藝術院校思政課改革之政治性和學理性相統一

王曉娜

（北京服裝學院 北京 100029）

2019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上提出了“八個相統一”，為思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）守正創新指明了方向，是藝術院校思政課改革創新的行動指南和根本遵循，其中“政治性和學理性相統一”是首要要求。習近平總書記指出，推動思政課改革創新，要“堅持政治性和學理性相統一，以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生。”新時代藝術院校思政課改革創新堅持政治性和學理性相統一，即結合藝術院校自身特點，堅持正確政治導向的同時，增強思政課本身的學理基礎，做到價值引導和理論教育的動態平衡、相互滲透、有機融合，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。

藝術院校思政課兼具政治性和學理性是由其課程性質決定的，在新時代改革創新過程中堅持二者相統一也有其必要性和可能性。然而，實踐教學過程中，藝術院校思政課政治性和學理性相統一還面臨著一些挑戰和種種問題。因而，探求實現和堅持二者相統一的路徑就成為了當下亟需解決的問題。

一、政治性和學理性相統一是馬克思主義的內核

馬克思主義兼具意識形態性和科學理論性。一方面，馬克思主義具有鮮明的意識形態性，它的最終目的是要實現人的全面而自由的發展并最終解放全人類；同時，馬克思主義是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，是中國特色社會主義意識形態建設的核心內容。另一方面，馬克思主義具有強烈的科學理論性，它揭示了人類社會發展的客觀規律，是指導人們認識世界、改造世界的正確的世界觀和方法論。由此，馬克思主義本身即體現了政治性和學理性的高度統一。列寧曾指出，（馬克思主義）“它把嚴格的高度的科學性（它是社會科學的最新成就）同革命性結合起來，并且不僅僅是因為學說創始人兼有學者和革命家的品質而偶然地結合起來，而是把二者內在地和不可分割地結合在這個理論本身中。”[1]

政治性和學理性相統一是馬克思主義及其中國化理論的內核，也是馬克思主義繼續不斷中國化的本質要求。藝術院校思政課改革創新政治性和學理性相統一的要求是基于新時代中國特色社會主義發展這個實踐基礎的。思政課進一步推進政治性和學理性相統一必須立足于當今中國發展的實際，立足于中華民族偉大復興的現實需求，這同馬克思主義不斷地中國化以適應中國革命、改革、建設的需要屬于同種原理，馬克思主義中國化過程中所積累的成功經驗，也就成為了高校思政課改革創新的一筆寶貴財富。[2]

二、藝術院校思政課兼具政治性和學理性

長期以來，高校思政課都被認定為是“思想政治課”，是一種單純的意識形態宣傳課，藝術院校尤其如此。這無疑是對高校思政課的一種狹隘理解。實際上，藝術院校思政課同樣兼具政治性和學理性，政治性是其本質屬性，學理性是其基礎屬性。

第一，藝術院校思政課具有政治性的本質屬性。“思想政治理論課”關鍵詞是“政治”，“思想”是“政治思想”，“理論”是“政治理論”。[3]藝術院校思政課必須堅持以馬克思主義為指導，必須貫徹黨的教育方針，堅持社會主義的辦學方向，這就要求思政課的守正創新必須突出政治性。藝術院校思政課意在將黨的政治理念和路線方針政策傳授給在校青年藝術生，因而具有明確的政治導向，具有明顯的意識形態性，它回答了新時代藝術院校“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的問題。2018年5月2日，習近平在北京大學考察時，明確將“培養社會主義建設者和接班人”作為教育的根本任務。藝術院校的目標亦是如此。藝術院校開設思政課的根本目的在于立德樹人，引導青年藝術類大學生樹立正確的人生觀世界觀價值觀，強化政治使命感和政治擔當意識，這關系到中華民族偉大復興中國夢的實現，關系到黨的千秋偉業。

第二，藝術院校思政課具有學理性的基礎屬性。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[4]馬克思主義是科學的理論總結，是對事物本質和規律的揭示，是認識事物、解決問題的科學的方法。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出：“從《共產黨宣言》發表到今天，170年過去了，人類社會發生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。”藝術院校思政課教授的是馬克思主義及其中國化的理論，目的是讓學生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，掌握分析問題的科學的視角和解決問題的科學的方法，因而具有強烈的學理性。此外，思政課的課程體系和教材體系都是以“理論體系”為基礎建立起來的，在以后的改革創新中，仍然必須把住“理論體系”這個根本。

概言之，藝術院校思政課兼具政治性和學理性的雙重屬性，二者互為基礎、相互促進、缺一不可，且有時是同一的。[5]政治性必須以學理性為根基，才能增強政治性的合法性，學理性必須由政治性來引領，才能增強學理性的實用性；政治性和學理性，其中一方的發展必定會促進另一方的增強；同時，政治性和學理性有時是統一的，正如馬克思所說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[6]總之，政治性是思政課之魂，學理性是思政課之根，二者兼備才能落實鑄魂育人、立德樹人的根本任務。

