高校馬克思主義出版觀教育的路徑探析

衣彩天

(北京印刷學院,北京 102600)

2021年3月6日,習近平總書記在兩會期間談到高等教育的高質量發展時指出,要全面貫徹黨的教育方針,堅持社會主義辦學方向,建設高質量教育體系,辦好人民滿意的教育。在“大思政”的框架下,高校“專業與思政”的結合發展模式,在提高黨建水平的同時,落實了為社會主義培養大學生接班人的目標。馬克思主義出版觀是馬克思主義與出版專業建設的有機結合,是紅色出版的理論提升。

一、新時代馬克思主義出版觀

黨的理論緊隨時代變化創新發展,新的媒體環境成為引導輿論的重要影響因素,黨建工作面臨改變長期依賴報刊電視、紙質圖書等傳統媒體開展的方式,迎接媒介融合形勢下推動馬克思主義出版傳播實踐的工作挑戰。馬克思主義出版觀教育是黨建工作和出版傳播人才培養的理論基礎。

(一)新時代高校馬克思主義出版觀教育的重要意義

在邁向文化強國、出版強國的道路上,馬克思主義出版觀教育,是出版傳播領域正確把握培養人才導向,改進出版傳播工作,提高深層次轉變人們思維能力的現實需求。出版業作為擔當為黨和國家培養下一代社會主義接班人和同一代社會主義建設者中的高級人才,提供各種各樣教材、教輔、讀本和知識服務的重要傳播主體機構,需要能夠充分掌握理解馬克思主義出版觀的復合型編輯出版人才。

作為擔當為黨和國家培養紙質出版、電子出版、網絡出版、數據出版、智能出版、智慧出版后備人才重任的高校編輯出版學專業、數字出版專業、國際出版學專業、新聞出版專業、出版傳播專業、圖書情報專業等,都理應把馬克思主義出版觀教育視作中國特色社會主義新聞出版教育的重要內容[1]。

當前移動網絡媒體的興起與快速普及,使得人人都擁有“麥克風”。原有傳統主流媒體主導的輿論場,在技術快速變革中,分隔出傳統輿論場和網絡輿論場兩個場域。一方面,受眾對信息的掌握可以從自身喜好進行抓取;另一方面,新媒體機構可以利用大數據分析按照受眾偏好進行信息推送。這樣會形成不為受眾所感知的信息繭房,會進一步加強受眾的思維和行為定式。

這種媒介生態環境下,受眾的思想和行動的引導的難度增大,僅僅依靠傳統新聞媒體機構不足以完成對受眾的引導,還需要調動和發揮出版業的潛移默化培養和引導對受眾的思維和行為的扭轉作用。在主流輿論引導層面,傳統媒體機構多采用馬克思主義新聞觀指導分析,近些年新聞出版主管單位也采用馬克思主義新聞出版觀指導實踐。而對于受眾深層次、漫長的、幾十年的價值觀的形成與知識的積累,就需要出版傳播加以灌輸、教育和培養。傳統出版機構,與新興網絡出版機構、數字內容商等新型出版主體,都需要采用馬克思主義出版觀來指導實踐。在實現2035文化強國的目標之路,國際出版傳播的增量,對高校馬克思主義出版觀教育的需求也將越來越迫切。

(二)馬克思主義出版觀的內涵

依據馬克思主義哲學、經濟學原理基礎和新聞出版傳播學理論,通過借鑒馬克思主義新聞觀的研究成果以及對當代數字出版的二十年追蹤研究成果,筆者對馬克思主義出版觀的概念提出兩個界定。

第一,馬克思主義出版觀,指馬克思主義者在出版傳播活動中形成的看法認識。這與前人所言一脈相承,也與馬克思主義新聞觀的概念界定類似。

第二,馬克思主義出版觀,是出版傳播者用馬克思主義引導傳播接受者的客觀出版活動。這一定義是從馬克思主義出版觀作為出版學和傳播學的學理角度,提出的可操作化定義。

馬克思主義出版觀可以立論,是包括早期馬克思主義者在出版活動中形成的認識、當代馬克思主義者在出版活動中形成的經驗以及馬克思主義思想指導出版實踐的規律所構成的源頭;并以此為源開展的在網絡數字時代運用馬克思主義指導實踐的應用。

(三)馬克思主義出版觀教育的外延

馬克思主義出版觀的本質是引導受眾。馬克思主義出版觀的要素包括出版傳播者、傳播接受者、客觀出版活動。馬克思主義出版觀的原則為堅持黨性原則、遵循出版傳播客觀規律原則。馬克思主義出版觀的最大特性為人民性。馬克思主義出版觀的研究對象為馬克思主義在出版傳播活動中引導受眾的規律。馬克思主義出版觀的目的為轉變受眾、引導輿論、繼承黨建。

馬克思主義出版觀是一個交叉學科,它的學科分布,將是出版學的一個分支、新聞傳播學的一個部分、馬克思主義理論的一個部分。馬克思主義出版觀的理論體系,是馬克思主義在出版傳播領域的觀念與學說的理論體系。馬克思主義出版觀的結構為在馬克思主義原理指導下,出版傳播者與傳播接受者之間的相互作用。

二、高校馬克思主義出版觀的實踐路徑

當代高等院校群體,作為馬克思主義大眾化的一個特定的群體,包括老中青三代教師群體、數字時代的大學生群體。高校馬克思主義大眾化的過程,就是要用高校受眾群體喜聞樂見的形式,將馬克思主義從抽象到具體、從政治形態到大眾形態,被受眾群體接受并運用的過程。

