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政治信仰的重要性及建設途徑
——以新時代弘揚延安精神活動為視角

2021-11-24 21:39:08王亞云
活力 2021年17期
關鍵詞:生態

王亞云

(陜西地建酒店管理有限責任公司,西安 710075)

引 言

近年來,在黨的正確領導下,憑借廣大共產黨員、人民群眾堅定的共產主義理想信念、艱苦奮斗的品格,一系列為促進經濟發展、推動產業創新、增強國家實力而出臺的政策改變著人民的生活,豐富著人民的精神世界,越來越多的人享受到了中國這輛高速發展的列車帶來的紅利。然而,在國家發展向好的道路上,部分政府部門、企事業單位及國有企業的干部職工,被途中巨大的利益吸引,放縱自己的貪婪、欲望,丟了政治信仰,不僅讓自己墮落深淵,更污染了政治生態環境,讓這條通向成功的路變得無比艱難。2021年,最新出臺的《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》中并沒有明確經濟發展的增長指標,而是要求“保持在合理區間、各年度視情況提出”,這說明中國的經濟增長正在由速度向質量邁進,凈化政治生態環境,以推動中國經濟實現高質量發展這一任務迫在眉睫。2016年,習近平總書記指出:“我們要加強和規范黨內政治生活,嚴肅黨的政治紀律和政治規矩,增強黨內政治生活的政治性、時代性、原則性、戰斗性,全面凈化黨內政治生態。”2019年,張榮臣提出凈化政治生態要堅定政治信仰、強化政治領導、提高政治能力。

本文以新時代弘揚延安精神這一實踐活動為視角,通過闡釋政治信仰、政治生態的含義,厘清延安精神與政治信仰的關系,運用黨史,解析建立政治信仰的重要性,構建建立政治信仰的途徑,對凈化政治生態環境、推進經濟高質量發展具有較強的理論指導意義。

一、理論基礎

信仰是人們選擇和持有的世界觀、人生觀、價值觀。政治信仰表現為認同某種政治意識形態,推崇和堅信某種政治制度、體系及決策,這種堅信來源于對前者政治體系下的某種幸福生活的向往和愿景。中國特色社會主義政治信仰是共產主義理論思想精華與中國社會主義實踐相結合的產物,是中華民族極為寶貴的政治和精神財富,是全黨和全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。本文中的政治信仰是指將共產主義目標和理想轉化為政治信仰加以堅守,即信仰共產主義,且不能有任何宗教信仰。

政治生態是制度、文化、生活等要素相互作用的結果,是各類政治主體生存發展的環境和狀態,是黨風、政風、社會風氣的綜合反映,會影響黨員干部的價值取向和為政行為。本文中的凈化政治生態是指通過改變主觀意識,讓黨風、政風、社會風氣達到風清氣正的狀態,形成愿為、善為、敢為的良好作風,有利于實現共產主義理想的良好風氣,而不是由利益、無為驅使的政治環境。

延安精神是我黨在抗日戰爭和解放戰爭中,在馬克思主義思想的指導下,結合實踐經驗總結出來的一套具備時代印記的思想、行為體系。一首《南泥灣》讓我們知道了革命戰士對美好生活充滿了向往,他們擁有艱苦奮斗、自強不息的精神,愿意為實現共產主義而奮斗終身。基于此,本文認為延安精神是理論與實踐相結合的智慧產物,核心要素是堅定共產主義信仰,包括實事求是、全心全意為人民服務、艱苦奮斗、自強不息的精神。延安精神的形成與政治信仰的建立具有強相關性。

二、政治信仰的重要性

2016年7月1日,習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出:“95年來,共產主義遠大理想激勵了一代又一代共產黨人英勇奮斗,成千上萬的烈士為了這個理想獻出了寶貴生命。‘砍頭不要緊,只要主義真’,‘敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰’,這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產黨人對遠大理想的堅貞。”

1950年,以美軍為主的所謂“聯合國軍”借朝鮮戰爭侵擾中國東北邊境危難時刻,堅信只有共產黨才能救中國的中國人民志愿軍向危險邁進,“抗美援朝、保家衛國”,精簡有力的口號傳達的是他們雷打不動的理想信念,他們擁護共產黨,心懷祖國,不畏犧牲。有為了確保后續部隊攻下高地就用身體擋子彈的黃繼光,有為了救部隊于虎穴而身背炸藥包沖向敵人的伍先華,有不怕勞苦、把戰友當家人為他們無私奉獻的孫占元……他們用生命書寫了英雄史詩,證實了堅定的政治信仰就是勝利之匙、精神之鈣。

2020年初,新冠肺炎疫情爆發,我國涌現了一批逆流而上的英雄,他們大都是一線基層工作人員,“我是共產黨員,祖國需要我。若有戰,召必回,戰必勝。”他們用崇高的理想信念和信仰,為我們帶來了又一個繁榮盛世。他們用實際行動告訴我們信仰的力量,能讓我們得到精神上的滿足,促使我們提升工作效能,完成看似不可能完成的任務。

