中職語(yǔ)文教學(xué)生活化的思考與實(shí)踐

吳雨瀟

（重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院 重慶 401331）

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其話語(yǔ)權(quán)

語(yǔ)文領(lǐng)域博大精深，但正是由于這一點(diǎn)，很多中職學(xué)生壓力過(guò)大導(dǎo)致厭倦學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也有部分學(xué)生認(rèn)為教師傳授給他們的知識(shí)點(diǎn)過(guò)于枯燥乏味，如，一些文章的寫(xiě)作時(shí)代都已經(jīng)可以追溯到幾千年前，對(duì)21世紀(jì)的他們而言沒(méi)有任何借鑒價(jià)值；有些課文意境十分高遠(yuǎn)，晦澀難懂，這些因素都將慢慢消磨學(xué)生的熱情。這就需要中職語(yǔ)文老師具有較強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)能力以及對(duì)課堂氛圍的把控能力，引入一些生活化、時(shí)代化的片段來(lái)吸引學(xué)生的興趣，并適當(dāng)?shù)貏?chuàng)造出一些引人入深的生活情境，將學(xué)生帶入到情境中產(chǎn)生共情心理[1]。

比如，在進(jìn)行《好雪片片》的教學(xué)時(shí)，教師不能僅僅帶領(lǐng)學(xué)生分析這篇課文的來(lái)龍去脈以及這是一篇記敘文的普遍特點(diǎn)，這樣和其他文章相比毫無(wú)突出的特色可言，學(xué)生很容易會(huì)覺(jué)得教師的講解是一種多余，還不如自己自主學(xué)習(xí)。但其實(shí)教師在教學(xué)中扮演的角色要比學(xué)生想象得深?yuàn)W很多，因?yàn)樗麄冃枰诰騼?nèi)涵，立足于生活的眼光引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂“好雪片片，不落別處”是什么意思，所以這就需要教師在進(jìn)行備課的過(guò)程中，注意從生活實(shí)際的角度入手，既然《好雪片片》講述的是“人心”，那么教師就可以讓學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，回憶自己有沒(méi)有遇到過(guò)一個(gè)素未謀面，但卻“給自己上了一課”的陌生人，這樣既激發(fā)了學(xué)生表達(dá)自我的欲望，也提供了一個(gè)非常合適的回憶生活的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中也能爭(zhēng)取到更多的話語(yǔ)權(quán)，闡述自己的看法，而不是教師從頭講到尾，平衡了教師與學(xué)生之間的地位。

二、激發(fā)中職學(xué)生的求知欲，鼓舞其勤于思考生活

在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，為了更廣泛地滲透生活化教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)挖掘生活中存在的一些反差的點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的探索欲和求知欲，這樣才能夠源源不斷地更新學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的理解，從而拓寬學(xué)生的眼界，提高他們的學(xué)習(xí)能力，這樣也能夠逐步引導(dǎo)學(xué)生從這些反差點(diǎn)反思自我，更好地思考、適應(yīng)生活[2]。

