體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究

劉智紅

在新課改實(shí)行后，很多新的教學(xué)模式被應(yīng)用于課堂中，使教學(xué)質(zhì)量和效率獲得了明顯的提高。體驗(yàn)式教學(xué)是一種嶄新的教學(xué)方式，此種教學(xué)方式從學(xué)生的精神世界出發(fā)，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)和理解教學(xué)內(nèi)容。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，體驗(yàn)式教學(xué)更富有自主性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的課堂氣氛，不但充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能指導(dǎo)學(xué)生更加自主地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題，在思索和解決的過程中，學(xué)生的研究能力、自主學(xué)習(xí)能力等都得到了顯著的提升。

一、體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用在初中道德與法治教學(xué)中的原因

體驗(yàn)式教學(xué)法是一種突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，并開展實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)的教育訓(xùn)練方法。體驗(yàn)式教學(xué)法的研究重點(diǎn)是，教師積極引導(dǎo)學(xué)生自主投入教學(xué)過程中，以增進(jìn)學(xué)生與教師知識(shí)的溝通交流，使他們?cè)趯?shí)踐中感受教育的內(nèi)涵，并梳理知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)化。據(jù)此，本文所探討的體驗(yàn)式教學(xué)法是教師基于學(xué)生已有的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備以及現(xiàn)階段的身心發(fā)展規(guī)律，緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活實(shí)踐情況以及課堂內(nèi)涵，創(chuàng)造教育情境和活動(dòng)，使學(xué)生積極地參與其中，并通過自我感受掌握知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)模式。

（一）把學(xué)生作為教學(xué)主體

教師要注重學(xué)生的主體地位。在初中道德與法治課程上，教師應(yīng)以體會(huì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況為主要基調(diào)，比如學(xué)生的生活習(xí)慣、每個(gè)學(xué)生真實(shí)經(jīng)歷過的生活場(chǎng)景、學(xué)生在這個(gè)階段會(huì)遇到的一些問題、學(xué)生在今后的發(fā)展中遇到問題時(shí)會(huì)如何思考等。通過體會(huì)這些問題，教師能夠讓課堂教學(xué)密切結(jié)合學(xué)生的自身發(fā)展，并最終以學(xué)生為主體拓展知識(shí)的范圍，讓學(xué)生對(duì)教材產(chǎn)生熟悉感，使其更加主動(dòng)地參與交流[1]。

（二）把理論應(yīng)用到實(shí)際中

傳統(tǒng)的教學(xué)模式在素質(zhì)教育改革下已無法適應(yīng)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的吸收也相對(duì)不足，教師將分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)掌握程度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，極大地削弱了學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中的能力，也忽視了這一能力在現(xiàn)實(shí)生活中的重要意義。多數(shù)初中學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握良好，但卻無法在實(shí)際生活中進(jìn)行有效運(yùn)用，從而造成了基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐運(yùn)用的脫節(jié)。體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生為主體，堅(jiān)持“以人為本”的教育原則。教師在授業(yè)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，以提高學(xué)生的綜合能力。學(xué)生通過對(duì)理論知識(shí)的自主性掌握，將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，為今后所學(xué)的理論知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用打好基礎(chǔ)，并進(jìn)行更多的生活體驗(yàn)和應(yīng)用。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的作用

（一）激發(fā)學(xué)生興趣

要想加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，需要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此，在進(jìn)行體驗(yàn)式教育的過程中，教師就必須堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)設(shè)出各種各樣的教育情境，并且還必須保證教育情境具有啟發(fā)性和思考性，如此才能夠吸引學(xué)生的眼光，從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。比如在七年級(jí)上冊(cè)第一課“少年有夢(mèng)”的教學(xué)過程中，教師可以通過播放《童年》這首歌曲導(dǎo)入新課，借此來帶動(dòng)學(xué)生，給學(xué)生營(yíng)造出快樂的學(xué)習(xí)氣氛，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。學(xué)生也能夠在音樂的影響下展開思考，并由此提高學(xué)習(xí)積極性[2]。

