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高中歷史教學(xué)中學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)

2021-12-27 00:46:51龍恒位
甘肅教育 2021年20期
關(guān)鍵詞:史料實證高中歷史核心素養(yǎng)

龍恒位

【摘要】在高中歷史教學(xué)中,教師從學(xué)生的認知基礎(chǔ)與思維特點出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生自主搜集史料并學(xué)會對史料進行甄選與辨析,加強對學(xué)生史料實證意識的培養(yǎng),一方面有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)品質(zhì)與探索精神,另一方面有利于學(xué)生唯物史觀的形成與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;史料實證;核心素養(yǎng);策略

【中圖分類號】G633.51【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463(2021)20—0099—03

史料是構(gòu)成歷史的基本細胞。在歷史學(xué)習(xí)中,搜集并占有一定數(shù)量的可信度高且真實有效的史料,有助于人們走進歷史細節(jié),并從中梳理歷史脈絡(luò),深刻把握歷史規(guī)律。從某種程度而言,沒有具體真實的史料,所謂的歷史研究與探索也就無從談起。史料實證,是指“運用嚴謹?shù)膽B(tài)度與科學(xué)的方法對相關(guān)史料進行挖掘與整合、甄別與辨析”[1],通過對史料的取舍達到還原歷史真實,揭示歷史本質(zhì)的目的。由此看來,史料實證也是對史料去偽存真、去粗取精、合理再現(xiàn)的研究過程,而在這一過程中所形成的關(guān)鍵能力與必備品格便是史料實證素養(yǎng)。史料實證素養(yǎng)作為高中生應(yīng)具備的五大歷史核心素養(yǎng)之一,是學(xué)習(xí)歷史與認識歷史所特有的思維品質(zhì),也是理解與解釋歷史的關(guān)鍵能力和方法[2]。

一、高中歷史教學(xué)中學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.固守教材而遠離生活

當前,學(xué)生缺乏足夠的史料實證意識,在歷史學(xué)習(xí)過程中容易固守于教材已有的史料與觀點。事實上,史料的類型豐富多樣,包括教材插圖、歷史學(xué)著作、古跡等,是人們認識歷史、解釋歷史并建構(gòu)歷史的重要材料,而高中歷史教材中的史料以文字為主,輔之以圖片或視頻。這種固守教材而不注重對生活拓展的史料觀念,對學(xué)生運用史料進行歷史解釋的能力要求不高,而且容易讓學(xué)生對歷史的理解簡單化,不利于學(xué)生對歷史現(xiàn)象的全面認知及歷史規(guī)律的把握。

2.重視權(quán)威而質(zhì)疑較少

在高中歷史課堂中,學(xué)生理所當然地將教師的觀點視為“權(quán)威”,對教師所提供的史料完全接受,不加考證與辨析,對歷史問題的深度挖掘不足,缺乏質(zhì)疑辨難的勇氣。事實上,教師并非專業(yè)領(lǐng)域的史學(xué)家,他們根據(jù)教學(xué)設(shè)計意圖所搜集并呈現(xiàn)的史料僅僅是為學(xué)生探索歷史提供某個角度,其觀點未必完全客觀準確,需要學(xué)生對其合理質(zhì)疑,并在質(zhì)疑中探究發(fā)現(xiàn)。遺憾的是,高中歷史教學(xué)中,教師對教材既定的歷史結(jié)論極少懷疑,他們鼓勵學(xué)生理解史料意圖,卻很少有人反過來從史論角度來質(zhì)疑權(quán)威觀念。

3.強調(diào)應(yīng)試而實踐不足

受教學(xué)觀念、應(yīng)試壓力等因素的制約,高中歷史教學(xué)中的功利主義思想濃厚,教師圍繞高考展開教研,探究其命題方向、出題規(guī)律、解題技巧等,而學(xué)生則是以練習(xí)為主,根據(jù)應(yīng)試的要求來確定學(xué)習(xí)的重點與難點,很少有根據(jù)歷史主題探究而展開的實踐活動。久而久之,學(xué)生沒有養(yǎng)成有效借助古代文獻、深入歷史古跡、融合鄉(xiāng)土資源來學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣,其史料實證素養(yǎng)也就相對不足。

二、高中歷史教學(xué)中學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.自主搜集史料,增強史料實證意識

