。所以，教師一定要時時刻刻牢記為學(xué)生作榜樣，但凡我們給學(xué)生提出的要求，首先要想想自己是否可以做到；凡是禁止學(xué)生不能去做的，自己堅決不做。以情動人，以德服人，只有學(xué)生從心里認(rèn)可你，才會把你當(dāng)成良師益友并真正接受你的教育。

現(xiàn)代社會教育是以學(xué)生為本。學(xué)生接受教育的過程，實際上就是完善自身人格、建立人生價值觀的過程。因此,教師的主要任務(wù)就是用自己的人格力量去感召學(xué)生，幫助學(xué)生建立積極向上的人生價值觀。這就要求廣大教師以自身具備正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操為前提，同時，依托敬業(yè)精神以及良好的學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范，才能去感召學(xué)生。那應(yīng)該通過什么樣的方式去感召學(xué)生，又如何才能用人格力量去感召學(xué)生呢？首先，教師除了通過理論知識對學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育，利用生活中的人和物來提高學(xué)生的思想覺悟，但更多時候是需要教師的以己為范，為人師表，以自己的行為舉止去引導(dǎo)學(xué)生。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師在教學(xué)過程中面對的不是一些沒有感情的工業(yè)產(chǎn)品，我們面對的是一群朝氣蓬勃、茁壯成長的孩子，他們渴望知識，期望成長。如果說要用教師的智慧去發(fā)掘?qū)W生的智慧，那么學(xué)生的愛心就需要靠教師愛心來培養(yǎng)，以真心換真情。孔子說“有教無類”，現(xiàn)代教育學(xué)家也提倡不論出身，不講貴賤，孩子們都應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。正蘇霍姆林斯基有句名言：“熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而忽視一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。”

每個學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中都不是消極、被動地接受他人的教育，而是自己主動基于對課堂及生活的觀察與思考。鑒于此，日常教學(xué)工作中，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，幫助學(xué)生樹立求真務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度，更重要的是教師要用師風(fēng)師德來規(guī)范自己的行為舉止，切實能做到以身作則,率先垂范。

師德師風(fēng)的建設(shè)不僅僅是某個教師的個人任務(wù)，也是整個教師群體任務(wù)。如果整個教師群體風(fēng)氣不正，尤其是與社會上的一些不良之風(fēng)沆瀣一氣，那這就是大問題。這個時候的師德師風(fēng)問題就轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃袠I(yè)的道德問題、行為作風(fēng)問題。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。同時，由于教育行業(yè)對后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他行業(yè)的影響。

正所謂，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

2.授業(yè)盡心

授業(yè)盡心體現(xiàn)在教學(xué)生活中的每個角落，從課前備課、到課上講課、再到課后師生關(guān)系，都是我們教師教學(xué)育人、傳道授業(yè)的課堂。

一名合格的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。要想獲得學(xué)生熱愛和歡迎，教師不僅僅是要傳授給學(xué)生理論和專業(yè)知識，更重要的是全心全意的關(guān)愛學(xué)生，愛生如子，愛校如家。在學(xué)生們的心目中，一名富有愛心的老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一名知識淵博的老師更具魅力，這樣的老師也更容易獲得學(xué)生的熱愛和歡迎。

工作中，我們應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研，不斷學(xué)習(xí)前沿的教學(xué)理念和最新的教學(xué)方式，并充分利用各種設(shè)備和工具，改善課堂氛圍，提升課堂學(xué)生的積極性。及時獲取最新的教學(xué)信息，持續(xù)完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，將課堂從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗型”教授模式向“學(xué)者型”、“研究型”教授模式轉(zhuǎn)化。在教授新課程時，教師僅僅充當(dāng)教學(xué)大綱和課件的“忠實的執(zhí)行者”，將課本作為唯一教學(xué)資料，照本宣科，更要不斷的反思與發(fā)展，復(fù)盤教學(xué)工作，充分掌握課程追求的教學(xué)目的、深刻挖掘課程內(nèi)在的教育價值，并依據(jù)自己的往日的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生的實際的狀況，進(jìn)行發(fā)散和補(bǔ)充，創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作。

