許 丹
(江蘇省無錫工業(yè)高級技工學(xué)校 江蘇無錫 214000)
在當(dāng)前新時代的人才培養(yǎng)理念下,中職院校應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)活動的開展應(yīng)該在以往對知識、文化等方面的培養(yǎng)基礎(chǔ)上,增加一些關(guān)于思想政治教育方面的內(nèi)容,更好地提升和發(fā)展學(xué)生自身的思想行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等素養(yǎng),實現(xiàn)中職院校的育人目標(biāo)。
心理學(xué)研究表明,青少年階段正處于社會主義世界觀、人生觀、價值觀的塑造與形成階段,對此,教師應(yīng)對學(xué)生的思政觀念方面提起高度重視。數(shù)學(xué)向來被認(rèn)為是純粹的理論性基礎(chǔ)學(xué)科,尤其是在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師普遍忽略了對人文精神的培育。在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂的基礎(chǔ)上,恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍╆P(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史或名人軼事,用生動有趣的話題和語言把它們介紹給每位學(xué)生,會對學(xué)生自身道德修養(yǎng)的完善和提升產(chǎn)生非常大的推動和促進作用[1]。
例如,等差數(shù)列這部分內(nèi)容是課堂教學(xué)中的一個重點內(nèi)容,由于這部分內(nèi)容比較冗長枯燥,學(xué)生往往無法很好地把握其教學(xué)要點。對此,在講解這部分內(nèi)容時,教師可以為學(xué)生講述高斯年輕時如何通過先后兩位首尾互換的方式更加快速地解決了數(shù)列求和的故事,使學(xué)生能夠看到一個敢于嘗試創(chuàng)造性的新思路,敢于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑權(quán)威的高斯,從而學(xué)生懂得不能墨守成規(guī),要敢于主動發(fā)聲,敢于獨立思考。所以,當(dāng)我們的數(shù)學(xué)課堂氣氛比較不易凝聚,部分學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性不高的情況下,教師就可以適當(dāng)?shù)剡x擇暫停對重難點知識的學(xué)習(xí),穿插一些有趣的數(shù)學(xué)小故事。例如,講華羅庚先生等人是如何在學(xué)術(shù)課堂上刻苦努力,孜孜不倦,最終不僅成為著名的中國數(shù)學(xué)家,且名留青史,這樣不但可以給數(shù)學(xué)課堂增添趣味性,也更有利于減輕教師的課堂教學(xué)壓力,還可以更好地讓學(xué)生在課堂上受到深刻的熏陶,學(xué)習(xí)我國偉人不斷創(chuàng)新的鉆研精神,增強學(xué)生的民族自豪感,形成愛國主義精神。
在我國的傳統(tǒng)思想中,大多數(shù)年輕人都認(rèn)為數(shù)學(xué)是“紙上的學(xué)科”,掌握基本的知識便有足夠的能力應(yīng)付日常生活,因而逐漸形成了數(shù)學(xué)毫無用處的思想,究其根源乃是課堂上的數(shù)學(xué)知識和實際生活存在脫節(jié)的現(xiàn)象。所以,在我國中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師更要注意的是,要高度重視和培養(yǎng)學(xué)生把掌握的數(shù)學(xué)理論知識和實踐生活相結(jié)合的能力[2]。
比如,在給學(xué)生講解集合的時候,教師可以列舉出我國各地一些農(nóng)村、縣城、主要大城市等地區(qū)的名稱,讓學(xué)生通過集合畫面表達和顯示出它們之間的從屬關(guān)系。這樣不僅能加深學(xué)生對集合有關(guān)知識點的理解,還能更好地使學(xué)生切身體會和認(rèn)識到集合的概念無處不在,讓學(xué)生形成運用集合知識對日常生活中各種事物的特點進行歸納和劃分的思考。再如,講解關(guān)于函數(shù)周期性的內(nèi)容時,教師除了要引導(dǎo)和幫助學(xué)生運用理論進行推導(dǎo)來證明函數(shù)的周期性,還可以在課堂中插入一些關(guān)于日常生活的周期性事件,如四季變化更替、潮起潮落,使學(xué)生深刻地認(rèn)識到這個周期性不只是一個簡單的數(shù)學(xué)概念,也是一個人類事物在其發(fā)展過程中所必須具有的一種普遍規(guī)律。數(shù)學(xué)學(xué)科在我國具有應(yīng)用范圍廣泛的優(yōu)勢和特點,加強數(shù)學(xué)理論教學(xué)和生活實踐的結(jié)合是中職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該努力尋求的目標(biāo)和方向。通過這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)能使學(xué)生形成理論聯(lián)系實際的思考,讓學(xué)生在課堂上形成一種科學(xué)的認(rèn)識,善于發(fā)現(xiàn)日常生活和社會現(xiàn)象背后的各種數(shù)學(xué)原理,善于運用數(shù)學(xué)思維來分析和解決存在的問題。
