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留守兒童德育工作的策略研究

2021-12-01 21:55:32張如雪甘肅武威市涼州區(qū)發(fā)放鎮(zhèn)九年制學(xué)校
教書育人 2021年22期
關(guān)鍵詞:德育工作德育兒童

張如雪(甘肅武威市涼州區(qū)發(fā)放鎮(zhèn)九年制學(xué)校)

德育工作一直是學(xué)校教育工作的重點(diǎn),它并不是單純地指品德教育,而是包含品德教育在內(nèi)的思想意識(shí)、家國(guó)情操、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的教育的總稱。教師要正確認(rèn)識(shí)德育在內(nèi)容上所呈現(xiàn)的多樣性,將德育思維融入學(xué)科教學(xué)過程中,制定德育方案,培養(yǎng)德育意識(shí),拓展德育渠道,更新德育觀念,落實(shí)德育評(píng)價(jià)。

一、借助主題寫作訓(xùn)練,制定德育方案

主題寫作是英語(yǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)的一部分,占有十分重要的地位。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行主題寫作指導(dǎo)時(shí),會(huì)從學(xué)生的選材立意和主旨思想上進(jìn)行整體把握,幫助學(xué)生選取內(nèi)容健康、新穎、更具代表性的寫作素材開展寫作訓(xùn)練活動(dòng),正面寫作素材對(duì)學(xué)生的價(jià)值塑造具有積極意義,學(xué)生在教師的寫作指導(dǎo)下,能夠自覺選取緊扣寫作主題的素材內(nèi)容,把握寫作立意和主旨,內(nèi)化寫作過程中的思想情感教育。

講文明、講禮貌是中華傳統(tǒng)美德。教師開展留守兒童德育工作前,應(yīng)當(dāng)注意德育工作切入的角度,主動(dòng)思考一個(gè)問題:如何能夠潤(rùn)物無聲地在教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容?在七年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中,教師借助一些對(duì)話場(chǎng)景,滲透文明用語(yǔ)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐操作過程中逐漸掌握文明用語(yǔ)要領(lǐng)。教師借由會(huì)話學(xué)習(xí)契機(jī),營(yíng)造問題情境,引起學(xué)生對(duì)文明用語(yǔ)的討論,借助主題對(duì)話的形式,推出一些寫作內(nèi)容,讓學(xué)生善于在日常生活中做一個(gè)文明的人,提升其思想品質(zhì),促進(jìn)其綜合素質(zhì)的成長(zhǎng)。

教師從學(xué)生的對(duì)話寫作訓(xùn)練中,及時(shí)窺探學(xué)生的心理發(fā)展情況。留守兒童缺少父母的陪伴,很少能夠主動(dòng)去表達(dá)自己的思想情感,教師有針對(duì)性地安排主題對(duì)話訓(xùn)練活動(dòng),讓學(xué)生在選擇題材的同時(shí),對(duì)生活文明交流的情節(jié)進(jìn)行梳理,啟發(fā)學(xué)生從日常的點(diǎn)滴小事中,建立文明素質(zhì)。

二、依托情感教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)德育意識(shí)

德育,并不是單一的指思想品德教育,而是涵蓋思想品德在內(nèi)的情感、態(tài)度及價(jià)值觀層面教育的總稱。教師只有充分了解德育內(nèi)容,才能及時(shí)采取相應(yīng)的德育教學(xué)措施,從情感意識(shí)方面做有意識(shí)的突破,發(fā)揮情感意識(shí)的感染作用,讓學(xué)生在以情感意識(shí)為目標(biāo)的德育學(xué)習(xí)中,達(dá)成情感層面的共鳴,自覺培養(yǎng)人文關(guān)懷意識(shí),樹立正確的個(gè)人價(jià)值觀念。