然而,隨著經濟社會的飛速發展,有些干部職工在享受英雄們帶來的和平時代時,喪失了政治信仰。他們唯金錢、權利為上,工作效能低下,導致政治生態混沌,嚴重影響了社會風氣和經濟發展。

綜上,共產主義政治信仰是眾多黨員干部職工立身從政之本,是體現共產黨員品格的“靈魂”,是共產黨員干事創業的精神支柱。

三、政治信仰的建設途徑

政治信仰的集中體現、精神基礎及目標指向是黨內政治生態。政治信仰的缺乏、迷失會使政治生態變得混沌。2020年,習近平總書記在陜西考察時指出,要用延安精神凈化政治生態。本文認為,弘揚延安精神,有助于樹立政治信仰,達到提升工作效能、凈化政治生態的目的,進而推動中華民族偉大復興目標的實現。

延安精神誕生于革命戰爭年代,是在中共中央長征遷入延安后,中國共產黨人通過領導人民進行抗日戰爭、大生產運動和自身整風運動,經過13年時間形成的帶有體系性的觀念和作風。13年間,信仰的堅守、信念的執著,來自理論上的清醒與自覺,來自正確的政治方向的引導,來自對遠大理想的崇高追求,來自艱苦奮斗的政治本色。

首先,延安精神的首要秘訣是用科學的理論武裝頭腦。延安時期,黨內對國共兩黨關系、中共歷史認識的不統一、不清楚逐漸顯露,各種錯誤觀點在黨內盛行,對統一戰線的建立極其不利。為了使黨適應迅速發展的革命形勢,履行黨所承擔的艱巨任務,掃清馬克思主義中國化、時代化、大眾化道路上的重重障礙,毛澤東在六屆六中全會上發出“來一個全黨的學習競賽”的號召,從而掀起了黨員干部的學習熱潮。通過扎實的學習,共產黨人在認識上趨于正確,思想上趨于統一,也進一步堅定了共產黨人的理想信念。

為此,我們要深刻領悟馬克時主義科學理論,堅定不移地以建黨一百年歷程中先后出現的思想作為指導。每日三省吾身,補足短板,提高政治站位,向優秀黨員、三秦楷模學習,加強黨性錘煉,強化政治信仰,做工作中的英雄。

其次,延安精神的確立離不開正確的政治方向的建立。1941年,中共中央再次強調要在全黨加強紀律教育,因為統一的紀律,是革命勝利的必要條件。基于此,在中國共產黨的領導下,我們必須堅持正確的政治方向,遵守個人服從組織,少數服從多數,下級服從上級,全黨服從中央的原則。做到內方外圓,在講政治、懂規矩、守紀律的前提條件下,建立政治信仰,做好每一項工作,真正成為一名有擔當、有責任、有理想的現代愛國主義青年。

再次,中央紅軍之所以能到達延安,中國之所以能夠解放,是因為全體共產黨人領導的中國人民對黨報有的遠大理想和崇高追求。縱觀建黨100年歷程,共產黨能將祖國從風雨飄搖中解救出來,創造如今的和平盛世,離不開共產黨領導下的人民對祖國統一、祖國強大、實現偉大復興的遠大理想和崇高追求。習近平總書記在強調偉大的抗戰精神時講道,中華兒女“四萬萬人齊蹈厲,同心同德一戎衣”,抱定了“我們萬眾一心,冒著敵人的炮火前進”的決心,抱定了不畏強暴、堅持抗戰到底的信念,匯聚起氣勢磅礴的偉力,譜寫出了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩。就延安時期而言,中國共產黨正是把實現社會主義的奮斗目標和共產主義的遠大理想,落實到了拯救民族危亡、爭取民族獨立、實現人民解放的政治方向和使命擔當上,即建立起了政治信仰,才領導中國人民完成了打敗日本帝國主義、解放全中國的歷史任務。所以,我們只有懷抱理想信念和崇高追求,才能堅定政治信仰,才能秉持吃苦在前、享受在后的精神,為理想而奮不顧身地去拼搏奮斗,甚至獻出自己的全部精力和生命,真正將為人民服務書寫成史。

最后,堅定的政治信仰離不開艱苦奮斗的政治本色。無論是建立政治信仰的過程,還是建立起來后的堅守,都是一個長期的過程,其間會面對種種困難、誘惑,必須始終保持自力更生、艱苦奮斗的初心。當下,我們的生活質量和延安時期相比有了質的飛越,誘惑也越來越多,我們務必牢記歷史,永葆自力更生、艱苦奮斗的精神,為政治信仰的建立奠定扎實的基礎,以時不我待、只爭朝夕的進取精神和與時俱進、敢為人先的創新精神,肩負起我們新時代青年人的責任,譜寫自己的人生樂章。

結 語

人無精神則不立,國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩,一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。我們必須不斷進行黨史教育,深入學習優秀黨員事跡,積極參加黨組織活動,堅持正確的政治方向,懷抱堅定的理想和崇高追求,時刻以延安精神提醒、約束自己,樹立為了實現共產主義而奮斗的政治信仰,以信仰引導行為,從而做正確的事,在小舞臺上實現大創新,提升工作效能,為實現中華民族的偉大復興壘好自己職責范圍內的磚。

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