（二）建立融洽的師生關(guān)系

首先，要遵循師生關(guān)系雙向建立的基本原則。教育過程就是教師教和學(xué)生學(xué)的相互作用的過程。因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生都是充滿情感的智慧個(gè)體，所以，良好師生關(guān)系的形成就必然要求雙方的共同參與。只有通過雙方的相互理解和寬容，以及雙方的換位思考，才有機(jī)會(huì)形成一種良好師生關(guān)系。將體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用于初中道德與法治課程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生在體驗(yàn)過程中的各種情感和選擇，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在體驗(yàn)過程中的想象力和創(chuàng)造性。而在師生關(guān)系建設(shè)中，不應(yīng)使學(xué)生被動(dòng)地接受教師的教學(xué)輸出與情感指導(dǎo)，而應(yīng)明確學(xué)生在體驗(yàn)與教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位，并利用體驗(yàn)環(huán)節(jié)設(shè)定、資訊收集等途徑使學(xué)生與教師進(jìn)行主動(dòng)溝通，并針對(duì)體驗(yàn)過程中遇到的問題積極尋找解決方法。

其次，要遵循評(píng)估和調(diào)節(jié)相結(jié)合的原則。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的精神情感、心態(tài)的調(diào)節(jié)是體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。能否建立積極有效的師生關(guān)系，以及如果發(fā)生重大變化，怎樣做出有針對(duì)性的調(diào)適，這些問題都是必須準(zhǔn)確把握的。合理、正確的評(píng)估與調(diào)整機(jī)制，是現(xiàn)代體驗(yàn)式教育的必要組成部分。因此，在課堂教學(xué)過程中應(yīng)堅(jiān)持正確評(píng)估與適時(shí)調(diào)適的原則，通過構(gòu)建完善的評(píng)估制度、合理的教師對(duì)話制度和信息反饋激勵(lì)機(jī)制等營(yíng)造良好的課堂氣氛，實(shí)現(xiàn)師生在價(jià)值觀、經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)等方面的共享和溝通，推動(dòng)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展[3]。

（三）樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念

在新課改不斷深入的背景下，學(xué)校要求教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中凸顯學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把掌握的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活。不過，部分教師并沒有徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在授課時(shí)僅僅依據(jù)課本一味地給學(xué)生傳授基本知識(shí)，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。如果初中教師在道德與法治課堂教學(xué)中仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，非但無法有效培養(yǎng)學(xué)生的基本能力，更無法提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，久而久之，學(xué)生就會(huì)厭倦這門課程。把體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用到道德與法治課程教學(xué)中，可以讓學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)掌握常識(shí)。基于體驗(yàn)式教學(xué)法，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性開展教學(xué)，讓學(xué)生真實(shí)地參與教學(xué)過程，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深刻地凸顯學(xué)生的主體地位，提升初中思想道德建設(shè)和法治教育工作的質(zhì)量，幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)觀念[4]。

三、體驗(yàn)式教學(xué)法在道德與法治課堂中的運(yùn)用策略

（一）創(chuàng)設(shè)真實(shí)生活情境

初中階段是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的最佳階段，道德與法治課程首先采用體驗(yàn)式教學(xué)法提高學(xué)生對(duì)課程的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)道德和法治課程的教育功能及其與自身生活的關(guān)聯(lián)，從而在培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有屬于自己的自然和社會(huì)環(huán)境，學(xué)生不可能脫離環(huán)境進(jìn)行生活。因此，當(dāng)在道德與法治教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法時(shí)，教師就可依托于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)情境，使學(xué)生在情境中形成強(qiáng)烈情感共鳴，從而聯(lián)想到身邊的道德問題和法治問題[5]。必須注意的是，初中道德與法治課教師在創(chuàng)造體驗(yàn)情境時(shí)，要站在初中生的角度去思考，更好地讓學(xué)生融入其中。例如，在講授八年級(jí)下冊(cè)第八課“公平正義”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，學(xué)生都知道社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展離不開公平與正義，但是初中生自身的年齡較小，長(zhǎng)期在學(xué)校中學(xué)習(xí)和生活，社會(huì)經(jīng)歷有限，很難深入地了解“公平正義”，無法從切實(shí)的事件中體驗(yàn)“公平正義”的意義。對(duì)此，教師要從初中生的生活實(shí)際出發(fā)選擇合適的情境。

（二）舉辦角色扮演活動(dòng)

