“八個相統一”： 谷文昌精神融入高校思政課教學的遵循

張琛琪

（漳州衛生職業學院，福建漳州，363000）

一、引言

2019年3月，習近平總書記在學校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教師座談會講話中，提出思政課要隨著時代發展和社會進步不斷創新，以增強思政教育效果，并提出“八個相統一”的要求。[1]教育部在《高等學校課程思政建設指導綱要》中也指出思政教育與國情特征存在密切關聯，高校需充分發揮主導作用，通過“以文化人、以文育人”的方式，全方位傳承中華優秀傳統文化、發揚革命文化，在社會主義事業建設未來人才培養過程中，充分踐行社會主義核心價值觀。谷文昌精神是以谷文昌同志為代表的共產黨人在20世紀50—60年代為改變福建東山惡劣的生存環境、落后的生活條件，帶領當地百姓戰風沙、抗旱澇、植樹造林、興修水利、改善交通、發展生產過程中凝結而成的地方紅色文化。習總書記在福建調研時稱贊道谷文昌同志的精神事跡，展現了其作為領導干部和黨員的堅強黨性、遠大理想、博大胸懷、高尚情操。正如總書記所言，谷文昌精神內涵十分豐富，包括堅定不移的理想信念、一心為民的公仆情懷、求真務實的擔當精神、艱苦奮斗的優良作風。按照“八個相統一”要求，做好谷文昌精神融入思政課教學，對提高課程的思想性、理論性，增強課程的親和力、針對性，具有重要的價值意義。

二、提升谷文昌精神融入思政課教學的思想性

（一）堅持政治性和學理性相統一，豐富高校思政教育資源

首先，政治性是高校思政課教學的基礎，同時也是落實黨的教育方針的主要方式，能夠展現出社會主義辦學優勢所在。[2]谷文昌精神是新時代社會主義建設所需傳承的思想，在高校思政課課堂教學中需重點傳承，該精神的政治引領作用可以體現于谷文昌帶領東山群眾治理風沙、發展社會經濟的過程中所體現出來的思想方法，這也可以全面體現出高校在開展思政教育時，強調對紅色文化和革命傳統的傳承和弘揚。由此可見，谷文昌精神具有時代意義，能夠豐富高校思政課程教材資源。

其次，在高校思政教育過程中，需強調政治性與學理性結合，以更為深入地展現出科學性。目前不少高校在開展思政課教學中，較為注重書面內容或口頭教學，對學理分析關注較少。思政教育發揮能效，需切實對真理作出探究，以此來實現教學過程中的政治性。如谷文昌在治理風沙發展東山經濟的實踐中形成的精神品質，在教學中不僅需要講清谷文昌的感人事跡，還需要探究谷文昌精神與思政課教學的內在聯系；探究谷文昌精神為大學生形成正確的人生觀、提高思想品德帶來推動力；探究繼承和弘揚谷文昌精神對于弘揚中國精神、培育社會主義核心價值觀、展現社會主義制度優勢具有正向影響。唯有如此，谷文昌精神融入思政課教學才能更具有學理性，更具引導性。

谷文昌精神是革命文化的一部分，也是社會主義先進文化建設的重要內容，是與黨的教育方針和社會主義辦學方向相契合，具有政治底色的思政課教學資源。谷文昌精神融入思政課教學要結合時代與環境的變化，注重結合國情特征和社會實際，充分展現其政治性與學 理性。

（二）堅持價值性和知識性相統一，提升高校思政價值導向

高校思政課教學要突出價值性特征，因為高校是中國特色社會主義事業建設未來人才的培養陣地，思政課是人才培養的核心課程和關鍵課程。“十四五”規劃明確指出，要深化文化領域建設，充分發揚紅色傳統、傳承紅色基因，在學校教學中貫徹社會主義核心價值觀內容。谷文昌精神作為地方紅色文化的組成部分，是滿足革命文化教育的重要資源，能為社會主義文化建設帶來積極影響，并引導學生強化愛國主義思想，在自身行為活動中履行社會責任。

高校思政課教學還要強調知識性。只有將思政課教學與知識傳授相融合，其價值引導才不會流于空泛。實踐表明，高校思政課教學注重價值性與知識性相結合，能夠引導學生形成科學的價值觀。谷文昌精神是優秀共產黨員理想信念、高尚品質的重要體現，將谷文昌精神融入高校思政課教學，不僅能豐富高校價值觀教育內容，而且對學生的愛國主義教育具有明確的價值導向。

