“互聯網+”背景下西北西北少數民族傳統體育專業發展新思路

許德凱

摘要：中華民族傳統的體育文化是五千多年的文明沉積，是博大精深的精神家園，更是民族生命的命脈和凝聚力的不竭源泉。西北少數民族傳統體育是體育文化的主要的精神標識，也是獨特的精神基因，它真切反映了不同西北少數民族的自然和人文環境。在全球一體化的信息時代，透過“互聯網+”的概念讓學生對體育文化的傳承與發展方面有了深入認識，并對民族體育文化的內涵提出實質性建議。本文將以民族傳統體育文化為研究對象，從“互聯網+”的背景下對體育文化的傳承與發展進行探討，研究如何科學地傳承和發展這一民族瑰寶。

關鍵詞：科學傳承;探究發展;互聯網+;傳統體育文化;西北少數民族

“互聯網+”理念的提出，為民族傳統體育文化提出了全新方向和要求。傳統的體育文化離不開西北少數民族的支持，也離不開互聯網概念及模式的科學探究，兩者相互依存，相互制約，相互補充。目前我國傳統體育文化在傳承與發展方面存在著一些問題，通過探究“互聯網+”與西北少數民族之間的關系出發，在如何推動傳統體育文化傳承與發展方面提出以下建議：

1、西北少數民族傳統體育概論

“民族傳統體育是指生活在一定地域的一個或多個民族所獨有的，在人民大眾中廣泛傳承的，具有修身養性、健身技擊、休閑養生、競技表演、觀賞游藝、趣味驚險、民俗音樂歌舞交融特色的體育活動形式。”西北少數民族傳統體育文化與其它文化并存于社會發展的歷史潮流中，它是西北少數民族社會生產生活方式的具體體現，蘊含著民族團結的歷史意義。隨著社會的發展，體育文化也不斷演進，呈現出多種多樣的形式，而西北少數民族傳統體育也在眾多文化形式中嶄露頭角。“西北少數民族傳統體育源于西北少數民族的各種生理需要和社會需要，是與西北少數民族認識水平的發展及他們的自然經濟相適應的一種文化形態。”

2、西北少數民族傳統體育源于生活，服務生活

“中國古代體育可分為三大項：軍事體育、娛樂體育、養生體育。”[][3]古代民族體育也不例外，其都擁有娛樂身心、強身健體的作用。在古代，沒有機器工業，人力就是唯一勞動力，所以就體現出強壯身體的重要性，突出了身體鍛煉的重要性，也對其發展有了潛在的推動作用。比如說，古人在狩獵中，放牧中都會很自然的追逐奔跑奔跑，在捕獵中，與獵物決斗并最終馴服或獵殺，這個過程就是最原始的賽跑、摔跤等體育活動。如滿族的冰嬉;鄂倫春族的滑雪;壯族的打扁擔等都源是人們社會生產活動的具體體現。它還是在一定的自然和社會環境中而出現的。

3、西北少數民族傳統體育以娛為主，源遠流長

研究發現每一項西北少數民族體育活動都擁有著深厚的淵源，體育項目往往和民族傳統節慶有著千絲萬縷的關系，節慶日中，節慶內容豐富多彩，有許多的文藝演出和體育競賽，場面熱鬧壯觀。如維吾爾族的達瓦孜節，也是紀念為民除妖的英雄烏布力而由來的;再如藏族的“賽馬節”、侗族的“花炮節” 苗族的“斗牛節”等，都充分體現了以娛樂為目的，重在參與的民族傳統體育精神。

4、西北少數民族傳統體育堅守與傳承

生活中原的漢族人民受封建制度的束縛，而各西北少數民族由于山高皇帝遠的原因，在原生態環境中，延續著傳統游戲的娛樂價值及審美風格。中國的封建社會思想，一度對社會價值觀念進行左右，各朝代的統治者以“常使民無知無欲”的方式培養社會的順民，最后造成人民身心虛弱。中原地區的漢族的各種體育活動，因為官方不提倡，隨著時間的發展，最后導致其競技性完全丟失，比如說：蹴鞠演變為踢毽，武術變成花拳繡腿的把式等。

