論高校課程思政的三個基本問題

董金城　寇小希　唐燕　谷芳

[摘 要] 《高等學校課程思政建設指導綱要》提出將思想政治貫穿人才培養體系、全面推進高校課程思政建設、發揮每門課程的育人作用及提高人才培養質量的指導目標。何為“課程思政”、為何推廣“課程思政”、如何推廣“課程思政”是開展課程思政建設亟待解決的首要問題。從“理念”和“方式”、“育人”或“育才”、“真情”換“真心”三個方面進行了回答：“課程思政”是將教育回歸育人初心的新手段，教書與育人不可分割，教師以對教育、學生和課程的“真情”換取學生對素質、能力和知識的“真心”。為教師順利開展“課程思政”提供了方法和思路，對高校課程思政建設的正確實施具有重要意義。

[關鍵詞] 課程思政;人才培養;基本問題;實施原則

[基金項目] 2019年度西北農林科技大學教育教學改革項目“工程制圖課程中的思政元素”（JY1903103）

[作者簡介] 董金城（1978—），男，河北霸州人，工學博士，西北農林科技大學機電學院講師（通信作者），主要從事機械結構動態特性分析與優化設計研究。

[中圖分類號] G641? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2021）45-0001-04? ? [收稿日期] 2021-04-14

一直以來，高等院校中的思想政治教育存在“孤島”困境，思想政治教育與專業課程教育“兩張皮”的現象較為普遍[1]，思想政治教育浮于表面，無法實現或者僅能部分實現“教書育人”的“育人”職能。隨著我國高等教育的不斷發展，上述現象越來越突出，已到了亟待解決的時刻。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人”[2]。為了貫徹落實習近平總書記關于教育的重要論述，推進新時期高等院校思想政治理論課程的改革與創新，2019年8月，中共中央辦公廳和國務院辦公廳聯合印發了《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》（以下簡稱《意見》）;2020年5月28日，教育部印發了《高等學校課程思政建設指導綱要》（以下簡稱《綱要》）。《意見》和《綱要》中都明確提出了必須加強高等院校的課程思政建設，在全國高等院校中引起了巨大反響，各高校迅速行動起來，積極推動課程思政建設工作的順利開展。

《綱要》中指出：“落實立德樹人根本任務，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體、不可割裂。全面推薦課程思政建設，就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養的應有之義，更是必備內容。”上述表述準確把握了高等院校育人工作中價值、知識和能力三個基本要素之間的關系，深入剖析了課程思政的本質內涵，梳理了價值、知識和能力三者之間的關系。在立德樹人的過程中，價值塑造是第一要務，價值比知識和能力更加重要。課程思政建設就是要將思想政治教育融入人才培養體系，將價值塑造有機融入能力培養和知識傳授的過程中，充分挖掘各類專業課程所蘊含的思政元素，增強專業課程的育人效果，力求全方位促進高校課程思政建設，最終實現提高人才培養質量的目標。

一、課程思政三個基本問題的提出

“課程思政”建設是新時期、新形勢、新背景下我國高等院校人才培養體系建設的歷史使命，是貫徹黨中央、國務院關于高等教育工作重要指示的全新任務。在開展“課程思政”建設工作的過程中，高校的教育工作者對于“課程思政”的理解和認識都處于一種逐步深入和不斷進化的狀態。因此，在“課程思政”建設之初，對“課程思政”概念的理解往往流于表象，對其如何開展更是無從著手，本文即針對上述問題給予解答。

關于“課程思政”，套用現代教育中通用的“What”“Why”“How”三個基本問題，即何為“課程思政”、為何推廣“課程思政”“課程思政”在課堂上如何實施，是每位授課教師關注的重點。作為高等學校工科專業的一線教師，通過在課堂及課后對“課程思政”進行不斷的學習、實施和反思，認為以上問題可以分別從“理念”和“方式”、“育人”或“育才”、“真情”換“真心”的角度進行闡釋。

二、高校課程思政的三個基本問題

（一）什么是課程思政

高校教師要做好“課程思政”，必須深刻理解“課程思政”的概念。多數教師在看到“思政”兩個字后，易將“課程思政”狹義化——在講授課程的過程中宣講政治、解讀政策，造成對“課程思政”畏難心理甚至抵觸。根據對指導綱要和相關政策的認真學習和理解，“課程思政”并不是一門或一類特定的課程，而是一種教學理念和思維方式。用“理念”和“方式”這兩個詞有助于理解“什么是課程思政”。“課程思政”即通過專業教學與通識教育相結合，使學生不僅學會各自科學領域的專業技能，而且能夠探尋作為一個自然人和社會人的根本意義，進而成長為具有健康情感理念和社會責任心的人。簡而言之，“課程思政”的關鍵詞是“育人”。從古至今，中華民族傳統教育一直都有類似的理念。韓愈《師說》中的“師者，傳道受業解惑也”，“傳道”是傳授教育道德觀念，即“思想教育”，此為基礎教育，排在“受業”即知識傳授之前。

