將德育全面融于生活教育中的方法

黃山

摘要：現(xiàn)階段，我國人才培養(yǎng)方略中要求對人才培養(yǎng)必須是全面的，不僅要求學(xué)生學(xué)懂基本學(xué)術(shù)知識，更要求重點(diǎn)提高學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、生活素質(zhì)，為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力的下一代接班人。因此，在對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)教育的過程中，要把道德教育全面融于生活教育中，并予以突出。基于此，本文探索的核心是將德育全面融于生活教育中的方法。

關(guān)鍵詞：德育教育;生活教育;方法

引言

陶行知提出過 “教育即生活”這樣一個理論，這個理論告訴我們，學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育與學(xué)生的生活實(shí)際是密不可分的。讓學(xué)生在生活中感受道德的力量、真理的力量，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教書育人的教育理念，形成道德教育的有效途徑，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到培養(yǎng)高知識、高文化、高素質(zhì)的全面型人才的目標(biāo)。同時，讓學(xué)生學(xué)會感受生活的美好，接受正確的生活教育，牢記初心、不忘使命。

一、將德育全面融于生活教育中的重要性

目前，“德育生活化”已經(jīng)成為眾多學(xué)校開展德育教育的主題，我們必須要承認(rèn)的是，在目前的道德教育中，將德育回歸生活有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。德育教育不僅僅是口號，更要求要滲透到學(xué)生的實(shí)際生活中，實(shí)現(xiàn)德育教育從生活中來，到生活中去。[1]德育全面融于生活，能夠讓學(xué)生在體會真善美的同時，學(xué)會如何追求真善美的世界，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康、和諧的全面發(fā)展。在無形中我們就已經(jīng)把德育融于到了生活教育中，但是沒有做到全面、具體，更沒有實(shí)現(xiàn)德育管理系統(tǒng)化、規(guī)范化、生活化，因此開發(fā)德育課程、建設(shè)德育網(wǎng)絡(luò)、有效利用好生活活動這一載體，全面將德育融于生活教育中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

二、開辟多元化德育課堂，將德育融于學(xué)生學(xué)習(xí)生活中

在前面我們提及過將“德育生活化”，其實(shí)質(zhì)就是將德育教育融于學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過程中，從學(xué)生身邊的小事做起，從基礎(chǔ)的德育教育學(xué)起，讓學(xué)生在日常生活中找尋德育素材，形成自我教育、自我約束和自我管理，塑造學(xué)生自覺學(xué)習(xí)德育的優(yōu)秀品格。同時讓學(xué)生能夠多角度、多途徑、多形式的獲取德育知識，不斷鍛造優(yōu)秀品格，完善自身。筆者認(rèn)為，開辟多元化德育課堂，將德育融于學(xué)生學(xué)習(xí)中，有以下幾種方法：

第一，開辟“德育大講堂”。將德育和培養(yǎng)技能、加強(qiáng)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，開設(shè)第二課堂、實(shí)踐活動研究。第二課堂使學(xué)生突出個性，發(fā)揚(yáng)特色。采用專職教師對學(xué)生進(jìn)行第二課堂的學(xué)習(xí)，課設(shè)多類具有鮮明特色的課堂活動，比如：舞蹈、陶藝、剪紙、音樂、心理健康等多類第二課堂，開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生愛思考、愛動腦的能力。實(shí)踐活動研究主要使學(xué)生有活動可做，有實(shí)踐可施，其目的在于增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生做事有目標(biāo)、有計劃、有規(guī)律。[2]

第二，開設(shè)“教育講壇”。比如：家長學(xué)校、名師講壇等。通過家長學(xué)校讓家長了解學(xué)生在校寄宿期間的各方面表現(xiàn)，以及學(xué)校在制定寄宿規(guī)則時各方面的考量，做到家校相互理解相互配合。特別校方邀請教育專家的講座最受家長歡迎，增長家長的見識，加強(qiáng)了家長對生活教育的理解。名師講壇則是通過作家、藝術(shù)家、科學(xué)家等大家對學(xué)生開展專題講座，讓學(xué)生充分感受大家風(fēng)范，樹立崇高理想，增長自信。

