新發展理念視角下的馬克思主義哲學探討

牛田鈺

摘 ?要：發展是人類歷史得以進步的重要方法，也是人類社會迭代進步的重要基礎。古今中外關于發展命題的探討中，經歷了“循環理論”“進化理論”最終落腳到唯物史觀上。新發展理念是中國特色社會主義發展觀與馬克思主義哲學理論結合的產物。探討兩者的內在聯系和外在關聯，對實現中華民族偉大復興和“兩個一百年”的宏偉藍圖有著重要的現實意義。新發展理念視角下，站在全球視野，立足中國實際，用發展的眼光去審視我國社會主義發展過程中的問題及突出矛盾，探討了馬克思主義哲學思想的實踐論。本文將馬克思主義辯證唯物史觀與中國社會發展實際相結合，并提出了與之相匹配的新發展路徑。新發展理念視角下，更關注以人為本，將共同富裕、民族復興有機融合在一起，體現了新時代中國共產黨人實事求是的治學態度，也是中國共產黨辯證地運用馬克思主義世界觀與方法論應對中國現實問題的重要理論創新。

關鍵詞：新發展理念;馬克思主義哲學;探討

中圖分類號：B0-0 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）02-00-03

在我國社會主義建設進入新時代的重要歷史階段，新發展理念站在百年未有的大變局的時代背景下，不但彰顯了馬克思主義哲學的根本觀點，同時也充分體現了馬克思主義哲學的科學性和前瞻性，它是我黨站在總結歷史經驗、展望復興大業的時代潮頭，提出的重要理論觀點，更是我黨立足新時代社會主義建設發展的時代特點，因此要結合我國當前所處的國內外大局，提出深層次思考和思辨探究的重要舉措。

一、深入研究馬克思主義哲學發展觀，不斷夯實理論基礎

發展是人類社會進步的源泉，也是各種哲學觀點聚焦的重點。它對人類社會的推動不是簡單的量的增加或減少，而是一種由量變到質變的過程，是從單一到多元、從低級到高級、從過去到現在螺旋式的上升過程。社會發展過程歸根到底是內因促動所致，外部條件只是變化的基礎條件。馬克思主義哲學一直致力于解決人類社會發展的各種理論問題。馬克思主義是基于發展的方法論與世界觀的組合，充分說明了發展所導致的社會迭代、生產力進步、生產關系變革的成因與關系。作為社會歷史發展的實踐者和見證者，人民是社會發展進步的重要推動力，因為人的因素的存在，所以社會發展體現在各個領域和層面，既包含生產力與生產關系的共同遞進，也包含經濟基礎與上層建筑的有機推進[1]，還有蘊含在自然界中的生態、能源、氣候等各個不同的關節點的發展變化。所有的發展聚合在一起，其最終體現在以人為基礎的發展主體上，所以馬克思主義唯物史觀對社會的發展和人的發展是通盤考慮、缺一不可的。

社會發展本源觀點的提出，是馬克思主義哲學史觀的重要貢獻。它從社會物質的生產過程出發，結合歷史發展規律，建立了與之匹配的歷史唯物主義理論體系。人類的生產活動與過程是唯物史觀的重要內容，也是人類生存與發展的第一階段。馬克思在《德意志意識形態》中指出：人類之所以能夠與動物相區分，最重要的先決條件就是開始生產必需的生活資料，這也是人類最重要的歷史活動之一[2]。勞動與發展相結合。由于生產力理論是歷史唯物史觀的基礎，這也充分說明了人類社會發展的過程就是改造自然、發展生產力的過程，將物質生產生活與人類社會發展有機統一起來，并論證其重要的決定作用。這一發展理論基礎，為社會主義經濟建設基本路線的提出指明了方向，深刻地說明，社會主義發展的根本是經濟建設的提升和生產力的發展。只有堅持這一中心，積極紓解各類社會矛盾，滿足人民日益增長的物質和精神需求，才能達到共同富裕的目標。