教師在德育教學(xué)過程中,有多種教學(xué)手段可供選擇,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇最適用的教學(xué)方法。在七年級(jí)教材中,有家國(guó)情懷相關(guān)的主題單元學(xué)習(xí)。學(xué)生在完成家國(guó)情懷主題單元學(xué)習(xí)后,能夠自覺樹立民族自尊心和自信心,自覺回望中華歷史的漫漫征程,中華今日之光明前景是無數(shù)的英雄革命前輩拋頭顱、灑熱血換來的,學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)后,深覺今日美好生活的來之不易,對(duì)自身的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為展開了反思,教師達(dá)到了在英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中施展德育工作的目的。

教師依托目標(biāo)情感教學(xué)手段,讓學(xué)生在英語(yǔ)主題學(xué)習(xí)中,深刻感受文本內(nèi)容所傳達(dá)的家國(guó)情懷。在文本閱讀過程中,教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和技巧進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)撥,幫助學(xué)生更快地理解了文本內(nèi)容,樹立了民族自尊心和自信心,促進(jìn)了留守兒童的德育體系完善發(fā)展,有助于留守兒童樹立更符合自身學(xué)情實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)和正確的個(gè)人價(jià)值觀。

三、憑借信息教學(xué)手段,拓寬德育渠道

現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)科技的高速發(fā)展,為教育教學(xué)提供了非常便利的環(huán)境,豐富了課堂教學(xué)手段。留守兒童是一個(gè)需要重點(diǎn)關(guān)懷的特殊群體,教師需要對(duì)這些學(xué)生的學(xué)習(xí)生活心理進(jìn)行嚴(yán)密監(jiān)控和適時(shí)疏導(dǎo)。教師必須具有德育先行意識(shí),從學(xué)生的心理根源出發(fā),預(yù)防學(xué)生個(gè)體發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)的問題,靈活巧用信息教學(xué)手段,將德育工作體現(xiàn)在日常教學(xué)工作中,拓寬留守兒童的德育渠道。

教師要樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí),從時(shí)代發(fā)展潮流中汲取學(xué)科教學(xué)的專屬營(yíng)養(yǎng),借助高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng),為德育教學(xué)尋求更多可能。教師在與留守兒童溝通的過程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)灌輸式的說教并不感興趣,多數(shù)學(xué)生在這種教學(xué)契機(jī)下,有較為消極的態(tài)度反饋,整個(gè)德育教學(xué)過程得不到學(xué)生的有效回應(yīng)。教師隨即開始調(diào)整自己的德育手段,借助感恩主題班會(huì),向?qū)W生講述羊羔跪乳、烏鴉反哺的故事,并借助多媒體,為學(xué)生投放感恩系列的公益宣傳片,讓學(xué)生在教師所營(yíng)造的視頻情境中,感受父母親在外奔波的勞累,理解父母為生活打拼的艱苦。留守兒童在視頻情境中,感受到了父母來自異地的關(guān)心與掛念,樹立了好好學(xué)習(xí)的文化信念。

教師借助信息教學(xué)手段,為學(xué)生營(yíng)造了多媒體視頻情境,讓學(xué)生在觀看感恩系列公益宣傳短片的同時(shí),接受父母的愛,列舉生活中的點(diǎn)滴小事,對(duì)之前忽略的親子相處細(xì)節(jié)進(jìn)行回憶,健全自身的情感發(fā)展機(jī)制,為德育教學(xué)贏得更為廣闊的作用空間。

四、創(chuàng)建師生交互氛圍,更新德育觀念

留守兒童大多跟隨爺爺奶奶生活,缺少父母關(guān)懷,特殊的成長(zhǎng)環(huán)境會(huì)造成這部分學(xué)生心理敏感,不善與外界表達(dá)自己的想法。教師要對(duì)這部分學(xué)生群體開展有效的德育工作,必然不能只依靠灌輸式的說教,只有創(chuàng)設(shè)相對(duì)平等的師生交互氛圍,選擇適當(dāng)?shù)脑掝}進(jìn)行交流,深入了解這些學(xué)生的內(nèi)心深處的想法,才有可能收獲較為理想的德育結(jié)果。

