盛靜娜
(江蘇省蘇州市相城區(qū)望亭中心小學 江蘇蘇州 215155)
中華民族的傳統(tǒng)文化是上下五千年的智慧結(jié)晶,而中醫(yī)正是其中至關(guān)重要的一環(huán)。新課程背景下的小學教育開展了關(guān)于“傳統(tǒng)文化復興”的教育活動,嘗試通過各種方式將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到小學生日常學習與校園的方方面面,以此營造濃厚的傳統(tǒng)文化學習氛圍,達到培養(yǎng)小學生傳統(tǒng)文化學習能力、理解能力與傳承能力的目標,保障傳統(tǒng)文化在未來社會的發(fā)揚光大。所以,小學教育開展中醫(yī)文化的研究性學習,正是在響應(yīng)黨的十九大號召,克服萬難也要讓傳統(tǒng)的中醫(yī)文化走進小學校園之中。
中醫(yī)是一種誕生于原始社會的醫(yī)理,從春秋戰(zhàn)國時期延續(xù)至今已經(jīng)有兩千多年的歷史。而中醫(yī)文化則是我們后代為了總結(jié)、反映中醫(yī)中包含的歷史、藝術(shù)與價值等因素,而人為造成的一種文化產(chǎn)物。中醫(yī)文化中有歷史事件、人文典故、傳統(tǒng)習俗和藝術(shù)形式,有東漢著名的醫(yī)學家張仲景、聞名天下的華佗、唐代的孫思邈等。曾經(jīng)中醫(yī)是我們中華民族最主流的醫(yī)學理論,但到了金朝和元朝時期中醫(yī)開始不斷衰落,在清朝末年更是受到了西醫(yī)理論的嚴重沖擊,最終在2003年的“非典”期間,中醫(yī)理論得到了肯定,自此逐漸復蘇。
一提起中醫(yī)文化首先想到的就是歷史,中醫(yī)更像是一件“活著的古董,”見證了中華民族幾千年之間不斷的更迭變化。在現(xiàn)代社會尊重中醫(yī)、認同中醫(yī),就是對歷史的尊重與認同。除此之外,中醫(yī)文化講究“天地人合一,”其中蘊含著超俗淡然的精神境界,這也是我們中華民族傳統(tǒng)文化中一直強調(diào)的精神內(nèi)核。
在黨的十九大報告中,國家主席習近平強調(diào)了傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的重要性。而中醫(yī)文化作為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容,也應(yīng)當?shù)玫絺鞒信c傳播。因此小學教育開展中醫(yī)文化研究性學習,這既是在響應(yīng)教育部的號召,也是在為傳統(tǒng)文化的不斷傳承盡一份力,讓小學生知道在自己的國家、自己的民族中有這些傳承千年的瑰寶,借此來促進當代小學生的綜合素養(yǎng)全面發(fā)展。
小學生是祖國的花朵,是國家未來的領(lǐng)導者,是社會未來的建設(shè)者,肩上自然也承擔著傳承傳統(tǒng)文化與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重擔。因此小學教育才需要開展關(guān)于中醫(yī)文化的研究性學習,讓學生可以近距離了解中醫(yī)文化、學習中醫(yī)文化、將來有希望傳承中醫(yī)文化與發(fā)揚中醫(yī)文化。所以說在小學教育中開展中醫(yī)文化的研究性學習,是保障中華民族傳統(tǒng)文化得到傳承的重要途徑。
中醫(yī)文化中包含許許多多的藥理和醫(yī)理,小學生正處在成長的黃金時期,在此時期借助對中醫(yī)文化的研究性學習來掌握一些醫(yī)療知識,可以更好地保障小學生的身心健康成長,也有助于拓展小學生的知識視野。尤其是在當代小學生近視、肥胖、抑郁等問題日愈嚴重的今天,小學教育中的中醫(yī)文化研究性學習更加具有實效性和實用性。