馬克思主義哲學關于社會發展的基本要義在于，將社會構建的各個要素，互相結合組成統一完整的系統來分析研究。這種社會發展的整體觀，促成了其關于社會發展進步的重要認知[3]。整體發展觀在中國社會主義新發展理念得到了充分體現，社會結構論科學地結合了社會組織的內在關聯和外部協同，為社會主義全面發展奠定了重要理論基礎。正因為馬克思主義全面整體發展觀的中國化，才形成了新發展理念對社會經濟、政治、文化、教育、生態多位一體的發展方向。在充分研究人類各個歷史時期發展的狀態及根源的過程中，馬克思主義哲學更多地從這一客觀過程中更深層次地探討了人類生存與發展的前進意義，通過人在社會發展中發揮的主體能動性，探討了人在社會發展中的核心價值，并作出了“以人為本”是社會發展的必然結論。這一結論充分表明，在社會發展中，人類的追求是如何使自身潛能得到最大化發揮，從而實現價值，推動社會不斷進步。馬克思主義哲學中明確指出，以人為本是發展的民本之源，這也是馬克思主義關于發展的全面、協調、可持續的重要理論基礎。全面發展、人民至上是發展的根本，只有遵循這一規律，才能確保發展的科學、正確。

二、用新發展理念審視馬克思主義哲學發展觀，加強中國實踐

中國社會主義建設實踐不斷在活學活用馬克思主義哲學基本觀點的過程中突飛猛進。步入新時代，充分說明我國社會主義經濟正處在全面高速發展的“快車道”，但是高速度不等于高質量[4]。中國社會主義發展歸根結底是人類社會發展的一個縮影，要解決發展過程中面臨的問題與困難，必須用發展的眼光來審時度勢，新發展理念的產生正是基于這一動態的過程。新發展理念本質是以人民為核心，將馬克思主義哲學發展觀融入其中，才能更好地找準當代中國社會發展的原生動力，協調好社會發展各領域的生產關系，對國內外問題通盤考慮，將人與自然統一協調，形成可復制、可拓展、可學習的新發展理論，成為世界共享的思想財富。正因為新發展理念的理論之源在于馬克思主義的哲學共生，所以它蘊含著深厚的理論底蘊。通過脫貧攻堅、打贏抗疫人民戰爭的一系列社會實踐，充分證明了新發展理念的理論優勢，馬克思主義的指導與中國特色社會主義發展特殊實踐的匹配，成為新時代背景下新發展理念的重要依據。時代背景的融入，對世界發展大勢的準確認知，都是新發展理念得以成功的重要基石。在依托馬克思主義哲學基本原理的同時，新發展理念對馬克思主義發展觀又進行了新的總結與提升，從宏觀社會學角度，準確說明了世界發展的趨勢以及中國在相關領域所扮演的重要角色。從微觀社會學方向，精確規劃了經濟、政治、人文、生態等重點發展方向。這種理論與實踐相結合的規劃，正是實事求是的根本依歸，也是馬克思主義哲學在中國新時代最突出的特點。

馬克思主義哲學發展觀從來不是簡單的觀點堆積，更多的是要從實際出發，針對社會基本矛盾、社會構成特點和社會發展規律與之匹配迭代，形成與時代特點、人文背景、社會狀況相輔相成的、變化的綜合發展觀。馬克思主義在中國的實踐特別是與新發展理念的融合充分說明：社會發展的最高形式是以每個人的全面自由發展為原則的。中國共產黨人正是堅持“為人民服務”這一中心，將人民的發展與社會的發展統一在新發展理念中。中華人民共和國的發展進程，無不說明中國的發展是以人為本的發展。發展才是硬道理，新發展理念以馬克思主義為基石，不斷凝聚世界優秀的發展理論成果，解放思想、實事求是，在新階段、新征程不斷修正發展偏差，與時俱進把關定位，不但豐富了馬克思主義哲學的理論成果，還將時代特征和中國的DNA融入馬克思主義發展理論，成為重要的科學論斷。