（三）堅持建設性和批判性相統一，提供高校思政鮮活教材

高校思政課教學要注重建設性，將傳導科學意識形態作為重要教學內容。習近平總書記在思政課教師座談會中指出，革命文化以及新時代背景下的社會主義先進文化，能夠為高校思政課建設帶來豐富教學資源。谷文昌精神是谷文昌帶領東山人民在治理風沙、興修水利、發展社會經濟等實踐過程中鍛造、提煉的優秀精神品質，其中蘊含著感天動地的事跡，也積累了豐富的先進經驗，其形成過程扎根于生動的社會實踐，本身具備生動的理論建設性。

高校思政課要堅持批判性。谷文昌在改變東山生態環境過程中，一方面進行實地調研，制定治理方案，另一方面充分調動技術員和當地群眾的積極性，經過多次的試驗，終于發現木麻黃這一適合海邊沙地生長的樹種。樹種選用的過程，是一個不斷摸索、嘗試、失敗和創新的過程，是經歷過多次的失敗、在人們的質疑聲中摸索的過程，是不斷否定和批判的過程。所有這一切，都為谷文昌精神融入思政課教學，提供了建設性和批判性相統一的鮮活教材。

谷文昌精神不僅蘊含著共產黨人的革命精神，具有深層次的思想性，還承載著社會主義建設的發展歷史，體現著中國共產黨的先進思想和革命實踐，具有一定的理論性。因此，具有“政治性和學理性相統一”“價值性和知識性相統一”“建設性和批判性相統一”特點的谷文昌精神教育體現了高校思政課的思想理論性。通過谷文昌精神的講述，豐富高校思政教育素材，提供鮮活教材，以堅持建設性和批判性的統一，用事實教育學生保持先進思想和革命實踐精神，更具思政教育說服力。如多次風沙治理的失敗案例，既能表現谷文昌精神的批判性，也能培養學生批判性思維的養成，引導學生樹立正確的批判思維與創新意識。

三、提高谷文昌精神融入思政課教學的親和力

（一）堅持理論性和實踐性相統一，助力思政教育知行合一

理論性是高校思政課教學的顯著標志，也是培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人的本質要求。作為地方紅色的重要組成部分，谷文昌精神本身具有一定的理論性。谷文昌十幾年如一日帶領當地群眾植樹造林制服風沙，綠化荒灘禿嶺，圍海造鹽田，筑堤防臺風，在此基礎上凝結成了共產黨的奮斗精神，這種精神是中國共產黨人為改變貧窮落后的面貌不懈挑戰窮山惡水斗爭歷程的實踐成果，體現了馬克思主義中國化的理論成果。

實踐教學是高校思政課的重要組成部分，也是落實立德樹人根本任務的重要路徑。近年來，谷文昌紀念館、谷文昌陵園的建成，百里木麻黃、東赤港防澇工程、南門灣海堤等谷文昌生前主導建設的利民惠民工程教學點的設立，為谷文昌精神融入思政課實踐教學創造了有利條件。利用這些教學點開展主題現場教學，可以使學生在生動鮮活的實踐教學中領略谷文昌感人事跡，體驗谷文昌精神內涵，提升內化地方紅色文化魅力。

因此，通過谷文昌精神的理論性講授，加深學生對谷文昌及谷文昌精神的了解，結合實踐教學，開展主題調研、現場教學等形式，從實踐中領悟谷文昌精神，增強谷文昌精神理論性鞏固，切實發揮谷文昌精神地方特色，提升思政課教學的親和力，不斷推動思政教育知行合一，助力學生成長成才。

（二）堅持統一性和多樣性相統一，創設思政課堂和諧氛圍

高校思政課涉及了本科院校四門課和高職院校兩門課，其內容較多，教學覆蓋學段不一，必須按照統一性理念梳理教學資源，以科學教學目標為導向創設和諧、有序的課堂環境。高校思政課課程性質和教學目標的特殊性，決定了該課程必須強調教學目標統一性。谷文昌精神融入思政課教學，要思政課兩門課做到步調一致，方向一致，行動一致，避免相互拆臺而要相互補臺。

高校思政課教學要把握多樣性特征，按照學生現有知識基礎，以及教學內容的不同相應地采取不同的教學方式，做到因材施教。谷文昌精神是極具地方特色的紅色文化，將其融入高校思政課，可開發多樣的特色教學資源。如編寫谷文昌精神融入思政課教學案例，供課堂教學使用；凝練、設計主題實踐教學，由思政課教師帶領學生赴東山開展現場教學、調研考察等；編排谷文昌校園話劇、舞臺劇，組織學生觀看演出，撰寫觀后感，使學生通過生動活潑、喜聞樂見的形式，領會感悟谷文昌精神的思想內涵和時代價值。

