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傳統武術文化融入高職體育的研究

2021-11-23 12:32:11何永飛王彤
當代體育科技 2021年36期
關鍵詞:武術動作高職

何永飛 王彤

(1.大同師范高等專科學校體育部 山西大同 037039;2.山西師范大學 山西太原 030036)

中國傳統武術文化流傳千年,早已成為中國傳統文化的名片,許多外國人都是以中國傳統武術文化為契機,進一步了解中國、愛上中國??梢?,傳統武術文化的重要價值。由于傳統武術文化在強身健體和運動競技方面的優勢,因此在我國高職體育教育中應用廣泛。各大院校都在積極努力嘗試傳統武術文化在高職體育教育中的融入,但從實施效果來看卻并不盡如人意,如何貫徹落實傳統文化育人的理念需要體育工作者認真剖析原因,尋求對策,以促進中華傳統武術在高職學校體育教學中更快、更高質量地發展,讓更多的高職學生喜歡體育,喜歡武術。

1 傳統武術文化融入高職體育教育存在的具體問題

1.1 形式大于內容

傳統武術文化由來已久,有著極其豐富的文化底蘊和深刻的內涵,對于它的傳承和融合本身就有較高的難度。就目前來看,我國大部分高職體育教育對于傳統武術文化的融合,大多只做到了形式上的學習,卻忽視了其深層次的文化底蘊和內涵[1]。例如,各大高職院校大多開設了武術教學,但是卻重在練習套路動作,花拳繡腿,既不注重實用性,也不強調動作的內在氣韻。有些甚至在套路的練習過程中,只注重框架,能夠大致模仿動作即可,使得武術的學習有形無實,失去了其最具神韻之處。調研發現,部分體育教師缺乏對傳統武術文化的宣傳和挖掘,更多的只是技術的傳授,這使得高職學校的武術課堂缺乏情感價值觀的滲透,達不到全面育人課堂教學目標的要求。高職學生不了解所學武術的起源、發展、功效,就不能從深層次以及民族文化傳承的角度理解武術。

1.2 體育教師的專業素養不足以支撐武術教學

高職體育教育的教師大多是體育專業畢業的,對于體育鍛煉的系統知識比較了解,但是體育與武術之間還是有著本質區別的,尤其是傳統武術文化有著獨特的文化底蘊。由于師資的短缺,許多非武術專業的教師經過簡單學練就進行武術教學,他們對所教授的武術技術動作的理解及動作示范能力都與專業武術教師存在一定的差距,同時學校也缺乏相關的職后培養措施,導致非武術專業體育教師的武術專業素養達不到較高水平。一些高職體育教師根深蒂固地認為體育追求的是競技性,他們不認同傳統武術文化中相對平和、中庸的思想,從內心排斥學習傳統武術文化的相關知識,更不想嘗試補充相關知識,這導致他們在教學中專業素養的更新慢、學習能力低下,使傳統武術文化在高職體育教育當中推進艱難,實踐效果難以令人滿意。

1.3 學生的學習熱情不高,學習效果欠佳

在差強人意的教學水平影響下,學生對傳統武術文化的學習熱情難以高漲,有些學生甚至對武術學習產生了反感情緒。究其原因是多方面的,其一是之前提到的教師教學水平問題,難以滿足武術教學的需要,學生對武術的學習不能產生學習興趣,課上學練積極性欠佳;其二是學生對中華傳統文化的了解不深入,難以理解其真正的內涵,能夠古為今用的精髓甚少,因此對武術學習也難以提起興趣;其三是各種其他運動項目尤其是新興運動項目的開展,使得學生對相對枯燥難學的傳統武術項目難以接受,出現學生在武術課堂上“出工不出力”的問題。

2 傳統武術文化融入高職體育教育的路徑

2.1 跳出形式主義,強調傳統武術文化精髓的傳承與形式的拓展

傳統武術文化博大精深,它不僅具有古典美感,注重動作套路的形式美,更強調了武術本身的精神,是哲學性和藝術美的完美融合[2-4]。武術本身除了可以強身健體之外,還可以保護自身不受到傷害,具備一定的防御性和攻擊性,同時也強調了人作為宇宙中的存在,追求平衡與和諧的美好愿景。在我國的歷史發展過程中,傳統武術文化的傳承從未拘泥于形式,而是不斷地拓展著領域。

時至今日,中華傳統武術文化的精神已經拓展到了軍事、政治、文化、教育等領域。將傳統武術文化融入高職體育教育,重在培養學生對武術本身傳遞精神的領悟,而非花拳繡腿的比手畫腳。學校應當從根本上重視起傳統武術文化的教育傳承,以文化為載體,通過科學宣講和學習體會相結合的形式,幫助學生更好地領悟傳統武術文化的魅力。

此外,積極探索傳統武術文化與現代體育項目、格斗項目的結合,拓展教育教學的領域,豐富教學形式[5]。在體育課堂教學中,體育教師要充分發揮中華傳統武術形神兼備、攻防技擊的特點,通過以賽代練、以賽促練的方式豐富武術課堂教學的方法,讓學生在實戰以及比賽中將所學技術得以應用,讓他們對所學武術動作能夠靈活應用于實踐中。