習近平總書記在2016年教師節考察北京市八一學校時強調：“廣大教師要做學生錘煉品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人”[3]。由此可見，錘煉健全人格相對于學習專業知識的重要性不言而喻。在世界范圍內，美國以法律條例的形式明文規定，各級、各類學校必須開設美國歷史課，將總統制、憲法課等貫穿在大學專業教育中;英國則貫徹“道德教育”[4]。這些做法與我國目前大力推廣的“課程思政”理念具有一定的相似性。1987年5月中共中央國務院提出了《中共中央關于改進和加強高等學校思想政治工作的決定》，1994年8月又提出了《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》，2004年10月出臺了《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，2014年4月發布了《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，之后又相繼推出了《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》《教育部關于加快建設高水平本科教育全面提高人才培養能力的意見》《教育部等八部門關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》，直至2020年5月28日發布《高等學校課程思政建設指導綱要》，明確使用了“課程思政”的表達。綜上所述，“課程思政”不是新概念、新話題，也非我國獨創，“課程思政”是現階段將教育回歸育人初心的新的表達方式。因此，“所有教師都負有育人職責”[5]，“所有課堂都有育人功能”[6]，這就是“課程思政”。

（二）為什么要開展課程思政建設

在教育活動過程中，緊緊圍繞“育人”還是“育才”開展教學，能夠深刻理解“課程思政”的重要性。在漢語中，“人才”是一個詞，由“人”和“才”兩個字組成，現在這個詞的重點常常被放在“才”字上面，例如“杰出人才”“領軍人才”等，人們更多的是關注這些稱謂的主體是不是有“才”，而忽略了其作為“人”應該具備的正確的“三觀”——世界觀、人生觀和價值觀。“育人”比“育才”更貼近教育的本質，學習的根本目的是成為有正確三觀的“人”。“四書”中《大學》開篇便是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，把“明明德”作為大學教育的首要任務，意思是大學應宣揚“善”的理念，達到的標準是“止于至善”。“至善”包括“為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信”[7]。其中“仁”“敬”“孝”“慈”“信”都是作為“人”的底線，而不是作為“才”的體現。梁啟超1914年到清華大學演講，題目是“君子”，強調的還是“做人”，演講中引用了《易經》中的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”來說明“君子”的標準。自此之后，“自強不息，厚德載物”就成了清華大學的校訓。由此可見，中華民族自古以來就明確了大學的任務——“教”+“育”，以及大學的成果——“人”+“才”。然而，在社會發展的過程中，將重視“人”的傳統逐漸演變成重視“才”的直接原因，是近代以來我國經濟發展遠遠落后于西方，需要科學救國、技術救國、實業救國，因此教育的重心逐漸轉向了自然科學、技術知識和專業技能的傳授，轉向了對“才”的培養[8]。縱觀世界，許多國家在近現代都出現了類似的問題。不可否認，“才”在技術更新和社會發展的過程中具有極其重要的作用，但是缺乏了“人”性的“才”，會給國家、民族甚至全社會造成嚴重破壞。《資治通鑒》中有“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”。因此，教師在教育教學過程中應該同時重視“育人”和“育才”，教書與育人不可分割，“育人”和“育才”都是教育工作者的本分與天職。

（三）如何開展課程思政建設

作為專業課教師，如何在課堂中實施“課程思政”呢？最基本的方法就是用教師的“真情”換取學生的“真心”。“課程思政”關鍵在教師，成效在學生。孔子說過“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從”。陶行知先生說過“學高為師，身正為范”。在學生眼中，教師是神圣的、值得尊敬的。所謂“見賢思齊”，在學生的潛意識里會以教師為榜樣，因此教師在課堂上和生活中的言行舉止都會深深地影響學生。做好“課程思政”，必須從自我做起。作為一線教師，首先要轉變原有觀念，能力培養、價值塑造與知識傳授同樣重要，在課堂上有意識地將思想政治理念適時、適度地融入專業課程知識的講解中;然后提升理念，經常進行政治理論學習，領會精神、主動溝通，勢必拓寬“課程思政”與專業知識的融合思路，有效避免“低級紅”和“高級黑”[9]。

