淺談?dòng)變簣@的藝術(shù)教育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

袁愛(ài)琴

摘? 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的智慧結(jié)晶，對(duì)其進(jìn)行傳承、發(fā)揚(yáng)是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。教育要從兒童抓起。因此，在開(kāi)展幼兒教育時(shí)，要將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承重視起來(lái)。藝術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，在幼兒教育中是開(kāi)設(shè)有藝術(shù)教育的。因此，教師可以通過(guò)藝術(shù)去傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓幼兒意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美，讓幼兒產(chǎn)生傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。文章從幼兒園藝術(shù)教育中傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和策略兩個(gè)方面入手，分析了幼兒園的藝術(shù)教育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

關(guān)鍵詞：幼兒園;藝術(shù)教育;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承策略

藝術(shù)教育中蘊(yùn)含著與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的內(nèi)容，在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面有著一定的優(yōu)勢(shì)。但是，很多教師認(rèn)為幼兒的年齡太小，在進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)并不會(huì)刻意地去滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，導(dǎo)致幼兒沒(méi)有產(chǎn)生傳承的意識(shí)，也沒(méi)有對(duì)其產(chǎn)生正確的認(rèn)知。因此，教師要將藝術(shù)教育中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重視起來(lái)，并在藝術(shù)教育中進(jìn)行有效滲透。

一、幼兒園藝術(shù)教育中傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

1. 教育部門(mén)不重視

幼兒階段接受事物是最快速的，也是印象最深刻的。如果教師向幼兒滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以幫助幼兒形成傳承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)。但是，相關(guān)教育部門(mén)認(rèn)為，幼兒連基本的意識(shí)都沒(méi)有產(chǎn)生，滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完全是浪費(fèi)時(shí)間，更不會(huì)給幼兒教育指明方向。

2. 幼兒園缺乏相關(guān)意識(shí)

幼兒園對(duì)教師的教學(xué)具有導(dǎo)向作用，但是很多幼兒園欠缺滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，也不會(huì)設(shè)計(jì)科學(xué)、有效的計(jì)劃，只是按部就班地讓幼兒有個(gè)快樂(lè)的童年，偶爾開(kāi)展一些教學(xué)活動(dòng)。這樣的教學(xué)顯然不能對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承。

3. 教師本身素質(zhì)不足

很多教師對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容不了解，對(duì)其滲透作用、重要性也了解不夠，因此不能開(kāi)展有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的教學(xué)活動(dòng)。

二、幼兒園藝術(shù)教育中傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的策略

1. 通過(guò)音樂(lè)教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

音樂(lè)是幼兒教育中的一門(mén)重要學(xué)科，教材中除了涉及一些簡(jiǎn)單易懂的兒歌，還涉及一些民族音樂(lè)，而有些民族音樂(lè)就屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鑒于此，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，要重視音樂(lè)教育中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并借助音樂(lè)教育向幼兒滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

需要注意的是，在音樂(lè)教育中傳承民族音樂(lè)時(shí)，教師不僅要考慮幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，更要考慮幼兒的興趣愛(ài)好和性格特點(diǎn)，要選擇幼兒容易接受的方式進(jìn)行教學(xué)，而且歌曲的選擇要符合幼兒的年齡特征。只有這樣，才能有效地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒更容易接受相關(guān)的知識(shí)。

另外，在開(kāi)展音樂(lè)教育時(shí)，教師可以根據(jù)幼兒喜歡游戲這一特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的游戲活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。例如，在傳承“新昌調(diào)腔”時(shí)，這一民族音樂(lè)有著獨(dú)特的腔調(diào)，可以給幼兒帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的“饕餮盛宴”，讓幼兒獲得一定的審美沖擊。而且“新昌調(diào)腔”的內(nèi)容并不難懂，幼兒容易理解。但是，要想讓幼兒傳承“新昌調(diào)腔”，教師可以將其與游戲融合在一起。在具體的教學(xué)中，教師可以將“新昌調(diào)腔”中的一些角色寫(xiě)在黑板上，然后讓幼兒進(jìn)行角色扮演。為了給幼兒帶來(lái)更加真實(shí)的體驗(yàn)和感受，教師可以提前準(zhǔn)備好服飾，讓幼兒直接“扮樣兒”，從而讓幼兒更好地理解、感受，對(duì)其進(jìn)行傳承。通過(guò)這樣的課堂教學(xué)，可以切實(shí)地實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，讓幼兒的身心在潛移默化中得到有效發(fā)展。

2. 通過(guò)美術(shù)教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

美術(shù)教育是藝術(shù)教育中的一種，教材中有很多關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容。那么，教師應(yīng)該怎樣通過(guò)美術(shù)教育引導(dǎo)幼兒傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？最簡(jiǎn)單、最有效的方法就是營(yíng)造氛圍。

教師可以在班級(jí)創(chuàng)設(shè)出與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，教師可以將一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)作擺件來(lái)布置教室，借助這些擺件營(yíng)造出相應(yīng)的教學(xué)氛圍，在潛移默化中對(duì)幼兒進(jìn)行熏陶，讓幼兒樹(shù)立起相應(yīng)的意識(shí)，自覺(jué)地去保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，教師可以通過(guò)剪紙制作一些漂亮的窗花、可愛(ài)的小動(dòng)物，并將其張貼在教室的墻壁上;也可以手工制作一些傳統(tǒng)的花樣帽子、花樣腰帶，利用黏土捏出一些戲劇性的人物，通過(guò)卡紙制作臉譜等，將其擺放在教室的不同位置;還可以在教室里的“故事墻”貼上大幅的繪畫(huà)作品，這些繪畫(huà)作品一定要生動(dòng)、形象。通過(guò)這樣的布置，教室會(huì)充滿傳統(tǒng)文化的氣息。身處這樣的環(huán)境中，幼兒怎能不會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？怎能不會(huì)產(chǎn)生傳承、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)呢？怎能獲得不了相應(yīng)的知識(shí)啟迪與相應(yīng)的情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

三、結(jié)束語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與教育有著一定的關(guān)系，其中就包括幼兒教育。雖然幼兒的年齡小，身心都處于發(fā)展中，但是這個(gè)階段的教育屬于啟蒙教育，如果在其中滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，幼兒就會(huì)潛移默化地在腦海中形成相應(yīng)的意識(shí)，進(jìn)而主動(dòng)保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上述兩種簡(jiǎn)單且有效的通過(guò)藝術(shù)教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方法，教師可以將其運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，幼兒園才能通過(guò)藝術(shù)教育讓幼兒切實(shí)地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，從而產(chǎn)生保護(hù)、傳承的意識(shí)。

基金項(xiàng)目：2020年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題——幼兒園藝術(shù)活動(dòng)中傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及策略研究（GS[2020]GHB3804）。

參考文獻(xiàn)：

[1]李娟. 幼兒園藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承[J]. 福建廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（1）.