基于核心素養(yǎng)的初中歷史教學(xué)策略的創(chuàng)新構(gòu)建

吳延香

摘? 要：憑借初中歷史教材，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交融中發(fā)展初中生的核心素養(yǎng)，不失為一條可行的路子。資料重組上，整體把握顯本源;課堂滲透上，無(wú)痕育人是正道;現(xiàn)實(shí)印證上，明理導(dǎo)行為長(zhǎng)遠(yuǎn)。做精做實(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，對(duì)于改變初中生“理想信念不夠堅(jiān)定”等意義重大，歷史老師，應(yīng)該引領(lǐng)初中生沉浸在歷史與現(xiàn)實(shí)交融的豐厚場(chǎng)域中，不斷醇厚道德，不斷傳承優(yōu)秀歷史文化，不斷砥礪前行，茁壯成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：初中歷史;現(xiàn)實(shí)對(duì)接;資料重組;無(wú)痕滲透;現(xiàn)實(shí)印證

時(shí)下，初中生是一個(gè)特殊的群體：既敏感又遲鈍，既上進(jìn)又自卑，既想勇敢地改變自身境地，又表現(xiàn)出聽(tīng)天由命的惰性情緒。面對(duì)這樣的一個(gè)“易變體”，知識(shí)的教育固然不可或缺，但人生信念、理想追求、品性純化、道德之塔等核心素養(yǎng)方面的夯實(shí)，同樣不可或缺。而這一切，需要一個(gè)強(qiáng)有力的“轉(zhuǎn)手”。其中，憑借初中歷史教材，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交融中培育初中生的核心素養(yǎng)，不失為一條可行的路子。

雨果曾說(shuō)：歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲。說(shuō)得很詩(shī)意，入木三分地厘清了歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。的確，現(xiàn)實(shí)中不乏歷史的影子，更多真理與奧秘就在歷史與現(xiàn)實(shí)的交織中。這樣的“回聲”來(lái)源于遙遠(yuǎn)的古代，卻作用于眼下的現(xiàn)實(shí)。如何找到歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)、切入點(diǎn)和交織點(diǎn)，考驗(yàn)著歷史老師。如何“讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”，[1]并在不經(jīng)意間讓諸多史料成為培育初中生核心素養(yǎng)的部分養(yǎng)料，應(yīng)該成為歷史教師時(shí)時(shí)涵泳與揣摩的一個(gè)重要課題。

一、資料重組：整體把握顯本源

既然歷史與現(xiàn)實(shí)在更深處“藕斷絲連”，那么，就應(yīng)該恰到好處地把它們連接在一起。這樣的連接不是隨意拿來(lái)，不是任意介入，而應(yīng)該統(tǒng)一在“整體把握”這一視角下。的確，從經(jīng)濟(jì)的古今對(duì)比，從文化的古今傳承，從地域的古今巨變，從思想的古今演變，僅僅知道名稱或事物的標(biāo)簽是不夠的，從時(shí)代背景、執(zhí)政理念、社會(huì)發(fā)展等多方面整體進(jìn)行古今對(duì)比，才是對(duì)核心素養(yǎng)落地生根的真正負(fù)責(zé)，才是對(duì)學(xué)生心靈和情感的真正洗禮。

比如，學(xué)習(xí)“溝通中外文明的‘絲綢之路’”，如果僅僅從絲綢，僅僅從經(jīng)濟(jì)這個(gè)角度貫通古今，就顯得狹隘了。從整體的角度出發(fā)，“西來(lái)東去”的不僅僅是絲綢等商業(yè)，也是文化的互動(dòng)，也是理念的更新，更是科技的互鑒。古代的“絲綢之路”和現(xiàn)代的“一帶一路”既是鮮活的印證，又是有力的佐證，今日的“一帶一路”賦予了古絲綢之路新時(shí)代內(nèi)涵。[2]于是，今日“一帶一路”方面的資料，自然而然地介入進(jìn)來(lái)，不僅僅是航路開(kāi)拓方面的資料，也有電商貿(mào)易等具有新時(shí)代特點(diǎn)的資料。無(wú)疑，從這樣的一個(gè)整體角度出發(fā)，更能與初中生的內(nèi)心對(duì)接——我們所處的地區(qū)既是古絲綢之路的重鎮(zhèn)，也是今日“一帶一路”中的必經(jīng)之地，那么，一帶一路能帶給我們什么樣的精彩呢？

這樣的思考有助于學(xué)生精神世界的開(kāi)闊：只要下決心，道路正確，每一個(gè)人都會(huì)奮發(fā)有為，包括一條路，一個(gè)鎮(zhèn)子都有無(wú)限延拓和發(fā)展的可能。只要我們發(fā)奮學(xué)習(xí)，一切皆可改變，命運(yùn)就在我們的手中掌握，就像絲綢之路，就像今日充滿無(wú)限生機(jī)與活力的“一帶一路”。

