新時代中小學(xué)勞動教育課程化的特征

佟金鶴 常國良

（黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080）

一、引言

勞動教育的基礎(chǔ)性、教育性沒有引起社會的廣泛關(guān)注和共鳴，并時常被人們所誤解，對此勞動教育課程化是扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象的有效手段。教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動和教學(xué)評價的準確定位，使勞動教育更加具體化、明確化地走進學(xué)生的視野，在學(xué)生們身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，樹立好正確的勞動教育觀，對于培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人具有重要意義。

二、新時代中小學(xué)勞動教育課程化的特征

（一）聯(lián)系性

1.學(xué)科相融

當今在教學(xué)領(lǐng)域中對于勞動教育的定位并不清晰，要么把它定義為課外活動，要么把其作為其他科目的附庸。［1］新時代的勞動教育的課程化并不是一個靜態(tài)的概念或者課外活動的代名詞，更不需要教育工作者或?qū)W生去有意地呈現(xiàn)出來。我們應(yīng)把它鑲嵌在各個學(xué)科的教學(xué)中，充分地讓學(xué)生參與進來、融入其中。讓學(xué)生在每一個學(xué)科的學(xué)習(xí)中以勞動來體驗知識的魅力，身心合一地去感知知識的魅力。馬卡連曾指出“建立合理的集體，建立集體對個人的合理影響，用集體的活動去教育集體又教育個人?！雹亳R卡連柯，著.馬卡連柯全集（5）［M］.北京：人民教育出版社，1958.因此有效借助其他學(xué)科把勞動教育與德智體美勞真正融合，實現(xiàn)“五育并舉”的全新畫面，讓學(xué)生在學(xué)校這個大集體中發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己、完善自己，真正地把學(xué)生的學(xué)和教師的教通過勞動與教學(xué)相融合。

2.家校同步

家庭環(huán)境是培養(yǎng)兒童勞動學(xué)習(xí)的重要場域，從孩子出生之日起他就與家庭的整體環(huán)境產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。然而如今孩子從幼兒園到大學(xué)，長期地缺乏實踐勞動，對于生活的理解缺乏全面性，“不勞而獲”的思想時常在他們的腦海出現(xiàn)。［2］當今學(xué)校的勞動教育往往停留在學(xué)校內(nèi)部的安排或校外活動，在學(xué)校積極勞動的孩子回到家里卻常常坐視不理，可見學(xué)校教育和家庭教育步伐并不一致。因此家長在要求學(xué)校教育孩子的同時，自身也應(yīng)積極配合學(xué)校工作，建立好健康的家庭環(huán)境、培養(yǎng)孩子好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使校內(nèi)校外的資源可持續(xù)地發(fā)展，打造良好的家庭啟蒙教育。

3.有效實踐

中小學(xué)生是學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣養(yǎng)成的黃金時期，學(xué)校通過教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動等，使其與勞動教育有了初步的接觸。勞動教育的最終目的就是與生產(chǎn)實踐相聯(lián)系，把知識經(jīng)驗運用到社會的活動當中。真正的教育只是偶爾發(fā)生在校內(nèi)，真正意義的教育是發(fā)生在校園的外面。［3］

在教學(xué)中勞動教育的開展需要與社會教育密切配合，現(xiàn)代社會的生產(chǎn)率不斷提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同往日。［4］因此這要求勞動教學(xué)的內(nèi)容既能夠讓學(xué)生了解生產(chǎn)知識、生產(chǎn)技能，又可以迅速感知新時代的勞動教育與社會實踐聯(lián)系缺失的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使學(xué)生緊跟時代節(jié)奏。例如，在課堂的教學(xué)上可以利用勞動課程教會孩子們學(xué)會對自己的時間管理、安全管理、消費管理，甚至懂得如何進行準確的道德評判，在這基礎(chǔ)上結(jié)合社會公益活動、實踐演練、生活經(jīng)歷去真正體會勞動的內(nèi)涵。這正如蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)生在大綱之外掌握的知識越多，學(xué)生的智力水平就越高?！雹谔K霍姆林斯基.論勞動教育［M］.蕭勇，杜殿坤，譯.長沙：湖南教育出版社，1987.可見，學(xué)生真正的能力提升是與生活實際相聯(lián)系。

