黃華浩
中圖分類號:G852 ? 文獻標識:A ? ? 文章編號:1009-9328(2021)09-008-01
摘 ?要 ?武術教學的精髓講究“言傳身教”與“練悟結合”,拳術用身體作為一種語言,本質上是一種實用性的教化之學。武術類課程教化的價值不僅在于練就一身功夫的赳赳武夫,更多是要從內心鍛煉出一個對社會有貢獻的人。武術是通過身體對人的內心進行一種教化,它不僅給人以強身健體,還能從內在改變一個人的氣質和拼搏精神。
關鍵詞 ?高校 ?武術專業 ?改革發展
武術是中華民族的傳統和文化珍寶,有著源遠流長的歷史和豐富的文化底蘊。武術成為一種優良的民族傳統體育運動,集健體、防身、修心、養性于一身,是學校體育運動課程的一個主要內涵,是學校體育課中獨具特色的一部分,更是中華民族傳統文化教育的一項組成部分。但當前的武術教學仍僅僅將其當作普通的體育運動,只是停留在基本技能教育的層次教會學生一招一式,而不能使學生真正領會一招一式中的攻防含義,從而脫離了中國傳統武學文化或高等教育,成為無本之木、無源之水。
學校武術課程,既能起到訓練身心的目的又能使學習者明禮修德,不但強于筋骨、壯于體魄,還可以正于精髓、凈于心靈。近能健體、強身,遠可明禮修德、養身。這也正是社會主義精神文明發展工程的基礎內容,在我們建立社會主義市場經濟的今天十分寶貴。為了提高包含自強不息文化精神在內的中華民族傳統文化教育,學校武術教育也理應挖掘、提高。
一、教化改革的內容
(一)武術禮儀的提升
目前,許多大學的武術教學體系存在諸多弊端,出現多樣的武術禮儀,無法做到相統一。其次,尊師重道的武術禮儀教授程度不同,養成許多學生對禮儀不重視,導致校園武術的傳播存在諸多阻力。我們對這個問題要做的教學改革首先要把“直觀”的武術風采展現在人們的眼球里,通過動作和禮儀的統一來規范武術教學。在東西方經典學說的指導下形成了完善的武術禮儀和武術行為規范。我國古代,由于人民尊重禮節,所以傳統禮儀也很受重視。但是隨著社會的發展和人們思想觀念的變化,中華武術禮儀已經淡出人們的視線。尤其是西方文化的不斷沖擊,導致禮儀的文化價值、美學價值被影響。相比之下,跆拳道運動雖然動作簡單,歷史文化底蘊遠遠不及中國武術運動,進入中國市場并不久,但是發展很快,這與它統一的禮儀和統一的動作規范有關。
(二)教改理念
從教化視域的角度看,武術從歷史上有兩種方式選擇,分別是套路(型)和散打(對抗)的選擇。套路的側重點在于將武術運動在表演的形式上對武術進行一個展示,忽略了對實戰技術的重要性。散打則將武術實戰作為基礎,認為實戰是武術的根本,二者都有優點,民族是在不斷進步的,按照教育改革的理念,他確立了“德才兼備”的武術理念,把武術教學改為重技術打擊、強課程、終身受益的新理念。
(三)教育改革
武術一直作為中華民族傳統國粹傳承和傳播重要手段。新時期的新觀念正在逐步地改變著傳統的武術教學,各地學校都堅持了“一拳、一打、一德、一武”的武術教學改革新思路。我省應該結合自身特色,創立獨具特色的湖南省傳統武術拳種,建立適合湖南特色的武術課程,形成了武術禮儀、武術訓練、武術文化教育、武術基本功、武術套路等一系列體系。
(四)教育模式改革
在科學教化的視野下,高校武術教學必須是用趣味去指導教育,將套路與格斗隨行、禮貌與武德貫穿于自始至終,武術的基本功在整個武術運動中占據重要地位,學生要熟練掌握武術基本功,能夠在基本的武術水平上始終堅持教學的創新,并能主動地利用網絡學習。
(五)教育評價改革
從教化的視角,強調學生的日常參與、武術禮儀、課堂合作、自主學習、武術表演等,以形成性評價為主要評價方法,促進學生對武術課程的熱愛。
二、發展策略
1.根據大學生的發展需要趨勢,即堅持掌握科學技術人文理論知識和提高學生思想道德水平的要求統一基于武術教學,在提高大學生思想道德中的重要意義武術教育也應當強調專業性和人文性的統一。
2.社會發展趨勢的二種基本變化(社會發展節奏的加快倍增化、文化沖突的鮮明化)折射出在武學教育中,應重視發揚中華民族的優良傳統文化教育,并強調了武術教育在完善人性,推進人的全方位健康發展中的重要作用。
3.武術體育自身的發展與啟示武術教學除教會學習者武術技術與技能之外,更主要的目的是訓練和增強體育鍛煉意志,以提高學生運用武術技術、技能并開展體育鍛煉活動的能力與習慣。
三、結語
總而言之,高校武術課程的改革發展必然會影響中國優秀的傳統文化體系。對此,需要高校的武術教學體系具有更高層次的認知,通過相關方面專業人員對于武術教學進行更深層地探索和研究,積極探索其中所蘊含的獨特的藝術魅力以及深入的價值體現,尋求新的方式來傳播這種優質的傳統文化,體現出良好的傳播力和感染力,加強高校校園武術文化的建設,完善相應的教學模式,為后續校園武術文化的有效整理和研究奠定良好的基礎。