從另一個(gè)層面說(shuō)，統(tǒng)編歷史教材采用“點(diǎn)—線”結(jié)合的方式安排諸多史料，也是出于整體把握的考慮。“點(diǎn)”指每一個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)，“線”指基本的、貫穿古今的、發(fā)展的線索。如何以“線”穿“點(diǎn)”，以“點(diǎn)”連“線”，不僅僅是厘清知識(shí)層面的需要，更是構(gòu)建學(xué)生精神世界的需要。從“線”的角度，也就是一個(gè)整體的角度出發(fā)，真正厘清古絲綢之路和今日“一帶一路”之間的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義時(shí)，初中生內(nèi)心之田野的豐富、理想之塔的建立和情感之水的充盈，與過(guò)去必將不同。

二、課堂滲透：無(wú)痕育人是正道

（一）創(chuàng)設(shè)鮮活情境進(jìn)行滲透

古今之史料介入到課堂中時(shí)，并非原封不動(dòng)地進(jìn)行“復(fù)制剪貼”，而是重組為初中生認(rèn)可和喜歡的“面孔”。或許只是一個(gè)形象有趣的小故事，一幅被放大的書(shū)信或畫(huà)冊(cè)，一次意蘊(yùn)十足的對(duì)話等等，但是當(dāng)它們披上情境（如繪本劇、情景劇、校園心理劇等等）的外衣時(shí)，必將更快地聚焦學(xué)生。例如，《將相和》這個(gè)典故應(yīng)該創(chuàng)編為課本劇演一演，導(dǎo)演也罷、藺相如也罷、廉頗也罷、幾個(gè)“王”也罷、群眾演員也罷，盡可能讓每一個(gè)學(xué)生（尤其是那些有負(fù)向心理問(wèn)題的學(xué)生）“上上鏡”，在角色扮演和體驗(yàn)中強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，吸收正能量，進(jìn)而在以后學(xué)習(xí)或生活的分分秒秒中，做一個(gè)能大度、顧大局的人。無(wú)疑，這樣的情境表演于無(wú)痕間自然而然地浸潤(rùn)了學(xué)生，尤其滋養(yǎng)了初中生那一顆易變的心，何樂(lè)為不為呢？

（二）巧借信息技術(shù)進(jìn)行滲透

搭建古今之橋，有時(shí)可能是線狀，有時(shí)可能是塊狀;有時(shí)需要濃縮，有時(shí)需要立體，有時(shí)需要拉近，有時(shí)需要推遠(yuǎn)，而這一切離不開(kāi)信息技術(shù)的保駕護(hù)航。仍然以上文提到的“溝通中外文明的‘絲綢之路’”為例，不妨利用多媒體呈現(xiàn)“西來(lái)東去”的對(duì)比圖，呈現(xiàn)絲路從“六國(guó)申遺”到“三國(guó)申遺”的曲折過(guò)程，呈現(xiàn)“歐亞鐵路大路橋”，呈現(xiàn)跨境電商采購(gòu)西歐商品的精彩過(guò)程……當(dāng)學(xué)生通過(guò)多媒體更快、更方便、更全面地厘清古今之細(xì)微變化、之現(xiàn)實(shí)意義、之成長(zhǎng)意義時(shí)，必將發(fā)生最接地氣的成長(zhǎng)。

（三）利用實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行滲透

課堂中的理論內(nèi)化和開(kāi)悟固然不可或缺，但課外的實(shí)踐體驗(yàn)更是不可或缺。由理論到實(shí)踐，由課內(nèi)到課外，古今之橋才能搭建得更牢固。基于教材而走出教材，基于普通歷史而結(jié)合地域鄉(xiāng)土而進(jìn)行深度糅合，應(yīng)該成為歷史學(xué)習(xí)和課堂架構(gòu)中的一個(gè)重要視點(diǎn)。比如，學(xué)習(xí)“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”時(shí)，不妨組織學(xué)生參觀“永昌縣革命烈士陵園”，在細(xì)膩的觸摸和深刻的反思中，對(duì)比今天的幸福生活，對(duì)比當(dāng)下的永昌縣發(fā)展遠(yuǎn)景，一縷綿長(zhǎng)的情思、一份不經(jīng)意的感動(dòng)，一些沉甸甸的反思，必將奔涌在學(xué)生的心胸——為自己家鄉(xiāng)人驕傲的同時(shí)，反思?xì)v史痛定思痛的同時(shí)，一份責(zé)任油然而生，一份情懷由此沉淀，一種更正向積極的人生觀慢慢形成，核心素養(yǎng)的培育指日可待。

三、現(xiàn)實(shí)印證：明理導(dǎo)行為長(zhǎng)遠(yuǎn)