（二）多樣性

1.類型多樣性

現(xiàn)今在常規(guī)的教學(xué)中教育工作者對學(xué)生知識的傳授，基本是以班級為單位進行書本的教學(xué)，即有本課程。有本勞動課程把勞動和技術(shù)的知識理論綜合在一起，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里屬于常設(shè)科目。在教育教學(xué)中有本教學(xué)使多數(shù)教師和學(xué)生產(chǎn)生了極強的依賴性，雙方通過課本、文字了解勞動教育的相關(guān)知識。但是在“紙上談兵”的勞動課程，并沒有符合勞動教育的初衷，統(tǒng)一的教材和考試禁錮了學(xué)生的思想。書本上的理論知識需要勞動環(huán)境提供真情實景，才能激發(fā)起學(xué)生熱愛勞動、熱愛生活之心；無本課程是與有本課程相對應(yīng)的教學(xué)形式，非教科書式的教學(xué)模式彌補了有本教學(xué)的弊端。無本課程教學(xué)更加側(cè)重對學(xué)生綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)，而有本課程不是重復(fù)傳統(tǒng)的勞動技術(shù)課，它是站在時代的腳下，通過實踐活動課程培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動素養(yǎng)、勞動價值觀，它是新時代勞動教育不可缺失的重要角色。

新時代，勞動課程是有目標、有計劃、有系統(tǒng)的學(xué)科。［4］它既需要有本課程的積淀，又需要無本課程的配套運行。

2.形態(tài)多樣性

勞動從其起初的原始形態(tài)過渡到現(xiàn)代的多元形態(tài)，是一種更深層次的復(fù)雜勞動，而不是簡單地回歸體力勞動。新時代科學(xué)技術(shù)引發(fā)了社會新一輪的變革，這也必定對勞動教育的新形態(tài)造成影響。

首先，勞動教育與消費教育相結(jié)合。在當前的社會中，生產(chǎn)領(lǐng)域存在普遍的生產(chǎn)過剩，過度消費的群體已經(jīng)不是成人的專屬，兒童青少年也存在普遍的符號消費、攀比消費、過度消費。［5］新時代，學(xué)校作為勞動教育的重要基地，勞動價值觀念的灌輸是勞動教育課程化的另一個重要使命。讓當下的中小學(xué)生清楚什么是正確的消費觀念，真正地使勞動教育的實效性最大化；其次，把閑暇教育與勞動教育相結(jié)合。生產(chǎn)力的發(fā)展最終是希望解放人，回顧過去當生產(chǎn)力低下的時候，人們是牢牢地被勞動所占有的。當前生產(chǎn)力的迅速發(fā)展使人們閑暇的時間會越來越多，面對空閑下來的時間，個體如果沒有成熟的掌控力，很容易在平時的生活中迷失方向。中小學(xué)生并不能有節(jié)制地合理地規(guī)劃時間，對于網(wǎng)絡(luò)的癡迷也是閑暇教育缺失的一種體現(xiàn)。因此兒童青少年們的閑暇時間的活動管理，必定成為勞動教育課程化的另一個重要內(nèi)容。

3.目標多樣性

培養(yǎng)正確的勞動知識與技能一直以來是我國勞動教育課程化的一個重要目標，新時代勞動教育課程化要樹立正確的勞動價值觀，與新時代學(xué)生的素養(yǎng)相對接。