2.2 強化教師隊伍建設,督促教師開展傳統武術文化的學習和知識的積累

從長期的教學實際來看,高職院校體育教育的教師團隊在開展傳統武術教學時呈現出以下幾個問題。

一是指導思想出現了偏差,不愿意教武術,更愿意教體育。這其實是從思想上沒有認識到武術思想和武術精神對體育鍛煉的積極正面影響[6]。針對這一問題,學校要從指導思想上幫助教師認識到傳統武術文化的魅力,只有先讓教師本身喜愛傳統武術文化,才能甘愿成為這種文化的傳承者和推廣者。為此,學校可以不定期組織教師團隊,參觀學習傳統武術文化傳承人對于武術的研究和相關知識宣講,深入了解傳統武術文化的內在,鼓勵他們親身體驗并參與到武術鍛煉和學習中。

二是教師知識更新速度不及時,無法支撐傳統武術文化深厚的文化底蘊教學。大多數高職體育教師在對傳統武術文化的教學中,都體會到武術文化的厚重,對比下,自身的儲備顯得單薄。針對這樣的問題,教師應當積極閱讀傳統武術文化方面的書籍,借助網絡查詢整理相關信息,及時更新、增加自己的知識儲備,不斷完善對傳統武術文化的了解,積極提升自我[7]。也可以向優秀的傳統武術文化傳承人學習,探索與體育教育之間的融合。

三是將過多的精力放在了武術套路動作的教學上,沒有看到武術文化教學的價值。學習傳統武術文化,重要的是學習武術蘊涵的精神和文化,而不是簡單的動作模仿。針對這一問題,教師可以以學習武術動作為突破口,幫助學生了解動作背后的文化內涵,進而深入到更大范圍、更深層次的武術文化熏陶。例如,對于太極拳的學習,意大于形,但是可以先從動作開始學起,為學生講解每一個動作背后滲透的太極八卦、陰陽五行、氣韻調和等內容,結合武術強身健體的功用,幫助學生更好地掌握太極拳的意,從而也幫助其形的學習,起到事半功倍的教學效果。

2.3 以豐富多樣的教學形式激發學生學習傳統武術文化的興趣和熱情

致使學生對傳統武術文化學習興趣缺失、熱情下降的原因有很多,其中比較常見的有對傳統武術文化知之甚少;學校教育教學方式單一,缺乏吸引人之處;網絡或其他生活瑣事占用了學生太多的精力,無暇對傳統武術進行深入了解等。究其根源,當前高職院校對傳統武術文化的引入和教育,對于學生本身尚停留在表面,并沒有達到吸引學生、引領學生熱愛傳統武術文化的效果。

針對這樣的問題,首先要從學校教育形式上做出改變,要將“填鴨式”的強制教育改變成以文化引領帶動興趣的方式,引導學生對傳統武術文化有正確的認識,進而愛上傳統武術文化。例如,學??梢詮拇蛟煨@武術文化為切入點,制作隨處可見的宣傳展板和墻體噴繪,將傳統武術文化的基本內涵和文化淵源等內容進行宣揚,潛移默化地對學生進行熏陶。還可以借助先進的網絡技術手段,在校園微信公眾號、微博、體育論壇、貼吧等平臺推廣傳統武術文化內容,讓學生利用碎片時間閱讀和傳播關于傳統武術文化的知識,不經意間了解相關文化,對其產生興趣。在教學上,與其有形無實地打一套拳,不如尋求突破,利用武術與現代格斗、跆拳道、空手道等不同技巧的切磋來凸顯傳統武術的魅力。可以借用抖音、快手、快魚等直播平臺,搭建起實時的交互渠道,讓更多的學生加入到傳統武術文化話題的討論中,并嘗試成為參與者和傳播者。其次,要從單一的學習和使用,逐漸扭轉觀念,將“傳承”作為主要責任,在學習和使用的基礎上學會變通和結合。例如,可以在校園內開展“武術俱樂部”,組織對傳統武術文化感興趣的學生定期活動,培養一批在武術學習方面的佼佼者。鼓勵學生參加傳統武術文化方面的比賽,提升自我,鍛煉意志力,并聘請專業的武術傳承人對學生進行指導。在俱樂部取得一定成績之后,可以以此為契機推廣傳統武術文化至全校范圍內。由“武術俱樂部”牽頭,組織舉辦傳統武術文化方面的校園文化節,鼓勵更多的學生加入到學習傳統武術文化的隊伍中。此外,還可以將詠春拳、五禽戲、太極拳、八卦掌等傳統武術的經典套路加以改良,與強身健體的體育動作、舞蹈動作等相結合,編排成科學、系統的校園健身操,成為每天固定的推廣項目,組織全校師生進行鍛煉。

3 結語

高職院校體育教育需要傳統武術文化為其豐富內涵,通過對深厚底蘊的傳統武術文化進行學習和宣揚,高職院校的體育教育將更貼近中華文化,并且在形式上更加豐富。因此,高職院校的教育者應當積極尋求二者之間的融合,針對學校存在的具體問題尋求突破,不斷探索對傳統武術文化的傳承路徑,積極嘗試更多方式,激發學生對傳統武術文化的學習熱情,強化其與高職院校體育教育的融合,肩負起傳承之責的同時,利用好傳統武術文化的長處,為高職院校體育教育注入新的動力和活力。

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