三、藝術院校思政課堅持政治性和學理性相統一的必要性和可行性

藝術院校思政課堅持政治性和學理性相統一，在新時代有著充分的必要性，也有著一系列的有利條件保障其可行。

（一）藝術院校思政課政治性和學理性相統一的必要性

從當今國際形勢、民族復興重任、學生個人發展三方面來看，新時代藝術院校思政課必須堅持政治性和學理性相統一。

第一，從當今國際形勢來看，意識形態安全成為了突出問題。當今國際形勢越來越復雜，兩種制度的博弈和較量也更為頻繁，西方國家加大了意識形態滲透以遏制中國的發展。復雜的國際局勢要求大學生要保持政治定力，增強專業能力，在堅定社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的同時，能用明辨的理論分析本領在復雜的形勢面前做出正確的判斷。

第二，從民族復興重任來看，青年大學生要兼備政治定力和學理強力。假設沒有堅定的政治定力，那就不能堅持復興偉業的正確道路；假設沒有高超的學理分析能力，那就不能沉著應對實現夢想道路上的種種挑戰。因此，實現中華民族偉大復興的中國夢，一定要增強青年大學生的政治定力和學理強力。

第三，從藝術院校藝術生個人發展來看，理論教育和價值引領同等必要。藝術院校藝術生有著自身的獨特特點，他們往往思維活躍，但理論基礎較差，這就造成了藝術院校思政課比普通高校更不受重視的現象。而且，當前00后藝術生面對的是一個信息多元化的世界，學習行為出現了很多新的特點：知識碎片化導致缺失了系統的理論學習；思維活躍但特別容易受煽動性文字、言論的影響；多元的信息渠道加上西方理論話語體系的強勢地位，影響了青年藝術類大學生的人生觀世界觀價值觀，會做出錯誤的判斷甚至過激的行為。這種情況下，必須由思政課及思政教師用馬克思主義的正確人生觀世界觀價值觀為學生引路，做到理論教育與價值引領相統一，幫助處于人生“拔節孕穗期”的大學生樹立政治信念、把好人生方向，“系好人生每一粒扣子”，走好人生每一步。

（二）藝術院校思政課堅持政治性和學理性相統一的可行性

新時代，實現并堅持藝術院校思政課政治性和學理性相統一具有以下有利條件。

第一，馬克思主義理論學科的建設及發展提供了有力的課程支撐。2005年，黨和國家站在鞏固馬克思主義指導地位的戰略高度，設立了馬克思主義理論一級學科，經過十多年的快速發展，現已成為哲學社會科學最大學科之一。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，黨中央對思想政治工作高度重視，始終堅持馬克思主義指導地位，大力推進中國特色社會主義學科體系建設，為思政課建設提供了根本保證。

第二，馬克思主義中國化的豐碩成果提供了堅實的理論基礎。中國共產黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，到新時代，已經積淀了豐碩的理論成果。這無論是對于思政課的政治性，還是對于其學理性而言，都是堅實的理論根基。

第三，中國特色社會主義在實踐中顯示出的巨大優越性提供了強大的理論說服力。經濟的快速發展、民主的不斷鞏固、社會的和諧穩定、新冠疫情中的有力作為等都為思政課教學提供了現實的案例，思政課的政治性講解有了更強的說服力、學理性創新有了更強的推動力。

第四，新時代的思政課教師隊伍和充滿活力的大學生提供了充分的雙重保障。從主導者來說，我們有一支理論扎實、實踐性強的思政課教師隊伍；從主體者來講，00后藝術類大學生思維活躍，學習能力和接受新事物的能力都特別強。

四、藝術院校思政課改革創新之政治性和學理性相統一的路徑探析

藝術院校思政課改革創新，需從社會、學校、思政教師、學生四個主體出發，探求協同機制，以共同發力，堅持并推進政治性和學理性相統一。

（一）全社會要形成講政治重學理的氛圍

第一，各級黨委和政府要加大對思政課的重視，認真貫徹落實習近平總書記在全國高校思想政治工作會議和學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神。第二，各級領導干部要帶頭走進課堂，把實踐經驗轉化為生動的思政課，積極發現教學過程中的問題，并能及時有效加以解決。領導干部親身授課，不僅能增強課程理論性和實踐性相統一，而且能切身了解學生和思政教師這兩個群體。第三，要加大宣傳力度，形成全社會講政治、重學理的氛圍。