新發展理念更新了馬克思主義發展觀，傳統的發展觀往往只關注經濟發展。根據我國社會主義發展現狀，新發展理念準確地標定了發展范疇不僅在于經濟增長，更是在以經濟建設為中心的前提下，將多維一體的發展定位在新發展的重要位置，在全面開展經濟建設、重點保障政治建設、融入世界的文化建設、團結奮斗的社會建設、綠色文明的生態文明建設五大領域綜合發力，為我國現階段的充分發展指明了方向，在理論層面豐富了發展內涵，更新了發展要義，開拓了發展領域，是馬克思主義中國化二十一世紀的重要創新。新發展理念豐富完善了目前我國發展的主體、主題、主旨，規范了發展模式，明確了道路自信與理論自信，繪制了宏偉的發展藍圖，找準了發展的原動力，使全國各族人民團結在新發展理念的思想下，辯證統一了全面、協調、可持續發展的支撐關系，注重宏觀把控和精準施力，將機制發展、效益優先放在突出位置，形成了內外兼修的新型發展觀。以人為本在新發展理念中得到了最大化的體現，人民作為新發展理念倡導的發展主體和受益主體，科學回答了“誰發展”“誰受益”的標準，這與馬克思主義哲學本源高度一致，也將社會主義中國執政為民的政權觀與歷史唯物主義的群眾觀統一在一起，成為我國實現“兩個一百年”奮斗目標的重要理論依據。因此，新發展理念既是對馬克思主義哲學發展觀的重要發展，也是一脈相承我國社會主義現代化建設理論的時代創新，其科學性、體系性和完整性是基于中國特色社會主義的偉大實踐，也是新時代對社會主義發展規律的客觀總結與辯證思考。這一理念的形成，賦予了馬克思主義中國化新的時代內涵和踐行方向，開拓了馬克思主義發展觀的新領域，是黨與時俱進科學應用馬克思主義發展理論的巨大成果。

三、用馬克思主義哲學完善新發展理念，創新構建新發展格局

2021年是新發展理念全面布局的一年，也是社會主義進入新時代、勝利實現脫貧攻堅達到小康社會的重要歷史節點。建黨百年，小康社會在廣袤的國土上全面實現，這是中國共產黨領導的勝利，也是全國人民努力奮斗發展的勝利。這一偉大成就的實現，歸根結底在于社會發展。“十四五”開局起步最終的需求是發展，只有充分發揮新發展理念的指導作用，把握重點，建設難點，聚焦社會各個領域的綜合發展，對標2035年各項遠景目標，才能將新發展理念真正貫徹落實到社會建設的各個方面[5]。

黨的十九屆六中全會，在對建黨百年奮斗重大成就和歷史經驗進行系統總結的過程中，再次用發展的視野，將馬克思主義哲學觀結合中國共產黨百年帶領中國，從勝利走向勝利這一歷史創舉進行了科學、全面、創新的梳理和歸納。中國發展的歷史實踐深刻說明，百年來黨永葆先進的重要秘訣，就是貫徹了馬克思主義哲學發展理念，從革命年代到社會主義建設時期，都賡續著從不同的歷史實踐和時代特征出發堅持及發展馬克思主義。通過一代代共產黨人的不懈奮斗，將發展創新融入社會主義建設的各個領域，用數十年的實踐，實現了從生產力相對落后的社會經濟狀況，到國民經濟總量躍居世界第二的歷史性突破。這一切都說明，秉承發展理念是黨領導我國社會發展的必由之路，也是在世界未有之大變局的國際環境下，堅持創新驅動、引領示范和發展實踐，用新發展格局打造新時代中國現代化復興之路的正確抉擇。隨著黨第一個百年奮斗目標的實現，我們已經開始新的發展實踐，成功開啟了第二個百年奮斗的新征程。

中國社會主義建設的實踐充分說明，發展是一個隨著時代特征不斷演變的過程，社會的每個發展階段，都需要根據生產力與生產關系的不同情況，提出與之相適應的發展側重點，只有對其發展脈絡與內在規律定位準確，才能確保發展的科學與高效。隨著世界格局的日漸多元化、多極化，促使中國逐步邁進新時代重要的發展戰略機遇期，面對百年來最重大的世界變局，新的國內外環境、新的世界發展形勢和新的社會主義建設目標，帶來了越來越多的機遇和挑戰。在世界變局中，多極化發展已經成為世界主流，世界各國也在不斷豐富自己的發展路徑，融入世界變局。在新發展理念的助推下，以“人類命運共同體”這一宏偉藍圖的規劃為基點，我國提出了“一帶一路”共同進步、共享發展的主導理念，受到各國人民的充分擁護，這也是中國式發展觀與馬克思主義發展觀深入融合的創新成果。

