中學古詩文中的服飾文化及其教學探究

張燕燕

（上饒幼兒師范高等專科學校，江西 上饒 334000）

服飾的演變可謂是民族與社會變遷的外在反映。服飾不僅用作日常用品，同時也承載著中國文化的發展歷史。在我國中學語文教材古詩文中，涉及古代服飾文化的作品有很多，但沒有得到應有的重視。研究古詩文中的服飾文化，對于了解和學習中國古代文化大有助益，同時，對于中華民族實現全面復興也非常重要。

1 中學古詩文中服飾文化研究的意義

1.1 中國古代社會的實際狀況

近年來，隨著社會經濟的不斷發展以及綜合國力的不斷增強，作為一個擁有悠久歷史的大國，我國提出實現中華民族偉大復興。在此前提下，傳統文化的傳承與學習是實現民族偉大復興的重要環節。服飾文化是民族文化的一個重要組成部分，見證了歷史發展與社會變遷。古代不同階級、不同身份的服飾有很大差別。不同的服飾文化不僅反映了不同的民族文化，也體現了當朝政治、經濟、文化以及軍事等方面的差別[1]。因此，在中學階段，應充分重視課內古詩文中服飾文化的研究，幫助學生通過服飾更加直觀地了解古代的等級制度，了解每一個時期社會經濟發展的實際情況以及當時的思想動態。不同朝代的服飾有很大差別，體現了時代的特點，有助于學生更好地了解當時的歷史文化。學生通過學習中學古詩文中的服飾文化，能充分了解不同民族服飾的演化與發展。曾經存在、輝煌過但又消失的民族，再一次通過服飾文化被了解，讓學生感受到中國作為多民族國家交流、融合的過程。

1.2 促進中學古詩文服飾文化教學

在中學古詩文中，重視服飾文化教學能夠對學生學習古詩文起到一定的促進作用。通過課文提及的服飾文化一窺古代社會的文化，也可以幫助學生從新的角度對文章進行解讀，有助于理解與學習課文，為中學語文教學提供新的思路。以劉禹錫的《陋室銘》為例，“談笑有鴻儒，往來無白丁”就與唐代的服飾文化有關，教師可以引導學生探索，發現唐代服飾是通過顏色來劃分貴賤的，庶民、未及第的舉子的衣服通常為白色。由此可見，劉禹錫雖然身居陋室，但結交的朋友都是具有學識與身份的，可幫助學生更好地理解這篇文章。

2 中學古詩文服飾文化教學研究的現狀

雖然中學古詩文中涉及的服飾文化內容較多，但在我國中學語文實際教學中，針對服飾文化展開的研究卻少之又少，從這個切入點進行教學更是鳳毛麟角。此外，我國關于古詩文中服飾文化的研究不但缺乏針對性，相應的觀點也十分零散，沒有形成較為完善的體系，更遑論對中學古詩文中服飾文化的研究，這一方面幾乎是空白狀態。有數據顯示，雖然目前中學語文教材當中包含服飾文化的古詩詞有很多，但是并沒有引起相應的重視。原因主要有幾點：首先，受應試教育影響。為了幫助學生提高分數應對考試，教師在有限的課堂教學當中，更加注重與考點相關的知識，忽略了服飾文化等不涉及考點的知識；其次，教師對于教材的研究不到位。在日常教學活動中，教師的教學任務繁重，要處理各類瑣事，沒有足夠的時間對教材涉及的服飾文化進行整理與分析，進而很難在實際教學當中引導學生了解[2]；最后，學生的學習任務繁重。從中高考試卷就可以發現，關于服飾文化的考點非常少，因此，學生不會將主要精力放在古代服飾文化的研究上。

綜上所述，古詩文中的服飾文化在我國中學語文的教學當中處于長期被忽略的狀態，這對于學生學習古文、了解中國各朝代文化十分不利，教師應充分重視，對該類知識進行整理，以便學生對古詩文進行多角度學習，認識更加深刻和全面。