首先，樹立正確的勞動觀念。勞動觀念是一個意識層面的問題，它包括對勞動價值觀的塑造、勞動形成觀的認同、勞動關(guān)系的清晰。勞動的形成過程需要親力親為，不勞而獲、坐享其成的觀念不是正確的勞動教育理念，付出才有回報才是正確的勞動形成觀。其次，養(yǎng)成良好的勞動素養(yǎng)。教育的最終目標是讓教育主體最終從中有所感悟，形成自己的認知從而支配行動，讓學(xué)生回到家里或者回歸社會時能自然而然地把正確的勞動行為形成習(xí)慣，最終鑄造成為自己的優(yōu)秀品質(zhì)；最后，勞動知識是學(xué)校勞動教材內(nèi)必收錄的內(nèi)容，這些內(nèi)容向涉世未深的孩子們傳輸了不同技術(shù)領(lǐng)域的理論知識，把理想化的職業(yè)內(nèi)容更加具體等呈現(xiàn)在孩子的視野里，為日后的職業(yè)生涯的規(guī)劃做了鋪墊。手工、烹飪等方面的勞動技能的培養(yǎng)，讓孩子們感受到了做中學(xué)的快樂?，F(xiàn)如今的許多國家把“手工”“工藝”作為勞動演進的基本過程。［6］

（三）差異性

人的思考和活動以身體為依托，同時身體之間的差異也制約著人。［7］人體之間，因認知、年齡、身體結(jié)構(gòu)等方面的差異性，必定對所接受的教育產(chǎn)生不同解讀。因此勞動教育的課程實施也應(yīng)尊重學(xué)生的個性，采取適度的原則去發(fā)展勞動教育。

1.尊重選擇

勞動教育不同于校園里的其他教學(xué)內(nèi)容，其他科目的教學(xué)更加強調(diào)的是統(tǒng)一性，以有本教學(xué)為主，同年級的教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一課程化。而勞動教育的開設(shè)則更具有多樣性、靈活性，活動實踐是其勞動教育深化的重要內(nèi)容。

勞動教育的最終目標是調(diào)動學(xué)生的思想性，統(tǒng)一實踐活動看似秩序井然，然而卻會禁錮中小學(xué)生的自由選擇。勞動教育的實施應(yīng)尊重學(xué)生的身心發(fā)展，學(xué)校提供給學(xué)生的不是一刀切的書本和活動，而是可供選擇的學(xué)習(xí)場域和學(xué)習(xí)機會，這是學(xué)生的權(quán)利也是對學(xué)生的尊重。勞動教育作為培養(yǎng)人的勞動教育，其所開設(shè)的教學(xué)理論和教學(xué)活動必須以“人”為核心，達到“身心共在”才能啟發(fā)學(xué)生由內(nèi)而外的熱愛勞動。

2.堅持適度

勞動教育的差異性，不僅僅是因為個體的選擇不同，不同階層的教育對象也應(yīng)區(qū)別化。年齡、性別、身體特點都會對勞動教育課程的反饋造成影響。［8］因此我們要根據(jù)學(xué)生的以上差別去適度地安排勞動教育。

一二年級的孩子其體力、能力正處于發(fā)展階段，手工、家務(wù)等簡單的勞動活動符合啟蒙階段的學(xué)生；三年級到小學(xué)的畢業(yè)年級為勞動教育的體驗階段，在原有課程的基礎(chǔ)上可以加入有意義的實踐活動、公益活動等內(nèi)容，為塑造良好的勞動習(xí)慣做鋪墊；中學(xué)階段為勞動教育的探索和拓展階段，這一階段的勞動教育對象已具備了勞動教育的基本素養(yǎng)，職業(yè)技術(shù)類的理論知識、社會實踐活動可以幫助中學(xué)階段的學(xué)生為大學(xué)階段的專業(yè)選擇和職業(yè)規(guī)劃做前期鋪墊。同時這一階段的學(xué)生的勞動教學(xué)可以主題形式去開展，給中學(xué)階段的學(xué)生留有更大的發(fā)揮空間及更多的創(chuàng)造空間。

三、結(jié)語

勞動教育的發(fā)展應(yīng)該始于當下，依據(jù)勞動教育的新特征及勞動個體的心理特點去綜合作用于學(xué)生。同時，勞動教育的課程化發(fā)展也要求教育工作者著眼于未來的發(fā)展需要，明確勞動教育課程化發(fā)展的新起點、新思路、新舉措。并且結(jié)合校外的必要資源，利用多個場域全方位培養(yǎng)，共同實現(xiàn)勞動教育的常態(tài)化、科學(xué)化發(fā)展。