傳統(tǒng)的高中歷史課堂,教師多是直接呈現(xiàn)史料,引導(dǎo)學(xué)生從中得出相應(yīng)的結(jié)論。盡管這種史料運用方法能夠最大程度擴大課堂容量,卻省略了學(xué)生對史料的直接獲得與深入理解的過程,從而導(dǎo)致學(xué)生對史料的理解浮于表面。教學(xué)實踐表明,以教師為主導(dǎo)的史料運用,學(xué)生往往對歷史現(xiàn)象及歷史本質(zhì)的解讀過于同質(zhì)化[3],不利于正確的歷史觀念的形成。因此,在高中歷史教學(xué)中,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,引導(dǎo)學(xué)生自主搜集史料,使學(xué)生在搜集與梳理歷史材料的過程中學(xué)會辨?zhèn)未嬲妗_@樣,學(xué)生就能逐步掌握運用史料進行考證的相關(guān)方法,從而有利于自身史料實證意識的增強。比如,在《祖國統(tǒng)一大業(yè)》的教學(xué)中,教師將“祖國統(tǒng)一大業(yè)”與“民族關(guān)系”聯(lián)系起來,讓學(xué)生依據(jù)問題展開探究:自主搜集史料,探討“一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容及意義;結(jié)合相關(guān)史料,認識實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一對中華民族復(fù)興的重大歷史意義;從歷史、民族關(guān)系、法律等角度對臺灣問題展開思考,為什么說臺灣自古以來是中國領(lǐng)土不可分割的一部分?這樣,在具體問題的引領(lǐng)下,學(xué)生通過各種途徑搜集并整理史料,小組內(nèi)分工探究:查閱資料,援引古代文獻典籍中關(guān)于臺灣的記載;通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等搜集關(guān)于“九二共識”的文獻資料,探討兩岸關(guān)系形成的歷史背景、影響因素及未來走向;搜集現(xiàn)代人的“鄉(xiāng)愁記憶”,結(jié)合“鄉(xiāng)土情結(jié)”來思考國家統(tǒng)一的必然性;搜集“兩岸神農(nóng)文化祭”活動圖片,說說該文化活動背后的民族關(guān)系;調(diào)查周圍是否有參與“兩岸三通”的相關(guān)人物,對他們進行訪談,從中探討國家統(tǒng)一的必要性與必然性。

2.聯(lián)系實際調(diào)查,培養(yǎng)史料實證精神

在高中歷史教學(xué)中,通過實際調(diào)查、參觀博物館、走進古跡等活動來培養(yǎng)學(xué)生的史料實證精神,并有利于學(xué)生史料實證素養(yǎng)的發(fā)展與提升。在具體教學(xué)中,教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際展開調(diào)查,培養(yǎng)史料實證精神,將能夠從根本上加強學(xué)生對相關(guān)主題的全面思考與多維探究。近年來,高中歷史命題較為注重對學(xué)生史料實證素養(yǎng)的考查,試題中對大量史料的引用,就是運用史料教學(xué)的范例。因此,在高中歷史教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生通過具體的實踐考查走進、調(diào)查、探究古跡,將真實而新鮮的素材引入歷史課堂,使史料與史論相統(tǒng)一,并從唯物史觀的角度來全面解讀史料,是提高學(xué)生史料實證素養(yǎng)的基本途徑。比如,在《太平天國運動》的教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生去博物館參觀并搜集關(guān)于太平天國的資料,從歌謠、傳說、古籍等角度思考并理解太平天國與清王朝、西方列強的關(guān)系。實地調(diào)查,將人民英雄紀念碑底座上的“金田起義”的浮雕拍攝成圖,在小組內(nèi)分享交流,閱讀魯迅的《阿長與〈山海經(jīng)〉》中“阿長講長毛的故事”,思考:“金田起義”浮雕圖片足以證明太平天國運動對中國近現(xiàn)代史的深遠影響,可是在長媽媽的口中,太平軍即所謂的“長毛”卻又是違背文明且滅絕人性的,那么我們該如何評價這場農(nóng)民起義運動?