此外，在具體實施過程中應當堅持四個原則，即堅持知識優先原則、堅持系統設計原則、堅持方法創新原則和堅持持續改進原則。堅持知識優先原則，指專業課課堂的主要功能仍然是專業知識的傳授，不能簡單地將專業課或者通識課變成思想政治課。中國高等教育學會教學研究分會理事長楊詳曾說，“課程思政不是‘加法，而是‘方法”。堅持系統設計原則，指課程思政同樣需要教學設計，而不能依靠課程中的靈感迸發，信手拈來。“課程思政”的教學設計除了服務于常規授課之外，還需要考慮與課程內容相契合的課程思政目標、思政元素的融入及教學效果評價等多項內容。以“機械設計”課程為例，在結合我校以農為主的辦學特色和“機械設計”課程任務之后，確定課程思政目標為“培養學生高度的行業責任心和社會責任感;錘煉不怕困難的堅強意志和弘揚求新求異的創新精神;樹立民族自豪感，有志為我國農業發展貢獻力量”。具體從教學理念、教學內容、思政元素、融入方法、評價機制等方面構建課程思政框架，以實現課程思政與專業知識的緊密融合。教學理念強調“一個中心”，即“以學生為中心”;教學內容強調“四個注重”，即“注重責任、注重創新、注重實踐、注重農業”;思政元素強調“四個聚焦”，即“聚焦家國情懷、聚焦社會發展、聚焦農業前沿、聚焦三觀塑造”;融入方法強調“五個結合”，即“理論與實踐相結合、歷史與未來相結合、有趣與枯燥相結合、共性與個性相結合、正面與反面相結合”;評價機制強調“三個效果”，即“教學效果、調研效果、長遠效果”[ 10 ]。堅持方法創新原則，指通過改革固有教學平臺、發掘潛在專業通道和開拓創新教學環節等三個方面進行課程思政的課堂實施。如“工程制圖”課程“鍵聯接”部分，可以采用從人文通識類內容引入課程的專業知識，從《老子·道德經》中“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”，引出輪轂的固定方式到鍵聯接的專業知識。堅持持續改進原則，指課程思政不是一次性的，教學評價、教學反思對課程思政的效果和改進具有重要作用。著名教育學家葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師”[ 11 ]。綜上所述，在實踐“課程思政”的過程中，以教師對教育、學生和課程的“真情”，換取學生對素質、能力和知識的“真心”，以期實現教書育人的基本目標和根本任務。

三、結語

《綱要》是在新時代背景下，國家對高等院校教育教學工作提出的新任務，如何正確理解習近平總書記關于高等教育和人才培養工作的重要指示，如何順利開展黨中央、國務院和教育部關于思想政治教育工作的《意見》和《綱要》，如何在高等院校專業課程的教學過程中正確實施“課程思政”建設，既是擺在高等院校一線教育工作者面前的基本任務，又是亟待解決的首要問題。本文從“理念”和“方式”出發，論述了“課程思政”的基本概念，詮釋了“課程思政”是現階段將教育回歸育人初心的新的表達方式;從“育才”和“育人”的角度，說明了開展“課程思政”的原因，闡明了教書與育人不可分割，都是教師的本分與天職;最后提出了以教師對教育、學生和課程的“真情”，換取學生對素質、能力和知識的“真心”的基本方法，回答了在實際教學過程中如何開展“課程思政”的問題。上述三個基本問題的解決，為“課程思政”建設的順利開展奠定了基礎

參考文獻

[1]高德毅，宗愛東.從課程思政到思政課程：從戰略高度構建高校思想政治教育課程體系[J].中國高等教育，2017（1）：43-46.

[2]習近平.習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：376.

[3]習近平總書記在北京市八一學校考察時的講話引起熱烈反響[EB/OL].（2016-09-10）[2021-04-08].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-09/10/c_1119542690.htm

[4]錢穎一.大學治理：美國、歐洲、中國[J].清華大學教育研究，2015，36（5）：1-12.

[5]楊嬌嬌.高校專業課教師在課程思政實踐中存在的問題及對策研究[D].長沙：湖南大學，2019.

[6]韓憲洲.深化“課程思政”建設需要著力把握的幾個關鍵問題[J].北京聯合大學學報（人文社會科學版），2019，17（2）：1-6+15.

[7]論語·大學·中庸[M].陳曉芬，徐儒宗，譯注.北京：中華書局，2011：257.

[8]錢穎一，徐蓓.培養創新人才，僅有知識是遠遠不夠的[N].解放日報，2017-06-30（010）.

[9]董金城，谷芳，王崢.網絡時代高校教師人格魅力的培養[J].教育教學論壇，2019（4）：24-26.

[10]寇小希，楊福增，王鐵慶，等.《機械設計》課堂教學質量提升改革措施分享[J].教育教學論壇，2018（49）：115-116.

[11]金語.關于“教學反思”的反思[J].西北成人教育學報，2010（5）：1.

Discussion on Three Basic Questions about the Curriculum Ideological and Political Education in Colleges and Universities

DONG Jin-cheng， KOU Xiao-xi， TANG Yan， GU Fang

（College of Mechanical and Electronic Engineering， Northwest A&F University， Yangling，

Shaanxi 712100， China）

Abstract： The guiding outline of ideological and political construction of courses in colleges and universities puts forward the guiding objectives of running ideological and political education through the talent training system， comprehensively promoting the ideological and political construction of courses in colleges and universities， giving full play to the educational role of each course and improving the quality of talent training. What is “curriculum ideological political education”， why and how to promote “curriculum ideological and political education” are the primary problems to be solved in the construction of curriculum ideological and political education. This paper answers these questions through “idea” and “way”， “moral quality education” or “talent cultivation”， “sincere feeling” for “genuine heart”： the “curriculum ideological and political education” is a new means to return to the original intention of education; imparting knowledge and cultivating people are inseparable; teachers should have “the sincere feeling” for education， students and courses to exchange for the students “genuine passion” for quality， ability and knowledge. The answers provide an idea to carry out “curriculum ideological and political education” smoothly， and would be of great significance to the implementation of “curriculum ideological and political education” in colleges and universities.

Key words： curriculum ideological and political education; talent cultivation; fundamental problems; implementing principle