著名的物理學家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“興趣就是最好的老師。”這個道理放到小學教育的中醫(yī)文化研究性學習中也同樣適用。教師需要做的就是圍繞中醫(yī)文化的研究學習來對傳統(tǒng)的教學手法進行創(chuàng)新改革,讓小學生感受到學習中醫(yī)文化的趣味性和新穎感,從而激發(fā)學生的中醫(yī)文化學習興趣,調(diào)動學生學習、了解、傳承中醫(yī)文化的積極性與主動性。
例如,中醫(yī)文化的學習自然離不開對中醫(yī)文化發(fā)展歷史的了解,教師可以在這個過程中,將中醫(yī)文化的發(fā)展歷史轉(zhuǎn)化為一個又一個生動有趣的小故事。像“神農(nóng)嘗百草”“橘井泉香”“虎守杏林”“儒門事親”“五禽戲”等,這些都是中醫(yī)文化發(fā)展歷史中非常重要的故事,教師將這些故事改編為小故事請學生表演出來,這樣就能激發(fā)學生對中醫(yī)文化的學習了解興趣,同時也能拉近中醫(yī)文化與學生之間的距離。
中醫(yī)文化中包含的內(nèi)容十分豐富,有五行學說、經(jīng)脈學說、元氣學說和陰陽學說等。小學生年齡小、學習能力有限,而且并不一定對中醫(yī)文化中的每一點都感興趣。針對這種情況,小學教育需要針對中醫(yī)文化中的不同內(nèi)容來制訂針對性的教育方案,讓學生根據(jù)自己的興趣愛好來自主選擇,這樣學生學習中醫(yī)文化的積極性會更高漲,學習效率也能得到保障。
例如,五行學說是中醫(yī)文化中一個非常重要的理論,教師會組織喜歡五行學說的學生進行針對性的學習探究,采用小組合作的形式來共同探討金、木、水、火、土分別代表人體的什么部位?中醫(yī)文化是怎么通過五行學說來治病救人的?金、木、水、火、土五行之間又有著什么樣的聯(lián)系?等等。鄭重對待中醫(yī)文化的學習,保證小學生喜歡中醫(yī)文化,發(fā)自內(nèi)心地想要了解中醫(yī)文化,這樣才能收獲一個滿意的成果。
我們常說知識來源于生活,中醫(yī)文化又何嘗不是與我們的實際生活息息相關(guān)呢。小學教育在開展中醫(yī)文化研究性學習的過程中,一定要將中醫(yī)文化與我們的實際生活進行緊密聯(lián)系,讓學生發(fā)現(xiàn)中醫(yī)文化在現(xiàn)實生活中的實際價值,逐漸引導學生從我們的現(xiàn)代社會與實際生活中找尋中醫(yī)文化存在的痕跡,以此來保證中醫(yī)文化能夠在未來社會中不斷傳承下去。
例如,飲食與身體的健康息息相關(guān),中醫(yī)文化中就有藥膳的內(nèi)容,通過人所吃的食物來解決身體存在的病癥和問題。教師可以請學生利用課余時間搜集現(xiàn)實生活中我們所吃的飲食有哪些運用了中醫(yī)文化的藥膳原理,以此來讓學生在現(xiàn)實生活中搜尋中醫(yī)文化存在的痕跡。比如茶葉,在《神農(nóng)·食經(jīng)》中就有記載,長期飲用茶葉泡的水可以令人“有力、悅智。”
讓中醫(yī)文化走進小學校園,最關(guān)鍵的途徑還是將中醫(yī)文化與小學各個學科的日常課堂教學相融合,真正將中醫(yī)文化滲透到小學生日常學習的方方面面,讓學生不斷與中醫(yī)文化進行接觸,將中醫(yī)文化放到與語數(shù)外等學科相同的地位鄭重地看待,這樣才能保證學生在學習、了解中醫(yī)文化過程中的效率,同時讓中醫(yī)文化在課堂教學中滲透給學生帶來歡樂,調(diào)劑學生的日常學習。
例如,在小學語文的課堂上,教師可以添加經(jīng)典誦讀的教學環(huán)節(jié),每天帶領(lǐng)學生朗讀與中醫(yī)文化相關(guān)的書籍,像《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》《傷寒論》等,讓小學生養(yǎng)成每天學習、了解一點點中醫(yī)文化的良好習慣。又比如在小學體育的課堂上,體育教師可以帶領(lǐng)學生學習中醫(yī)文化中的“五禽戲”,運用中醫(yī)文化來保障自己的身心健康,領(lǐng)悟中醫(yī)文化的實際價值,并且將中醫(yī)文化滲透到小學生日常學習的方方面面。
