彝族畢摩繪畫中動物造型的傳承與研發

摘要：各少數民族文化是中華文化的重要組成部分，彝族畢摩繪畫有著獨特的造型樣式。從傳統和少數民族美術中去挖掘文化內容，進行傳承和創新，是激發文化活力的重要方面。彝族畢摩繪畫遵循了古老質樸的造型樣式，是民族文化的精髓，彝族畢摩繪畫中動物造型多樣，對其進行創造和研發，以小見大，提煉內容和發揮想象，并融入特色教學之中，不斷把傳統彝族畢摩繪畫的表現形式與當下的教育結合，有助于打開思路、汲取靈感。對高校藝術教育而言，是地方文化藝術與藝術教育的實踐和嘗試。對學生而言，是思維的啟發和創新，也是了解民族文化的一種渠道。

關鍵詞：畢摩繪畫;動物;造型;傳承

著名學者費孝通先生講：“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同”，說明文化多樣性，融合與特色成為發展的時代特點。在這個過程中，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族文化。因為尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。每個民族的文化都有自己的精粹。彝族有著悠久的文化歷史，彝族文字、服飾、生活習俗等方面都大量反映了彝族的文化傳承。彝族畢摩是為彝族有知識的長者，是彝族文化傳承的代表性人物。

畢摩繪畫是由彝族畢摩進行繪制的圖式總稱，一般繪制在經書和木板之上，目的是用于彝族法事儀式之上，而所繪制的物象，包括人物、動物、神話故事等題材（圖1）。在繪制時，觀物象之形而繪物象之骨，以抽象和抓取主要特征進行繪畫，從而在世代傳承中，獨具特色。繪畫中的造型總是與彝族的認識觀念和神話故事密不可分，在人物的繪制表現上，都會繪制彝族神話英雄支格阿魯與飛馬的故事。涼山畢摩文化能夠有效地保留，具有較強的文化特色，與涼山彝族的社會、文化、地理環境有關。此類繪畫的形式，更多的是圖式與文字的結合，造型樣式大同小異，形成了獨特的造型風格。彝族畢摩繪畫動物造型靈感更多的是來源生活，在造型上，突出和強調物象的特征，簡練概括地把各種動物表現出來;在文化寓意上，便于理解彝族畢摩經書中的內容，同時彝族畢摩在儀式上起到一定的作用。

對當下涼山彝族畢摩繪畫中動物造型的傳承與研發，結合教學，能夠打開學生們的創新思維，進行再設計與組合。在這個過程中，吸取彝族傳統畢摩繪畫的繪制形式，提取動物造型的表現特色，再進行十二生肖圖的設計與繪制，從而形成獨特的造型樣式。前期在畢摩繪畫研究和總結過程中，進一步發現畢摩繪畫的特點是：突出物象主要特征，簡化雷同的部分，畫骨架，注重根骨意識，所以繪制的畢摩繪畫是抽象的表達，具有以形寫神的特點。學生們對彝族畢摩繪畫的認識，從圖畫本身到彝族文化內涵，充分進行了解研究之后，再進行構思與設計，富有當代性，形成具有一定美感的圖示作品。

筆者在涼山州畢摩文化之鄉美姑縣調研期間，對曲比拉火、曲比拉克畢摩進行采訪中了解到，他們會依次指認所繪制的動物名字，以及繪制的儀式意義。畢摩繪畫是質樸、原始的單色表達方式，很多畢摩沒有很深厚的繪畫功底，根據經典的圖示，按照儀式所需進行臨摹繪制。本次涼山彝族畢摩繪畫動物造型的傳承與研發，集中選擇動物的造型進行研究，形成具有當下審美體驗的繪畫作品。在實踐活動中，引導學生們進行構思，首先對每個動物照片進行參考，同時與傳統畢摩繪畫的動物實物造型進行對比，總結形成一定的規律。在傳統畢摩繪畫中，動物頭部造型都有特定的造型樣式，每個畢摩繪制大同小異。隨著當下文化的相互影響，開放式的文化發展與交融，很多畢摩在繪畫時都會在不同程度上加入裝飾。在融合教學的原始資料收集中我們發現，原始畢摩繪畫具有較抽象的動物造型，在前期的造型觀察和內涵寓意上，進行展示與講解。學生在傳統彝族畢摩繪畫的造型樣式之中汲取特點進行再創造和圖式的運用，首先了解彝族畢摩繪畫的動物造型及繪畫特點，理解原始樸素的造型方式，強調出物象的特征，例如，牛的造型，強調出牛與其他動物的區別，主要在于牛角和牛尾的造型。學生們在設計時，更多的是了解內涵后進行創作與設計。