作為一名合格的教師，我們肩負(fù)文化傳承的重大責(zé)任。如果沒有授業(yè)盡心的教學(xué)意識，就很難實現(xiàn)自己的育才樹人的這一理想，更難以明確自己的歷史使命，也就做不好教育。當(dāng)今時代，是一個知識日新月異、科技高速發(fā)展的時代，我們傳承的是國家與民族的未來和希望，教師惟有授業(yè)盡心，才能更好的完成國家交給我們的這一神圣的歷史使命。

當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊精神。[4]在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

我們既然選擇投身偉大的教育事業(yè)，就要熱愛自己的工作，就要甘于寂寞，淡泊名利，拼搏進(jìn)取，盡心盡職完成自己的本職工作，認(rèn)真對待每一項教學(xué)工作，持續(xù)改進(jìn)，力爭完美，不斷的挑戰(zhàn)，努力突破。

3.專業(yè)精深

教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。[1]我們學(xué)校里有很多優(yōu)秀的骨干教師，正是因為他們具備這樣的特質(zhì)，專業(yè)精深，學(xué)術(shù)高超，他們的課程才深受廣大師生的喜愛與歡迎。

沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。只有教師具備了更高的專業(yè)素養(yǎng)，不斷的提升專業(yè)知識的精度和深度，持續(xù)優(yōu)化和改善教學(xué)方法，才能確保每一位學(xué)生得到最合適的教學(xué)方式和最好的教學(xué)內(nèi)容。那么，我們要怎樣做才能提升自身專業(yè)素養(yǎng)呢?這就要求我們要與時俱進(jìn)，緊跟時代發(fā)展，博取眾長，取長補(bǔ)短,積極進(jìn)取，開發(fā)出更合適的教學(xué)方法,并且教師需要做到治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，誨人不倦、崇實去浮，勵志修能，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生的“一碗水”。

教學(xué)業(yè)務(wù)是否精通是衡量一個教師是否合格的基本標(biāo)準(zhǔn)。只有確保教學(xué)業(yè)務(wù)精通,才能更好的將知識信息準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生有疑惑，而教師不能準(zhǔn)確的解答和回復(fù)，那么這個教師就會喪失在學(xué)生心中的權(quán)威和信任，并且可能會導(dǎo)致學(xué)生對教師的教學(xué)工作失去信心，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也會逐步消失殆盡。所以教師提高自身的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，既是本職工作的基本要求，也是吸引學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、參與到課堂中來的重要手段。教師只有堅持學(xué)習(xí)專業(yè)知識，經(jīng)常參加學(xué)校和機(jī)構(gòu)教學(xué)能力的培訓(xùn)課程，并在日常的教學(xué)工作中不斷實踐所學(xué)技能、持續(xù)提高教學(xué)能力，才能提升自己的教學(xué)業(yè)務(wù)，也才能更好的進(jìn)行教學(xué)工作。

在當(dāng)今社會，教師的專業(yè)技能深受關(guān)注，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須具備扎實的基礎(chǔ)知識，從底層原理上了解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和他們之間的內(nèi)在聯(lián)系，并且要及時掌握學(xué)科的發(fā)展趨勢和最新研究成果。同時，教師只有具備扎實的基礎(chǔ)知識，才可以深刻的理解解說要教學(xué)的內(nèi)容，依據(jù)課堂需求靈活的處理教材信息，最終才能確保準(zhǔn)確的教授教材知識。作為新時代的教師，社會變化日新月異，綜合性人才的需求日趨嚴(yán)峻，這就要求我們教師不但要具備精深而雄厚的專業(yè)知識，更應(yīng)該要有其他學(xué)科的知識儲備，在教學(xué)中我們才能旁征博引，游刃有余。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。[3]因此，當(dāng)今時代師德的養(yǎng)成，不僅是簡單的說教與口號，更應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)精神和自我要求，同時養(yǎng)成教育行業(yè)良好風(fēng)氣、為各行業(yè)之楷模的外在體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！