教師是培養(yǎng)學生中醫(yī)文化學習能力、了解能力與傳承能力的直接關(guān)系人,如果教師對中醫(yī)文化的了解不夠透徹,對學習中醫(yī)文化不夠積極,那么小學生也會受到教師的影響,學習中醫(yī)文化的態(tài)度很難端正。因此,小學教師也要提升自身的教學專業(yè)素養(yǎng),充分閱讀關(guān)于中醫(yī)文化的相關(guān)書籍,將中醫(yī)文化與日常教學相融合,也把對待中醫(yī)文化積極認真的態(tài)度傳遞給學生。
例如,小學教師可以自發(fā)組織關(guān)于中醫(yī)文化的學習研討會,也像學生一樣給自己定下學習的任務(wù)與目標,互相交流自己的學習經(jīng)驗與成果。還可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜索關(guān)于中醫(yī)的文化講座視頻來觀看,到中醫(yī)學院了解真實的中醫(yī)是什么樣子,確保教師自身有對中醫(yī)文化進行探究學習的積極性,再來面對學生進行中醫(yī)文化的教學授課,讓小學生能夠從教師的態(tài)度中感受到學習中醫(yī)、了解中醫(yī)文化的重要性。
鄉(xiāng)土資源是小學教育在開展中醫(yī)文化研究性學習過程中的重要教學資源,中醫(yī)文化源遠流長,在祖國的每一寸土地上都有中醫(yī)文化存在的痕跡。小學教師需要做的就是將本地蘊含的中醫(yī)文化找出來并加以利用,讓學生走出課堂和校園,組織開展更多的中醫(yī)文化教育研究活動,讓中醫(yī)文化的學習了解不再單調(diào),也給小學生一個更深入挖掘自己家鄉(xiāng)歷史文化的機會。
例如,小學教師可以組織學生參觀當?shù)氐闹胁菟幧a(chǎn)廠,近距離觀看草藥的生長與加工過程,在這里學生還會發(fā)現(xiàn)很多平時在生活中見到的植物原來都是中草藥。比如我們平時吃的柑橘,柑橘皮就是中藥中的陳皮;還有棕櫚樹上的棕毛、花、根,這些都是可以作為中草藥入藥的,不過需要經(jīng)過專業(yè)的加工才行;最后我們常在路邊見到的“雜草”灰灰菜,是清肺腑淤積的良藥。
首先,小學教育通過開展中醫(yī)文化的研究性學習,成功拓展了語數(shù)外等基礎(chǔ)學科之外的教育項目,這也給小學教師教學專業(yè)素養(yǎng)的提升起到促進作用,圍繞中醫(yī)文化進行深入的探索與學習。
其次,小學生在學習了解了中醫(yī)文化之后,被中醫(yī)文化中蘊含的歷史精神與知識所吸引,對傳統(tǒng)文化的學習傳承興趣被激發(fā),更加積極地投入到了包括中醫(yī)文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化學習中,極大地保障了傳統(tǒng)文化在當代社會和未來社會的傳承與發(fā)揚。
最后,希望通過本次中醫(yī)文化的研究性學習,能夠讓中醫(yī)文化不再“虛無縹緲”,走進小學生的日常學習與生活中,豐富學生的課余生活,鍛煉學生的觀察能力、動手能力與學習能力,促進小學生的綜合素養(yǎng)全面發(fā)展。
綜上所述,中醫(yī)文化是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶,小學教育開展中醫(yī)文化的研究性學習,這既是順應(yīng)新課改教學政策要求的必然選擇,也是培養(yǎng)小學生對傳統(tǒng)文化學習能力、理解能力與傳承能力的最佳途徑。在這個過程中,小學教師要通過多種途徑將中醫(yī)文化滲透到小學生日常學習生活的方方面面,將中醫(yī)文化與小學生的實際生活聯(lián)系起來,通過親身體驗與實踐研究來讓學生感受中醫(yī)文化的博大精深,通過中醫(yī)文化走進校園來豐富學生的課余生活,揭開那層始終籠罩在中醫(yī)文化上的神秘面紗,讓小學生能夠由對中醫(yī)文化的喜愛轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹘y(tǒng)文化的不斷學習和探索,由此保證傳統(tǒng)文化能夠在未來社會中得到傳承與發(fā)揚,這就是小學教育開展中醫(yī)文化研究性學習的最終意義。