3.質(zhì)疑權(quán)威觀點,發(fā)展史料辨析思維

著名歷史學(xué)家錢穆說:“面對歷史問題,多講證據(jù),在豐富史料的基礎(chǔ)上科學(xué)辨析,循情入理,把握歷史動態(tài)。”其中所謂的“證據(jù)”,便是可信度較高、類型多樣的史料。通常,學(xué)生面對立場不同、觀點相左的多種史料,需要具有獨立思考的能力,能夠結(jié)合具體問題具體分析,進而對史料進行更深入、更透徹的分析與探究,才能去粗取精,把握歷史本質(zhì)。比如在《太平天國運動》的教學(xué)中,教師呈現(xiàn)曾國藩的《討粵匪檄》,列舉近現(xiàn)代歷史學(xué)家對太平天國的不同觀點,設(shè)問啟思:1.曾國藩為什么稱太平軍為“匪”“賊”?他以孔孟禮教為號召,要求廣大讀書人聯(lián)合起來共同討伐太平軍,并取得了顯著成效,最終太平天國運動被以曾國藩為首的清兵成功撲滅,這說明了什么?2.對于太平天國運動,史學(xué)界有兩種觀點,一種觀點如教材所述,肯定太平天國運動的偉大意義,并將太平天國運動評價為“中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰”;另一種觀點則認為太平天國政權(quán)無論是從政治、軍事方面,還是從外交方面來看都是歷史的倒退,請你結(jié)合史料談?wù)勛约旱目捶ā_@樣,當學(xué)生質(zhì)疑權(quán)威觀點時,他能夠站在另一種角度來看待歷史現(xiàn)象,對既有的史料進行批判性理解與吸收,在這一過程中,其史料辨析思維得以發(fā)展與提高。

4.有效課堂提問,提高史料解讀能力

在高中歷史教學(xué)中,課堂提問是引導(dǎo)學(xué)生從史料走向史論的重要途徑。很多學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中難以建立探究主題與史料之間的關(guān)系,對史料的理解浮于淺表,如果教師能夠以問題為支架,通過富有梯度、層次、探究性的問題設(shè)計來啟發(fā)學(xué)生在豐富浩瀚的史料中積極“探秘”,從而深入把握歷史現(xiàn)象背后的規(guī)律,提高學(xué)生的史料解讀能力。比如,在《古代手工業(yè)的進步》教學(xué)中,教師引用《孔雀東南飛》的詩句描述:(劉蘭芝)“十三能織素,十四學(xué)裁衣……雞鳴入機織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。”請根據(jù)材料描述判斷這種手工業(yè)的經(jīng)營形態(tài),與之相應(yīng)的管理方式、生產(chǎn)產(chǎn)品、流通方式是什么?從“妾有繡腰襦,葳蕤自生光。紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊。箱簾六七十,綠碧青絲繩。物物各自異,種種在其中”,可以得出什么結(jié)論?這樣,學(xué)生從中理解漢代家庭手工業(yè)的經(jīng)營特點及成就,明確家庭手工業(yè)作為一種家庭副業(yè),所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品主要是供自己消費,剩余的才會拿到市場上去售出。當學(xué)生能夠結(jié)合史料來探究問題的時候,教師需要以問題引導(dǎo)學(xué)生回歸史料:你能否舉出幾個史例,用以說明當時我國的官營手工業(yè)或私營手工業(yè)技術(shù)發(fā)達的程度?當然,教師的提問要講究思辨性、導(dǎo)向性、針對性,即在歷史知識梳理的基礎(chǔ)上,有體現(xiàn)學(xué)生的“解讀”史料的功底,以問題來調(diào)動學(xué)生探索史料,以問題來啟發(fā)學(xué)生解讀史料,從而提升學(xué)生的史料實證素養(yǎng)。

隨著新課程理念的深入發(fā)展及“核心素養(yǎng)”概念的提出,歷史課堂正在從知識的確定性走向不確定性,從已知性走向未知性,而影響這一變化的根本是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,即讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,發(fā)揮其在課堂中的主體地位,使其從被動接受走向主動探究。因此,在高中歷史教學(xué)中,教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生自主搜集史料、聯(lián)系實際調(diào)查、大膽質(zhì)疑權(quán)威、有效參與師生交流,以促進其對歷史的深度探究,進而促進史料實證素養(yǎng)的形成。

參考文獻

[1]黃倩雪.史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究[J].科學(xué)咨詢,2019(11):160-161.

[2]范華春.高中歷史教學(xué)中學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培育策略[J].西部素質(zhì)教育,2019(01):64-65.

[3]徐永琴,何成剛.高中歷史史料實證素養(yǎng)水平1-4解讀與教學(xué)建議[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(基礎(chǔ)教育版),2019(02):45-51.

編輯:陳靜

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