（一）印證之深：自我反思

歷史與現(xiàn)實(shí)交織在一起，闡釋過(guò)去不可或缺，但更重要的是印證現(xiàn)實(shí)并指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)。的確，從歷史的幽微深處汲取的道德成長(zhǎng)力量，如果不作用于當(dāng)下，不作用于學(xué)生，如果從古今對(duì)比中所開(kāi)悟到的，無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐行動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)，那么，對(duì)歷史的拷問(wèn)也就是得不償失的。比如，讀到范仲淹的名句“先天下之憂而憂……”時(shí)，不妨對(duì)照自己：我們自己對(duì)當(dāng)下的民生憂慮過(guò)嗎？身邊或有重病但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)而無(wú)法住院的，我們?cè)?jīng)有過(guò)關(guān)注哪怕僅僅是抱有一絲同情？“我”的家鄉(xiāng)發(fā)展是否遇到了瓶頸，生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是否有沖突，作為家鄉(xiāng)不可或缺的一員，“我”能為此做些什么？這樣的自我反思，必將促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由理論到現(xiàn)實(shí)的可貴的轉(zhuǎn)身。

（二）印證之廣：關(guān)心國(guó)家

僅僅將道德成長(zhǎng)力量作用于自身是不夠的。春的美好與豐富不在于一棵樹(shù)的含苞欲放，而在于一棵棵樹(shù)的繁茂成長(zhǎng);好的教育就是由自身的改變擴(kuò)展到他人、集體和國(guó)家的改變。作為初中生，能夠從歷史教學(xué)中汲取到精華，并傳承給家長(zhǎng)以及周圍更多的人，從而改變了此時(shí)此地的道德生態(tài)，這該是多么驕傲自豪的事情。比如，在學(xué)習(xí)中國(guó)航天成就時(shí)，正是我國(guó)神舟十二號(hào)飛船已順利返回，我通過(guò)多媒體展示各種相關(guān)的史料，同學(xué)們興趣大增，對(duì)此如數(shù)家珍，什么時(shí)候宇航員進(jìn)行艙外作業(yè)，什么時(shí)候進(jìn)駐天和核心艙，他們談?wù)摰拿硷w色舞、津津有味。這種關(guān)切背后蘊(yùn)含的道德理論來(lái)源于對(duì)國(guó)家大事的關(guān)心，首先作用到自身，然后擴(kuò)展到同學(xué)和其他人，以后或許會(huì)延伸到更大的時(shí)空內(nèi)。

（三）印證之久：樹(shù)立理想

歷史之光作用到學(xué)生身上，如果不是曇花一現(xiàn)，而是長(zhǎng)久地影響到學(xué)生以后的分分秒秒，那么，學(xué)生幸福了，老師欣慰了。例如，“改革開(kāi)放”的學(xué)習(xí)臨結(jié)束時(shí)，不妨激情提問(wèn)：“僅僅用了三十幾年時(shí)間，中國(guó)的改革開(kāi)放取得了舉世矚目之成就，永昌縣的巨變也是觸手可及，那么，你為自己家鄉(xiāng)的巨變，為中國(guó)夢(mèng)的復(fù)興做些什么呢？你的理想之基石究竟是什么呢？”或許，僅僅就是這一問(wèn)，就有學(xué)生樹(shù)立了為改變家鄉(xiāng)而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想，之后，碰到學(xué)習(xí)困難時(shí)，遭遇不順時(shí)，氣餒妥協(xié)時(shí)，學(xué)習(xí)之光暗淡時(shí)，這一理想信念都支撐著他挺過(guò)一關(guān)又一關(guān)。而這，不正是發(fā)展核心素養(yǎng)中最激動(dòng)人心的風(fēng)景嗎？

做精做實(shí)做細(xì)歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，事關(guān)核心素養(yǎng)，更事關(guān)學(xué)生心靈大廈的建設(shè)，就像專家所說(shuō)的：“養(yǎng)一片春光在心里。”當(dāng)“春光”永駐心間時(shí)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力一漲再漲，品性的成長(zhǎng)觸目可見(jiàn)，假以時(shí)日，必將是一個(gè)大寫(xiě)的“人”，一個(gè)有作為的青年。歷史老師，應(yīng)該引領(lǐng)初中生沉浸在歷史與現(xiàn)實(shí)交融的豐厚場(chǎng)域中，不斷醇厚道德，不斷傳承優(yōu)秀歷史文化，不斷砥礪前行并茁壯成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李俊玲.歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話——以“改革開(kāi)放”一課教學(xué)為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2018（16）：41-42.

[2]徐金金.搭建歷史與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁——以統(tǒng)編版初中歷史教科書(shū)“絲綢之路”內(nèi)容為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2018（11）：40-42.

【備注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“基于核心素養(yǎng)下初中歷史課堂教學(xué)策略的研究”的研究成果之一，課題立項(xiàng)編號(hào)：GS[2020]GHB1961。】