下面是學生們創作的動物圖式作品：

兔的造型：兔子的形象是以側面表現出來的， 顏色主要是黑色。借鑒畢摩繪畫，以點、線、面的方式構成，黑白關系明顯，身體是黑色三角形，短小的尾巴延長加以細線輔助。

蛇的造型：它的特征在于身體靈活，曲直或蜿蜒曲折行走，蛇沒有四肢，全身被鱗片遮蓋，借鑒彝族畢摩動物畫中的波浪紋樣來裝飾身體。

牛的造型：在彝族傳統社會里，牛是生產勞動中重要的工具。在彝族人民的觀念中，牛既是財富的象征，也是勤勞和力量的象征，更表現著彝族人們的樸實、堅韌和昂揚向上的可貴品質。因此在創作牛的造型時，借用了畢摩畫中牛的造型，并運用了一點抽象的概括方式，再添加多種紋樣來進行裝飾，采用水紋、菱形以及一些線條對牛的身體進行填充，來表現其形象特征（圖2）。

馬的造型：馬同樣在彝族的歷史文化和生產生活之中占據著重要地位。彝族善畜良馬，馬尾和其他動物有區別，所以突出馬尾的特點。因此，在創作設計馬的造型時，借用了彝族畢摩繪畫中馬的造型，馬的耳朵比較短，四肢較長，當然最能夠表現的特點還是馬的尾巴，馬尾的毛發較多也比較長，而馬的脊背上還有一撮鬃毛。在創作中運用點線面來對馬的具體形象特征進行表現。

羊的造型：整個圖案以線為主，主要運用的是黑色。在收集資料過程中，通過篩選結合彝族獨有的特色加上羊的特征進行創作，以羊頭頂羊角和耷拉著的耳朵、羊腳以及尾巴為主要的特征進行創作。

雞的造型：與傳統畢摩繪畫相似，突出雞的胸膛以及雞腳的特點，以點線進行裝飾，作品較為抽象，形成具有特色的造型繪畫（圖3）。

虎的造型：在彝族文化中虎更是作為一種圖騰和崇拜物，這里通過彝族畢摩文化的形式來表示，修長的尾巴是其主要特點之一，虎身上的斑紋在圖案表現為一個個色塊和簡潔的線條，夸張的形象配上簡潔明了的色塊和線條，突顯彝族畢摩文化的特色。

豬的造型：在創作中同樣吸取特征進行表現，豬的尾巴是區別其他動物的重要特征之一，而彝族繪畫中對動物頭部的表現一般以概括傳統的表現方法為主，不做過多的加工。豬的造型：其圓圓的身體象征富足圓滿，尾巴的設計簡潔明了地表現它的造型特點，畢摩文化中也夸張了其形象特點。

鼠的造型：在創作上凸顯其長胡須以及尾巴，腿則較短，在設計上采用線面結合的方式，采用了傳統彝族畢摩繪畫的表現形式。而身上的圓形圖文，則借用了畢摩繪畫中的圖案以及菱形圖案。

猴的造型：其屬于比較靈活的動物，所以在動作上選取猴子抱樹的形象，在設計上則以猴子長長的尾巴以及修長的手腳、蜷曲的尾巴為突出特征，圖案上則借鑒了畢摩繪畫中的圓形圖案，運用點線面進行整體設計。

文化的繁榮需要傳承和創新，對傳統彝族畢摩繪畫的文化內涵深入解讀研究之后，再從美術學的角度對動物形象進行創造，突出物象的主要特征，要采用點線面組合的方式進行裝飾，從而形成獨特的繪畫樣式和圖式，使富有特色的圖式，運用在藝術創作和生活裝飾中。

參考文獻：

1.巴莫阿依. 試論彝族畢摩的傳承和教育[J]. 民族教育研究， 1994（3）.

2.巴莫曲布嫫. 巫術咒儀與鬼板符畫——大涼山彝族鬼靈信仰與巫祭造型之考察[J]. 民族藝術，1998（2）：102-121.

3.巴莫曲布嫫. 神圖巫符與儀式象征——大涼山彝族畢摩宗教繪畫中的神話原型[J]. 民族藝術，1998（1）：117-133.

作者簡介：

胡小強，美術教師，研究生。學校：西昌民族幼兒師范高等專科學校，研究方向：美術、民族藝術