（二）學校要提供思政課改革創新的軟硬件條件

第一，學校要盡最大力度為創新教學形式提供軟硬件支持，給創新成效明顯的教師以大力鼓勵，打造一支政治覺悟高、專業素質強的思政教師隊伍。第二，學校要創建科學的評價標準和評價體系，教學科研“兩手都要抓，兩手都要硬”。第三，全校要營造思政課同藝術專業課同等重要、尊重思政課及思政教師的良好氛圍，杜絕因其是公共課就受到貶低和輕視的現象。

（三）思政教師隊伍要加強自身建設

習近平總書記強調：“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性”，并向全國思政課教師提出了六點要求：政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。思政教師要從政治性和學理性兩方面深下功夫，既有堅定的政治立場、是非分明的政治鑒別能力，又有深厚的專業功底、系統嚴謹的學理分析能力。概言之，思政教師要以政治性引領學理研究、以學術的方式來講政治，力求達到思政課課堂思想性和學術性相統一，同時，依據藝術院校特色，探索思政教學新模式。

第一，以政治性引領學理研究。思政教師必須始終做一個堅定的馬克思主義者，要持之以恒地學習馬克思主義及其中國化的理論知識，學習習近平新時代中國特色社會主義思想，從馬克思主義經典文本出發，“讀原著、悟原理”，增強自己的政治信仰。要將習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿理論研究和課程改革創新的全過程，對形形色色的錯誤思潮和錯誤行徑敢于發聲亮劍。簡言之，思政課教師必須明確政治使命、拓寬政治視野、強化政治責任、加大政治敏感度、提高分析解決實際問題的政治能力。

第二，以學術的方式講政治。恩格斯曾說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”[7]思政教師不是也不能是單純的意識形態宣傳員，而是要用嚴密的學理邏輯、透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生。只有讓學生“知其然”，更“知其所以然”，內化于心，才能由真理上升為信仰，才能真正增強學生的“四個自信”。

第三，堅持思政課的思想性與學術性相統一。受西方實證主義的影響，我國某些學者也在倡導“價值中立”，主張學術與政治完全剝離。然而事實上，完全不涉及政治的“純學術”是不存在的。因而思政課教師必須秉持思想性和學術性相統一的原則，以馬克思主義為指導，以習近平新時代中國特色社會主義思想為理論支撐，深入系統研習馬克思主義及其中國化理論的精神實質和思想精髓，引導學生用辯證唯物主義方法論看待中國特色社會主義發展中存在的種種現實問題。

第四，在實踐教學過程中探索“思政+藝術”新模式。思政課政治性與學理性相統一最終必須落實到實踐教學過程中，這就要求思政教師必須進行教學方式方法的創新。為了提高藝術院校大學生對思政課的興趣，藝術院校思政課改革創新可從“思政+藝術”教學新模式入手。用大量學生熟知的專業案例，將藝術專業元素融入思政課程之中，如“思政+音樂”“思政+美術”“思政+舞蹈”“思政+服裝”等能體現本校特色的教學新模式，增強藝術院校思政課的實際育人效果。

（四）學生要關注政治、重視理論

習近平在視察南開大學時對師生講，我們現在迎來了從站起來、富起來到強起來的階段，我們要把學習的具體目標同民族復興的宏大目標結合起來，為之而奮斗。這就要求藝術院校大學生不僅要學習專業知識，而且要關注政治、重視理論。

第一，培養青年大學生關注政治的興趣。當前00后藝術院校大學生普遍認為政治離自己很遠，沒有政治敏感度，不關注政治，也不參與政治活動。這種情況下，學校要營造青年大學生關注政治、保持政治熱情的氛圍，尤其思政教師要引導學生積極有序參與政治活動。在政治活動中，教育學生樹立為實現共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想不懈奮斗的鴻鵠之志，激勵學生為國家富強和民族振興不懈奮斗。

第二，加強青年大學生系統政治理論學習。網絡科技迅猛發展、信息多元化碎片化時代，學生往往注重即時的愉悅感，忽視知識的基礎學習和理論的系統掌握。針對這種情況，社會、學校和教師應協同發力，通過思政課引導學生關注現實問題，重視理論學習，掌握正確看問題的視角和分析解決問題的方法。在運用理論知識分析現實問題的過程中，增強學生對中國特色社會主義的政治認同、思想認同和情感認同。[8]

五、小結

綜上可知，研究新時代藝術院校思政課如何堅持政治性與學理性辯證統一，對于藝術院校思政工作“因事而化、因時而進、因勢而新”，對于堅定藝術類大學生的理想信念、厚植其愛國主義情懷具有重要的理論意義和實踐意義。要促使思政教師將思政政治教育寓于理論知識的闡釋過程中，用學理性的分析講清楚政治問題，將真理轉化為信仰。必須切實將習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的講話落到實處，“我們辦社會主義教育，就是要理直氣壯講好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發展中國特色社會主義事業、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中。”