(一)教材出版:高等教育的育才核心

高等教育是大學生養成三觀的關鍵時期。高校里有兩大培養人才的傳播渠道。

首先,最重要的高等教育的信息傳播載體媒介是教材、教輔、圖書論文資料,這是培養大學生、影響教員的思想的最核心要素。青年學生通過教材教輔、圖書論文里的理論知識去理解抽象的社會。教材教輔的編輯撰寫與出版,是出版業的重要業務。馬克思主義出版觀的建立對教材教輔、專著論文有著非常重要的指導意義。

其次,最主要的高等教育的信息傳播方式,是教師授課過程、輔導學生的過程。這是培養大學生思想的最直接要素。授課與輔導,是人際傳播過程,對學生有著更加直觀的感受。學生通過“觀教師行、聽教師言”,來真正去理解體驗理論與實際的距離。

高校是大學生接觸馬克主義理論的重要陣地,大學生在校內必須接受到的教材、教輔圖書和期刊論文資料,是出版業的重要內容。

特別是在“大思政”的發展下,馬克思主義與專業課的結合,更是需要盡快建立馬克思主義出版觀。采用能被數字化大學生感知的鮮活內容與語言,運用馬克思主義觀的科學手段,深入淺出地將馬克思主義原理、當代黨的創新理論,與不同專業應用進行有機結合,使其為青年大學生理解和掌握。

通過馬克思主義出版觀指導實踐,用潛移默化的方式,真正讓青年大學生理解馬克思主義在當代的意義,并內化為價值信仰、思維方式和行動指南。

(二)學習經典:指導實踐戰勝未知性

馬克思在1845年撰寫的《關于費爾巴哈的提綱》中指出,全部社會生活在本質上是實踐的,這是馬克思辯證唯物主義的靈魂。恩格斯在1886年出版的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書中,首次把思維和存在的關系問題概括為哲學的基本問題,從而闡明馬克思主義哲學同費爾巴哈和德國古典哲學之間的本質區別,有力批判唯心主義和不可知主義,著重闡明馬克思主義的實踐觀,詳細論述實踐在認識過程中的作用。

學哲學,用哲學,要與實踐相結合;讀經典,用經典,要能指導實踐。辯證唯物主義是教學論的重要哲學基礎。馬克思在《資本論》中說:“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產勞動同智育和體育相結合,它不僅是提高社會生產力的一種方法,而且是造就全面發展的人的唯一方法。”馬克思關于教育內容和方法的論述具有超越現代教育的先進性,這種教育哲學不僅適用于中小學,也適用于高等院校,在新時代閃現出新的價值光芒。

新時代,黨建工作進高校,要改變學校傳統小思政的教育模式,迎接新形勢智慧教育時代下的專業和思政教育相結合的方式,促進馬克思主義大眾化的傳播。

正如前文提到馬克思主義出版觀中,黨的思想傳播方式要依據讀者習慣的改變而變化。當代大學生可接觸傳播媒介生態已經隨著互聯網、手機、5G技術的發展,發生了顛覆性變革。伴隨著媒介融合、終端融合、網絡融合、內容融合的發展[2],高校黨的思想傳播方式,也要隨智慧教育的興起而改變傳播形態。

面對技術挑戰帶來的未知性,馬克思主義哲學給出了應對方法:實踐是批判不可知論的有力武器。恩格斯通過批判黑格爾和費爾巴哈哲學,顯示了馬克思主義哲學三個鮮明特點:科學性(將唯物論與辯證法有機地結合在一起,創立了科學的世界觀和方法論)、階級性(是為無產階級服務的,代表的是最廣大人民的利益)、實踐性(從實踐中來,又為實踐服務)。馬克思主義哲學的誕生在哲學領域中引起革命性變革的實質和意義。

馬克思主義出版觀也會在出版學、傳播學領域中,引起變革的實質。對于高校落實馬列經典著作閱讀、提高馬克思主義思想傳播、提升教育研究有很強的指導作用。如馬列經典出版物的形態,也要從傳統的紙質閱讀,向智能化、智慧化的出版形態進行轉變。馬列經典的智慧出版形態,會為師生提供更加高效的知識服務,成為師生科研學習的智能工具。

馬克思主義出版觀在落實推動馬列經典傳播實踐中,面對老中青三代教師群體、數字時代的大學生群體,黨建和科學工作者要在學生群體中厚植開創文化新氣象的自覺和自信,培養學生樹立十九大報告中提出的文化建設的主體意識、時代意識、使命意識。

通過堅持不斷動態跟進方式,要引導教師持續關注時代發展,要從中央文件政策的出版物中,汲取思想養分,充分轉化為思想政治課、文化專業課等課程的教學資源,從而使教材體系進一步轉化為教學體系,幫助學生及時了解最新發展動態。

三、結語

黨中央指出高校辦教育,要從黨和國家事業發展全局的高度,堅守為黨育人、為國育才,把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節,貫穿高等教育各領域,體現到學科體系、教學體系、教材體系、管理體系建設各方面,培根鑄魂、啟智潤心。

馬克思主義出版觀是馬克思主義與出版專業建設的有機結合。高校馬克思主義出版觀教育,是馬克思主義大眾化的過程,就是實現黨的創新理論“飛入尋常百姓家”的過程。