對于一個合格的中職畢業(yè)生來說,團隊協(xié)調(diào)合作的意識必不可少。因此,在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)注重引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生經(jīng)常地進行小組合作,形成小組合作意識[3]。在我國中職院校中,對團隊協(xié)作精神的教學(xué)往往局限于文字和言語上的闡述,缺乏必要的具體實踐過程,而且,對數(shù)學(xué)類各門科目的課程教學(xué)缺乏對團隊協(xié)作精神的具體相關(guān)指導(dǎo)和教育。俗話說,“一根筷子易折斷,十根筷子折不斷”,只有良好的溝通和協(xié)調(diào)才能更有效率地完成任務(wù),因此,教師需要引導(dǎo)學(xué)生相互信任、彼此包容。
在實際的課堂教學(xué)環(huán)節(jié),教師可以設(shè)置一個學(xué)習(xí)互助小組,把學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生和成績普通的同學(xué)組合起來,構(gòu)建一個互助學(xué)習(xí)群體。在教學(xué)中,教師可以不時地向組員提出一些具有挑戰(zhàn)性的問題,并為其留出一定的思考空間,這樣可以使各組員相互交流,最終得到一個大家都普遍認(rèn)可的結(jié)果,并在課堂上進行分享。課后我們可以針對不同小組布置不同的課下作業(yè),加強各個小組之間的課下交流。一段時間以后,組內(nèi)同學(xué)會逐漸形成固定的互動和溝通模式,能夠高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù),此時可以將學(xué)習(xí)者重新分組,以便于學(xué)生形成迅速適應(yīng)環(huán)境、迅速融入集體的能力。教師也可以組織學(xué)生進行“圓桌會議”,即可以讓學(xué)生輪流進行發(fā)言,提出自己不懂的知識和問題,其他同學(xué)回答,闡述自己的看法和見解,這樣不僅可以幫助學(xué)生相互交流自己的思想,還至可以幫助學(xué)生充分地意識到通過團隊協(xié)商來解決實際問題的重要性,讓每個學(xué)生都能形成團隊協(xié)商的觀念,以便于日后在工作崗位上能夠虛心接受別人的建議和意見,善于協(xié)商完成任務(wù)。
我國的歷史和文化悠久,其中數(shù)學(xué)領(lǐng)域更是遙遙領(lǐng)先。在文化發(fā)展的過程中,一些數(shù)學(xué)家獲得的成就不容忽視。早在3000年以前,中國就已經(jīng)知道自然數(shù)的四則運算;祖沖之對圓周率的測量計算也比整個歐洲早了1000多年;近代,華羅庚、陳景潤等一批優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家在這個領(lǐng)域也作出了巨大貢獻。當(dāng)代中國的數(shù)學(xué)研究發(fā)展過程可以說是碩果累累的,這些都是廣大數(shù)學(xué)家通過不斷努力和潛心探索所取得的成果。在實際中職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師融入上述內(nèi)容,既能讓學(xué)生了解中國數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢,又能早潛移默化中使學(xué)生接受愛國主義教育,使他們形成更強的民族自豪感和自信心。要想更好地達到思想政治教育的滲透目的,教師就必須結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的具體特點,全方位進行滲透。在教學(xué)過程中,教師也應(yīng)該充分利用教材內(nèi)容和一些課外資料,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能對數(shù)學(xué)文化進行一定的了解,這對學(xué)生形成良好的愛國情懷有十分重要的意義。
在中職數(shù)學(xué)課堂引入思政教育對學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提升有積極作用,對此,中職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該更多地把思政教育融入課堂教學(xué),借助數(shù)學(xué)講座和故事來提升學(xué)生的人文素養(yǎng),巧舉一些實例來培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的工作作風(fēng),創(chuàng)設(shè)小組學(xué)習(xí)模式,指導(dǎo)學(xué)生樹立合作意識,促進學(xué)生全面發(fā)展,適應(yīng)社會的需要。