教師在開展德育工作之前,一定要充分了解留守兒童的生活現(xiàn)狀,對(duì)這部分學(xué)生普遍喜歡采用的交流表達(dá)方式進(jìn)行調(diào)查。學(xué)生對(duì)教師身份有一定敬畏感和距離感,教師要想辦法拉近自己和這部分學(xué)生之間的距離,讓師生在相對(duì)自由的聊天氛圍中展開交流,更準(zhǔn)確地了解這部分學(xué)生的心理發(fā)展動(dòng)向,以便于教師及時(shí)采取有效的德育措施。教師借用主題班會(huì)時(shí)間組織班級(jí)茶話會(huì),以游戲的形式調(diào)動(dòng)更多學(xué)生參與“初中生活中所遇見的困惑”的話題討論,學(xué)生對(duì)教師所設(shè)置的話題具有較為深刻的感受,有的學(xué)生陷入了沉思,有的學(xué)生相互間展開了討論,教師的話題設(shè)置較為成功,學(xué)生的話題參與熱情被點(diǎn)燃。

教師積極創(chuàng)建民主、平等、有趣的師生交互氛圍,以話題討論和游戲互動(dòng)的形式讓更多的學(xué)生參與到教學(xué)過程中。教師設(shè)計(jì)話題討論和游戲環(huán)節(jié),拉近了學(xué)生和教師之間的距離,讓更多的學(xué)生愿意在此情境下敞開心扉,傾訴自身成長(zhǎng)過程中所遇到的困境和煩惱,教師在這個(gè)過程中能夠聽到來自學(xué)生的多種聲音,充分認(rèn)識(shí)到初中德育方法的多樣性,促使教師在今后的德育工作中,及時(shí)更新德育觀念,將德育放在樹人的先行位置。

五、貫徹實(shí)踐發(fā)展要求,落實(shí)德育評(píng)價(jià)

留守兒童并不完全等于問題學(xué)生,在這部分學(xué)生群體當(dāng)中,不乏一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。教師不得以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),但是實(shí)際的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生很容易產(chǎn)生一種優(yōu)越感,學(xué)習(xí)成績(jī)較為落后的學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的負(fù)面感受。教師要嚴(yán)格關(guān)注留守兒童的心理發(fā)展,拓寬初中生德育評(píng)價(jià)的方式,豐富評(píng)價(jià)手段,讓評(píng)價(jià)過程更能夠體現(xiàn)實(shí)踐發(fā)展要求。

教師不可忽略德育的作用,德育是一切教育工作的前提條件。初中生的自我認(rèn)知往往不夠全面,特別是一些留守兒童,這部分學(xué)生的內(nèi)心世界較為敏感,較為容易產(chǎn)生自卑心理,教師要為學(xué)生的自我評(píng)價(jià)提供多種評(píng)價(jià)途徑,鼓勵(lì)學(xué)生試著從不同角度去認(rèn)識(shí)自己。教師在班級(jí)中設(shè)立班級(jí)德育之星獎(jiǎng)項(xiàng),并設(shè)定參評(píng)標(biāo)準(zhǔn),鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中,勤做好人好事,采取每月一評(píng)的方式,對(duì)班級(jí)德育之星進(jìn)行頒獎(jiǎng)和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),讓學(xué)生意識(shí)到成績(jī)不是評(píng)價(jià)一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師要有意識(shí)地拓展學(xué)生德育評(píng)價(jià)渠道,讓更多的學(xué)生參與德育評(píng)價(jià)過程,幫助學(xué)生在德育評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),逐漸完善自我認(rèn)知,樹立個(gè)人成長(zhǎng)自信。

留守兒童是一個(gè)需要密切關(guān)注的學(xué)生群體,但是并不意味著這部分學(xué)生在道德成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)水平發(fā)展方面異于其他學(xué)生。教師要正確認(rèn)識(shí)留守兒童以及留守兒童在成長(zhǎng)過程中可能出現(xiàn)的問題,借助英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,將留守兒童德育過程在英語(yǔ)課堂中進(jìn)行呈現(xiàn),提高留守兒童的家國(guó)意識(shí),幫助這部分學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀,進(jìn)一步落實(shí)德育學(xué)習(xí)成果。

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