3 中學古詩文中服飾文化的教學策略

3.1 對古詩文中的服飾分類進行教學

中國各朝代服飾都有一定的差別，尤其與現代服飾更是天差地別。因此，中學生對古代服飾的概念并不清晰，僅停留在影視劇作品中的樣式上[3]。學生對于古代服飾具體構成部分的概念是模糊的，因此，語文教師可以將相關服飾概念進行整理歸納，在講解過程中，幫助學生理解并區分，整理中學古詩文中涉及服飾文化的文章，將相關服飾分類并專門空出時間進行講解，如將衣、冠、配飾、鞋履等分成幾部分講解，不僅有利于教師對古代服飾文化進行整理、歸納與分析，也更方便學生記錄，促使其對古代服飾文化形成具體的印象和較為系統的了解。從教師的角度來講，這種教學方法更加新奇有趣，在拓展學生知識面的同時，也方便教師教學工作的開展，拓展了中學語文學習的內容與范圍[4]；從學生的角度來講，了解古詩文中的服飾文化，有助于開拓眼界，加強自身對古代文化的了解，也有益于中學古詩文的學習。如在學習白居易的《琵琶行》時，教師可以為學生總結歸納唐代官服的顏色，讓學生了解唐代是以顏色劃分官員品階的，三品以上著紫色、四品著深緋色、五品著淺緋色、六品著深綠色、七品著淺綠色、八品著深青色、九品著淺青色，以此讓學生了解“江州司馬青衫濕”是指在白居易被貶謫遠放時，聽聞琵琶女的傷心往事后，發出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的喟嘆。學生了解服飾內涵后，對文章的理解會更加深刻、到位。

3.2 利用多媒體了解古代服飾文化

在互聯網時代，中學語文教師可以充分利用信息技術以及多媒體技術，為學生展示古代服飾文化，讓學生能夠更加直觀地觀摩和感受[5]，有助于學生了解古代服飾文化，也有益于學生通過服飾了解文章的情節以及人物設定。如教師在講解《林黛玉進賈府》時，可以利用多媒體，為學生播放1987版《紅樓夢》中的《林黛玉別父進賈府》這一集，讓學生觀察人物衣著的不同，使其對這篇課文有更深的理解，對其中涉及的人物也有更立體的印象。

3.3 利用角色扮演構建情境幫助學生了解

情境教學法在我國各階段的教學中發揮了巨大的作用，對于中學古詩文中服飾文化的教學，也可以借助這種先進的教學模式。中學語文教師可以引導學生進行角色扮演，選取特定的時間，將學生分為不同的小組，每組要從古詩文中選取一篇進行情境重現，每組成員都需要做好相關的服化道準備[6]。如《鴻門宴》生動地刻畫了許多歷史人物，像驕傲但無心機的項羽、能屈能伸且知人善用的劉邦、勇猛忠心的樊噲等，學生可以自行查閱三國時期的服飾特點，并制作相關的服飾道具進行表演，還原鴻門宴的場景。這對于學生而言，需要自主探尋，了解故事發生的歷史文化背景，在表演過程中，還能夠揣摩角色心理，更好地理解課文，比教師生硬說教的效果更好。

3.4 開展服飾文化知識競賽吸引學生興趣

除了上述3點，教師在中國古詩文教學中，為了更好地融入服飾文化，可以專門空出時間開展古代服飾文化展示的主題班會。班會的主要目的就是引導學生通過競賽，主動了解古代服飾文化以及民族精神。學生找到的相關知識，以知識競賽的形式進行輸出與交流，能夠更好地將這些內容內化為自身知識體系中的一部分，這對于學習古詩文而言有較大的幫助[7]。需要注意的是，在服飾文化知識競賽開始之前，教師需要向學生推薦相關書籍以及查閱資料的方向，如可以推薦許嘉璐的《中國古代衣食住行》作為參考書目；沈從文先生所寫的《中國古代服飾研究》，能夠幫助學生更深入地了解中國古代服飾，是業內的經典之作。教師閱讀之后，可以劃定關鍵點和關鍵章節，引導學生對參考書目進行閱讀與研究。這些經典書目不但有助于學生在知識競賽上的發揮，同時，對于學生日常學習古詩文也有很大的幫助，為學生學好古代文化作鋪墊。

4 結語

要實現中華民族偉大復興，弘揚民族文化是必不可少的一部分。服飾文化作為一個民族的文化外在表現、國家文化精神的重要組成部分以及歷史演變和社會變遷的重要標志，在中學語文古詩文教學中，相關內容的教學應當得到充分重視。教師通過對服飾文化的介紹和講解，引導學生了解服飾文化背后深刻的文化內涵和民族精神，激發學生興趣，使學生更好地傳承民族文化。