2020年突如其來的新冠肺炎疫情對我國良好的發展態勢造成了一定影響，面對國際社會一些不協調的聲音，在經濟、政治、文化、衛生、科技等領域出現了前所未有的巨大挑戰，給國家新發展理念的順利推行也造成了一定影響。為了應對國外不定因素的影響，按照馬克思主義哲學觀點不斷深化豐富新發展理念的內核，全國人民聚精會神搞建設，心無旁騖抗疫情，不斷明確新任務，抓住“十四五”這一發展的戰略機遇期，全面開啟第二個百年奮斗目標。充分把握新要求，就是要充分評估我國社會主義發展現階段的主要矛盾，立足高質量發展與消除發展不平衡，隨著“國家共同富裕示范區”建設的全面鋪開，彰顯了新發展理念“以民為本，造福于民”的歷史責任與時代擔當。按照馬克思主義哲學關于發展研究的出發點和落腳點，就是發展的受眾決定發展的可持續性。我國社會主義新發展秉持著以人為本的理念，將人民群眾作為發展的促動力和利益的歸集點，從而使社會、政治、經濟發展具備了更大的空間。中國共產黨將這種具有強大生命力的可持續新發展觀，與國家、民族、人民的利益辯證統一起來，最大限度地調動社會主義不同領域建設者的積極性，形成了萬眾一心的磅礴力量，從而為我國不同建設時期奮斗目標的實現，提供了科學、有效、與時俱進的思想和政治保障，使社會主義事業達到了前所未有的發展速度。

在新發展的歷史階段，必須堅定不移地將新發展理念立在潮頭，以其規劃的社會建設宏觀方向和微觀要素，用戰略的視野開好局、起好頭，用系統的視角，重部署、講方法，在科學規劃的基礎上，明確階段目標，尋找重點突破口;在迎接挑戰中，直面風險困難，推陳出新，找出發展新路。不斷根據新發展階段的形勢和任務，抓住戰略機遇，固本強基，謀劃長遠，統籌做好社會主義現代化發展戰略布局。行動的基礎是理念，以多領域的創新、社會各方面的協調、生態環保的綠色、世界多元的開放、發展成果的共享為核心的新發展理念，是黨針對社會主義建設特點規律，充分分析社會發展過程的重大理論創新。只有開放發展形態，打造國內國際雙循環，堅定不移地把新發展理念貫穿社會主義新時代發展全域，才能為新時代馬克思主義中國化提供更多“源頭活水”[6]。

四、結語

馬克思主義哲學是社會發展過程中重要的科學理論，但同時它又是動態發展的理論，時刻跟隨人類社會的進步不斷完善，既有指導性又有吸收性。新發展理念視角下對馬克思主義哲學的充分探討，是為了更加適應當代中國社會發展主旋律的要求，也是馬克思主義在中國社會革命建設等各個時期秉承的重要思想武器，同時也是將其與世界發展時代特點相結合的重要方式。不斷研究馬克思主義哲學發展觀，聚焦中國新時代新發展理念，既是理論和實踐的雙重提升，也是馬克思主義哲學科學創新、賡續發展的不竭動力。

參考文獻：

[1]竇娟芳，李含琳.馬克思主義與中華優秀傳統文化融匯發展的解讀[J].世紀橋，2020（10）：82-88.

[2]杜倩.馬克思主義哲學視角下共享發展理念探究[J].傳播力研究，2018，2（17）：17-18.

[3]杜昊.馬克思主義社會發展觀及其當代價值[D].上海師范大學碩士論文，2021.

[4]鄭由昌.馬克思主義哲學視域下的新發展理念[D].安徽大學碩士論文，2019.

[5]賀衛華，羅利遠.中國共產黨百年經濟政策與構建新發展格局[J].石河子大學學報：哲學社會科學版，2021（4）：14-20.

[6]黃東.“統籌發展與安全”的理論意涵[J].人民論壇，2021（23）：86-89.

（責任編輯：張詠梅）