中國的傳統體育擁有重表演、重娛樂、重修身養性的優秀基因，但自始至終未擺脫封建觀念的影響，體育活動逐漸消除了競爭性，造成逐漸萎靡不振直至消失。但是西北少數民族傳統體育由于距離中原較遠導致受到較小的影響，其既保持了中華民族傳統體育的特性，又受到封建文化的較少負面作用，其充滿了新鮮的生命力。西北少數民族體育是各個西北少數民族在長期的社會發展中流傳下來的，其展現了各民族形態和多元活動的財富。“西北少數民族體育擁有種族繁衍、宗教信仰、族爭訓練、生活方式等多元化的本相”[][4]其內容的形式多種多樣。由于氣候、地域、及風俗的不同，我國西北少數民族擁有多姿多彩的傳統體育活動，其可以為中華民族傳統體育文化注入新鮮的活力。

5、民族傳統體育的文化多元價值

進幾十年來，我國體育界把西方現代體育認為是正宗體育，進而把體育運動當成是獎牌游戲。這種意識的非常不可取，主要危害在于：容易造成中國體育活動的同質化、單元化，最后將失去發展的生命力。按照人類學的理論，各民族都擁有屬于自己的價值觀念及文化傳統，應由該民族的價值體系來決定其存在方式，每一個民族的特有文化都其存在的價值，各民族間應尊重彼此、理解彼此的文化。文化多元化運動來自于聯合國在1980年發表《多種聲音，一個世界》的報告。“文化多元化的實質是價值觀的多元化”[][5]。假如人類的進步導致多元性丟失，許多人性的價值也將不復存在。面對經濟的全球化趨勢，文化必須多元化發展。而現在，大量的民族體育被以與時代潮流不相符而被丟棄。由于對民族體育在當代體育中的沒有正確認識導致集體的意識丟失，其不重視民族體育獲得新的價值，在全球化的條件下，我們應當了解民族傳統體育對表現中國體育多樣性的作用。 民族體育要努力適應現代化，的確有些困難。民族體育只有到了休閑社會時代，它的存在意義才能真正發揮出來，東方的西北少數民族體育正是由于沒有被現代化、高科技所同化，導致我們會越來越珍視其生態的價值。五千年文明史產生的民族特殊的悠閑文化，充分展現了中華文明的保健意識。以我國為代表的東方文明，休閑娛樂活動被設置在每年的農業生產間隙中，各民族的節日集會的重要的內容是民族體育運動。在西北少數民族娛樂活動中展現出鮮明的中華民族休閑理念，擁有東方文明理念的民族傳統體育必將在現代社會中有較大的發展空間，其原由是它們都具有和休閑時代共同的點。民族傳統體育的生存空間，中國體育的發展，傳統體育在休閑時代的展現方式，需要群眾自己來創新。

6、結論

中華民族的復興，包括民族傳統文化的復興，肯定會促成民族傳統體育的崛起。民族體育作為中華文明的非物質文化遺產的一部分，正在向后現代文明開放大門，其以其特有的人文價值及審美觀念，將對現代體育文化帶來變革。中國西北少數民族體育與漢族體育的和而不一樣，中華民族體育作為現在體育的重要構成部分，獨具我國特色的體育文化，這是多元文化生態的良性傳遞關系，也是展現民族體育文化多元化的重要特點。在片面強調“更高、更快、更強”的競爭意識與將來人類和諧生存理念發生矛盾的后現代社會，展現民族傳統體育精神，將從微觀角度表現出來，幫助未來體育，在即將到來的休閑時代找尋它丟失的精神家園。

參考文獻：

[1]張建雄，江月蘭.民族傳統體育概念相關問題辨析與界定[J].廣州體育學院學報，2004， 24（5）：126-128.

[2]李志清. 西北少數民族傳統體育起源與變異探析[J].體育科學，2004， 24（1）：68-72.