舉一個(gè)典型的教學(xué)例子，在講解郁達(dá)夫先生的佳作——《故都的秋》時(shí)，學(xué)生難免會(huì)因?yàn)槲闹兴峒暗谋尘皶r(shí)代與當(dāng)下過(guò)于不符，所以難以產(chǎn)生共情之感，更為棘手的是，這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)就是為了讓學(xué)生去品味作者對(duì)“故都的秋”的喜愛(ài)與贊賞，因此作者難免會(huì)花費(fèi)較多的筆墨在創(chuàng)造意境美上，這樣就更讓讀者與作者無(wú)法達(dá)成思想上的溝通與交流。因此，為了化解這一問(wèn)題，教師的主要關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該集中在“如何在教學(xué)過(guò)程中尋求與生活的反差點(diǎn)，還原到生活并且提出矛盾”這一問(wèn)題上。其實(shí)，要想讓學(xué)生能夠切身地體悟到文中對(duì)秋味的描繪的語(yǔ)言運(yùn)用的精妙之處，教師可以讓學(xué)生先將文中提及的景物先一一羅列出來(lái)：陶然亭蘆花、秋草、破屋等，然后再加以多媒體幻燈片的展示，使得學(xué)生的想象幻化成為親眼所見(jiàn)的景，這樣上述問(wèn)題就悄然化解了。于是教師可以繼續(xù)引出教學(xué)問(wèn)題：為何郁達(dá)夫先生要選擇這些如此平凡的景物來(lái)表達(dá)他心中對(duì)故都秋的熱愛(ài)呢？這樣就能夠大大激發(fā)中職學(xué)生動(dòng)腦思考的欲望。在教師的恰當(dāng)引導(dǎo)下，學(xué)生就會(huì)輕而易舉地得出“景物雖平常，但相對(duì)那些特別的景物，郁達(dá)夫先生以小見(jiàn)大”的總結(jié)，這樣更能從側(cè)面烘托出以景顯情和以情馭景的特殊藝術(shù)手法。

三、利用生活化情境，激起學(xué)生濃厚的寫(xiě)作興趣

作文也是中職語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分之一，但很多學(xué)生對(duì)于這一環(huán)節(jié)充滿了抵制心理，一來(lái)是因?yàn)樗麄冃兄疅o(wú)文，撰寫(xiě)出來(lái)的文章經(jīng)不得一點(diǎn)推敲，二是他們對(duì)生活的體驗(yàn)感不足，無(wú)法從中提取出值得記錄的細(xì)節(jié)之事。為了豐富和擴(kuò)展學(xué)生的寫(xiě)作素材和經(jīng)驗(yàn)，教師必須教會(huì)學(xué)生能夠多角度、多層次地觀察生活，產(chǎn)生對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境、對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解思考。只有這樣，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)才能脫離模板的限制，沖出范文的依賴，用筆觸記錄下屬于自己內(nèi)心獨(dú)一無(wú)二“想道出的話”[3]。

因此，中職學(xué)生所反映的在寫(xiě)作上無(wú)話可說(shuō)的問(wèn)題，其實(shí)就是對(duì)生活的思考不夠到位，他們把生活理解得過(guò)于簡(jiǎn)單，忽視了觀察生活的習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展以“觸動(dòng)我心靈的那個(gè)人”為命題的作文時(shí)，很多學(xué)生第一個(gè)聯(lián)想到的是自己的父母，但描寫(xiě)父母已是老生常談，無(wú)法引起閱讀者的興趣。所以教師可以先組織一場(chǎng)座談會(huì)，讓學(xué)生先去回憶一件令他們觸動(dòng)的事情，然后再聯(lián)想事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，撰寫(xiě)一篇文章，要求是盡量不要寫(xiě)自己的父母。這樣一來(lái)，學(xué)生們腦海深處藏匿的往事都會(huì)被勾起，這樣再去進(jìn)行創(chuàng)作會(huì)融入更多的真情實(shí)感，提高協(xié)作內(nèi)涵[4]。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在中職階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師切記一定要將教學(xué)與生活緊密聯(lián)系在一起，切勿脫離生活實(shí)際導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生厭倦之感。再者，由于目前中職的語(yǔ)文科目面臨著邊緣化的問(wèn)題，所以教師更有義務(wù)承擔(dān)起傳承中華民族文藝復(fù)興的責(zé)任，逐步培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視，慢慢糾正他們認(rèn)為專業(yè)課“一家獨(dú)大”的觀點(diǎn)，這樣才能夠真正地讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)語(yǔ)文，積淀文化內(nèi)涵，并源源不斷地想要學(xué)習(xí)語(yǔ)文的念頭，這樣就能夠?yàn)橹新殞W(xué)生的基本與綜合素質(zhì)奠定強(qiáng)大的基礎(chǔ)。