第三，設(shè)置專門組織。比如：生命教育組織、社會志愿服務(wù)組織、醫(yī)療衛(wèi)生教育組織以及身心教育組織等。由專門的老師領(lǐng)學(xué)生挖掘自身特長，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)具一格的專項(xiàng)能力。

三、創(chuàng)新探索德育新方法，將德育融于學(xué)生日常生活中

對學(xué)生進(jìn)行德育教育，最根本有效的方法就是德育融于生活，在生活中發(fā)現(xiàn)德育素材，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識。德育生活化能夠極大程度地激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感，更正學(xué)生不良習(xí)性，因?yàn)樯畋壤硐敫N近實(shí)際，學(xué)生能夠在社會優(yōu)良之風(fēng)的渲染下規(guī)范自身行為，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。筆者認(rèn)為，有以下方法將德育融于學(xué)生日常生活中。

（一）倡導(dǎo)高品質(zhì)校園文化建設(shè)

開展六項(xiàng)活動，即行為規(guī)范活動、微笑活動、情感活動、勵志活動、價值觀活動、和諧校園活動。讓學(xué)生真正做好自身行為規(guī)范，以微笑面對他人，以和諧的態(tài)度與他人相處，激勵自身，樹立正確的價值觀。在進(jìn)行高品質(zhì)校園文化建設(shè)的過程中，對學(xué)生進(jìn)行健康積極的生活教育，使學(xué)生樹立自尊、自愛、自強(qiáng)、自信的生活態(tài)度，以及努力學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛生命的積極心態(tài)。同時激發(fā)學(xué)生的愛國情懷以及服務(wù)社會的優(yōu)秀品格。

（二）創(chuàng)建個性化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的技能

舞蹈社、音樂社、朗誦社、科技社、書法社等等培養(yǎng)學(xué)生技能的社團(tuán)。學(xué)生可根據(jù)自身興趣愛好選擇想要加入的社團(tuán)，學(xué)習(xí)想要學(xué)習(xí)的技能，而不是由家長或者教師主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的技能，這樣學(xué)生更能夠發(fā)揮積極性、創(chuàng)造性，真正做到把德育融入到日常生活中。

（三）建立學(xué)生自主管理制度

在校園中創(chuàng)建互幫互助小組，經(jīng)過老師審核后小組自行管理。小組主要功能是互相監(jiān)督。互相管理。如：作業(yè)監(jiān)督小組、衛(wèi)生監(jiān)督小組、文明監(jiān)督小組等等。通過這些特色小組的成立，讓學(xué)生在實(shí)際生活中感知行為準(zhǔn)則，發(fā)現(xiàn)自身缺點(diǎn)，規(guī)范自身行為，從而達(dá)到德育教育的目的。

四、探索德育新途徑，將德育融入傳統(tǒng)節(jié)日中

中國傳統(tǒng)文化博大精深，在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化。將德育融于傳統(tǒng)節(jié)日中，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，能夠在一定程度上加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，達(dá)到德育的目的。青年一代是我國傳統(tǒng)文化的繼承和接班人，在德育教育的過程中還能學(xué)到傳統(tǒng)文化知識，可謂一舉兩得。比如：在端午節(jié)放假期間，我們舉辦了廚藝比賽，鍛煉學(xué)生動手能力，對學(xué)生進(jìn)行正確的生活教育。給學(xué)生講屈原的故事，激發(fā)學(xué)生愛國情感，樹立正確的價值觀。[3]

結(jié)束語

德育教育是一項(xiàng)龐大的、系統(tǒng)的工程，想要實(shí)現(xiàn)德育并不是一件簡單的事，需要德育工作者循序漸進(jìn)。在發(fā)展道德認(rèn)知的同時，我們需要對學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生在家庭生活、社會生活、學(xué)校生活和大自然中學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，幫助學(xué)生解決成長中的疑難問題，用道德、真理的力量去感染、熏陶、啟迪學(xué)生，增加學(xué)生對德育的認(rèn)知，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高理想。

參考文獻(xiàn)：

[1]王天橋.回歸生活：高校思想政治教育的實(shí)踐與思考[J].晉中學(xué)院學(xué)報，2021，38（04）：10-13.

[2]王滄峰.初中德育生活化教育的問題與改進(jìn)途徑[J].智力，2021（12）：143-144.

[3]戴媛博.將德育全面融于生活教育中的方法[J].新教育，2020（16）：40.