初中道德與法治課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、自尊自愛、知法守法等核心素養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念和法治思想，并培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心和目標(biāo)感。在初中道德與法治課堂上開展體驗(yàn)式教育，可以利用角色扮演活動(dòng)。什么是角色扮演？其實(shí)就是創(chuàng)設(shè)不同類型的情境，鼓勵(lì)學(xué)生選擇一個(gè)情境角色，通過親身體驗(yàn)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，從而進(jìn)一步加深對(duì)生活的了解、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的感悟。如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)第六課“責(zé)任與角色同在”的時(shí)候，教師就可積極組織學(xué)生開展角色扮演。在初中道德和法治課堂上讓學(xué)生參與這樣的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以活躍學(xué)生的形象思維，還可以提升他們的道德素養(yǎng)、法治觀念，是一舉數(shù)得的，因此值得廣泛推廣。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，如老年人摔跤時(shí)到底扶還是不扶，教師可以在課堂上設(shè)計(jì)該情境，讓學(xué)生分別扮演跌倒的老年人、想要扶的路人以及不想要扶的路人。通過體驗(yàn)在相同情境下不同人物的心理狀況，讓學(xué)生反思這一社會(huì)熱點(diǎn)問題，如此就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)以不同的視角審視問題，并由此提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。通過體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生扮演不同的角色，將正確的理念與自己以往的思維相比較，自覺反思自身思維缺陷，并在未來的生活做出正確的行為。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生制作每日時(shí)間表

教師可以鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)自身的生活和學(xué)習(xí)情況制作每日時(shí)間安排表，時(shí)間安排表的內(nèi)容包括休閑娛樂和學(xué)習(xí)，將每件事安排到特定時(shí)間，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣，并認(rèn)識(shí)到良好生活習(xí)慣對(duì)自己的重要性。采用這種方法，不僅可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，同時(shí)也可以糾正學(xué)生錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（四）采用小組合作方式

素質(zhì)教育理論提出，學(xué)生是教育的主體，要使學(xué)生對(duì)問題提出自己的認(rèn)識(shí)。鑒于學(xué)生的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備差異較大，且對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握不夠深入，不具備獨(dú)立解決問題的能力，因此教師應(yīng)采用小組合作的教學(xué)方式，以協(xié)同處理課堂教學(xué)中的問題。在課堂上，一個(gè)人的力量是微薄的，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作是不可或缺的，小組合作可以提高課堂效率，帶動(dòng)課堂氣氛。體驗(yàn)式教學(xué)需要學(xué)生與教師的配合，如果只有教師發(fā)言，學(xué)生不能及時(shí)參與進(jìn)來，就會(huì)影響課堂教學(xué)的進(jìn)度和效率。從意見不同、各抒己見到大家達(dá)成一致、求同存異，中間少不了交流與溝通、磨合與理解。每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立思考和溝通交流的能力，親身參與提高思想道德水平的環(huán)節(jié)，這是新時(shí)代教育者所希望看到的。

（五）借助辯論方式開展體驗(yàn)式教學(xué)

教師在開展初中道德與法治教學(xué)的過程中，要提高自身的教學(xué)水平，在指導(dǎo)學(xué)生開展道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，增加其教學(xué)的參與性，進(jìn)一步發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。如八年級(jí)上學(xué)期一單元主講的“我與社會(huì)”，開展這一節(jié)課的目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身與社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)他們的價(jià)值觀。不同的學(xué)生有不同的家庭成長(zhǎng)環(huán)境和不同的境遇，因此對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不一樣。教師可以通過開展小型辯論賽來了解學(xué)生對(duì)道德與法治的情感理解。教師可以把學(xué)生分為兩組，圍繞“人是不是應(yīng)該脫離社會(huì)生活而獨(dú)立生存”，“某人的勝利，純粹是他個(gè)性斗爭(zhēng)的成果嗎”等話題展開討論。學(xué)生可以先查閱相關(guān)資料，并進(jìn)行組內(nèi)的討論，在組內(nèi)交流意見，再進(jìn)行組外辯論。這個(gè)過程是互相學(xué)習(xí)的過程，教師可以通過旁聽來記錄學(xué)生不太正確的價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，更要記錄下正確、良好的認(rèn)知并予以鼓勵(lì)。初中生正處于青春期，需要家長(zhǎng)和教師的關(guān)注。共同協(xié)作利于促進(jìn)學(xué)生間建立和諧的關(guān)系，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)的意識(shí)，體現(xiàn)新課標(biāo)的教育改革精神。

在初中道德與法治課堂教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法，并把體驗(yàn)式教學(xué)法中具有極強(qiáng)可操作性的策略融入說教性較強(qiáng)的初中道德與法治課程教學(xué)，不僅能將枯燥的課本知識(shí)與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來，而且還能讓學(xué)生在分析討論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感的碰撞與交流，深化對(duì)課程內(nèi)容的理解，取得不錯(cuò)的教學(xué)效果。不過，教師在應(yīng)用該方法時(shí)，還要注意隨機(jī)應(yīng)變，針對(duì)不同的課程內(nèi)容應(yīng)用合適的教學(xué)方法。