（三）堅持主導性和主體性相統一，促進高校師生共同參與

首先，高校思政課教學要強調以教師為主導，展現出內在規律建設，實現“從教育對象實然和應然層面的政治素質出發，促進其思想政治素質的提高”。[3]谷文昌精神融入思政課教學，實現其教育價值，具有一定的政治站位，其中的政治性和學理性決定了教師主導教育的方向。其次，思政教育既要以教師為主導，也要充分發揮學生的主體作用。傳統“強輸硬灌”的教學方式無法激起學生的學習興趣，教師傳授的知識只有學生主動吸收理解才能真正內化于心。谷文昌精神融入思政課的多樣性教學方式，能激發學生主動參與學習的熱情，并鼓勵學生通過溝通交流的方式更好理解和掌握教學內容。因此，高校思政課教學需要教師針對學生的認知和特點，引導學生自主學習，提高學生的學習興趣。如引入青年谷文昌話題，講述谷文昌青年勵志事跡，激發學生的求知興趣，促進學生主動參與學習的熱情，充分發揮學生主體作用，以達到思想共鳴，實現思政教育 效果。

四、強化谷文昌精神融入思政課教學的針對性

（一）堅持灌輸性和啟發性相統一，提升高校思政教學效果

高校思政課要堅持灌輸性，通過教學資源梳理、教學方案完善的途徑提高課堂教學效果。若缺少“知識輸入”，僅采取啟發式教學，往往會出現學生教學內容掌握不透的情況。谷文昌精神融入思政課教學，既可講授谷文昌同志主政東山期間所做的各項政績和歷史背景，也要講解谷文昌精神的深刻內涵和時代價值，從而將谷文昌精神作為完整教學體系的重要內容，并進一步拓寬“知識輸入”渠道，以切實提升教學質量。

啟發性教育可以通過問題導向的方式激發學生主動思考、自主探索的積極性，鼓勵學生發散思維、結合生活經驗形成結論。[1]思政課教學如果純粹采取灌輸式的授課，容易會造成學生學習熱情下滑，乃至形成排斥心理。啟發性教育則可避免上述弊端。谷文昌精神融入思政課教學，可以通過主題現場教學、實踐教學的實地感受方式，觀看校園劇、撰寫觀后感的切身體驗方式，并在思政課教師循循善誘、深入淺出的講解、啟發下，加深對谷文昌精神時代性和實踐性的理解，進而內化為自身矢志踐行的價值觀。如觀看電視劇《谷文昌》講述谷文昌精神，引導學生撰寫觀后感，通過角色扮演的形式重現谷文昌事跡，促使學生在學習中感受谷文昌精神，在實踐中踐行谷文昌精神，以達到內化于心，外化于行。

（二）堅持顯性教育和隱性教育相統一，增強高校思政感召力度

顯性教育是高校思政課教學的首要原則。遵循顯性教育原則要求思政課教師優化思政課教學資源配置，牢固堅守課堂教學主陣地，理直氣壯地講清馬列主義，講明科學理論，講好中國故事，使思政課真正成為傳播科學意識形態、先進文化、理想信念的宣傳陣地和推廣平臺，成為青年學生價值引領、道路引航的核心課程。習近平總書記在2013年中央政治局會議上強調：學校在編制思政課教材時，要把黨的發展歷史作為重要內容，積極加強黨史黨章知識學習以及優秀黨員、先進人物事跡教學。[4]谷文昌精神融入高校思政課教學，要重點闡釋好谷文昌精神一心為民的真摯情懷、求真務實的良好作風、清廉正直的道德品質。

隱性教育是指思政課之外的課程和教學方式，對青年學生世界觀、人生觀和價值觀的形成有著重要的引領作用。隱性教育原則要求高校思政課與其他課程通力合作，共擔立德樹人使命。習近平總書記指出：“要用好課堂教學這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”[1]谷文昌精神融入高校思政課教學，不是單靠思政課獨自發力，還要通過思政課教師指導其他課程在教學中合理融入谷文昌精神元素，形成“思政課程”與“課程思政”同頻共振，打出“組合拳”，奏出“協作曲”。如高校農業、林業、環保等專業，可把谷文昌因地制宜種植木麻黃、改變東山生態環境、讓荒島變“寶島”的事跡，融入相關課程的教學內容，在完成專業課程教學任務的基礎上，又能開展生態文明教育和艱苦創業的思政教育，達到“課程思政”效果，體現了隱形教育的價值。