中國美術(shù)史“課程思政”元素挖掘與融入路徑
——以中國茶畫為例

李平平

（楚雄師范學(xué)院 美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，云南 楚雄 675000）

1 課程思政的重要性

2016年，習(xí)近平總書記在全國學(xué)校思政大會上，第一次提出“課程思政”的概念，之后從2019年到2020年，“課程思政”的重要性接連在我國政策中顯現(xiàn)出來。

1.1 課程思政概念界定

學(xué)科思政的概念就是指要挖掘出各門必修課中的思想政治教學(xué)元素，在專業(yè)課的教育中讓學(xué)習(xí)者一方面增長專業(yè)知識，另一方面也能夠接受精神洗禮、實現(xiàn)學(xué)生思想政治的境界升華。

1.2 課程思政的重要性

作為一個全新的思想政治工作理念，課程思政是我國各大院校都需要遵守的基本準(zhǔn)則，是學(xué)校貫徹落實“立德樹人”根本任務(wù)的核心策略，是構(gòu)筑系統(tǒng)化教育體制和高素質(zhì)人才管理體系的主要切入口，更是建立全員全程個性化“三全教育”的關(guān)鍵手段。

1.2.1 有利于落實“立德樹人”任務(wù)。我國各大高校培育人才遵守“立德樹人”的原則，而“課程思政”則能夠有效地推動各大高校在思想政治工作中把“立德樹人”內(nèi)化到學(xué)校教學(xué)和管理的全鏈路環(huán)節(jié)中，能夠保障每一門專業(yè)課都能夠圍繞“立德樹人”這一根本任務(wù)而展開，堅持專業(yè)知識理論教學(xué)和思想政治教學(xué)的有機整合，把知識能力的訓(xùn)練和學(xué)員的情感心態(tài)、人生觀實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，不斷提高學(xué)生的教育思想政治覺悟、職業(yè)素養(yǎng)和科學(xué)技術(shù)素質(zhì)。

1.2.2 是高校健全“三全育人”體制的重要手段。“三全育人”是指全員育人、全方位教育、全面育人。各大高校思想政治教學(xué)工作體系的主要任務(wù)是將思想政治工作貫通教育教學(xué)全過程，全面推進“三全育人”，目標(biāo)是高校把立德樹人的成果當(dāng)作檢查校內(nèi)各項管理工作的基本標(biāo)準(zhǔn)，更是學(xué)校教學(xué)和管理崗位的職責(zé)要求和考核重要指標(biāo)。“專業(yè)思政”成為“三全育人”的關(guān)鍵方面，目標(biāo)是每個學(xué)科的老師都要立足教育職業(yè)，圍繞提升人才培養(yǎng)效率，進一步發(fā)掘思想政治教學(xué)特點，將思想政治教學(xué)的主渠道由單純的思政課程，延伸至各類高等院校每門教育與行政的職業(yè)，從而做到高等院校對學(xué)員專業(yè)技能培養(yǎng)與思想政治教學(xué)的有效整合。

1.2.3 是以學(xué)生為中心的教學(xué)理念體現(xiàn)。青少年階段是人生的迅速成長期，在此期是人們培育其正確的人生觀價值觀的關(guān)鍵時期。“課程思政”要求高校必須按照學(xué)員的成才規(guī)律，科學(xué)合理地確定課程目標(biāo)，在教育層面上體現(xiàn)課程價值，一方面尊崇專業(yè)的課程教育目標(biāo)，一方面融入思想政治教學(xué)目標(biāo)，并進一步探尋將思想政治理論課與各門專業(yè)課教學(xué)的融入途徑，深入發(fā)掘和實現(xiàn)所有課程教育功能，價值觀與知識傳承和能力訓(xùn)練進行完美融入，從而做到以德立人、以情感人、以理服人的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生強化對馬克思主義和共產(chǎn)黨的精神信念，引領(lǐng)學(xué)生擔(dān)負(fù)起中華民族復(fù)興的重?fù)?dān)。

2 中國美術(shù)史教學(xué)中中國茶畫部分“課程思政”的現(xiàn)狀以及問題

中國美術(shù)史論是中華民族千古以來聰明才智和藝術(shù)勞動精神的產(chǎn)物，凝聚著我國民眾的藝術(shù)熱情。中國美術(shù)史的教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)文化內(nèi)涵，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。我國茶文化在世界范圍內(nèi)有著極其重要的影響，而茶文化與美術(shù)兩者強強聯(lián)合，誕生了中國茶畫。中國茶畫是我國傳統(tǒng)茶文化體系中具有藝術(shù)性的重要元素內(nèi)容，中國茶畫表達著繪畫人對茶文化生活的了解與認(rèn)識，同時也是對相關(guān)地區(qū)茶文化生活的藝術(shù)化反映。因此，在中國茶畫的教學(xué)具有重要的意義，但在中國茶畫教學(xué)中，其“課程思政”存在如下問題：

2.1 中國茶畫教學(xué)“課程思政”隱性體現(xiàn)

中國美術(shù)史中中國茶畫的教學(xué)，表面是對美術(shù)史以及其對茶文化的思考的藝術(shù)元素的演進歷史，但其背后是我國人民、文人、畫家在思想觀念上的演變歷史，通過對茶畫表現(xiàn)的觀察，能夠?qū)ζ浔澈蟮乃颊M行本質(zhì)上的探尋。

2.1.1 中國茶畫的文人精神。我國文化史是由各個朝代的文人組成構(gòu)建出來的，每個時代都有自己的文人精神，但橫貫整個文化史，很容易發(fā)現(xiàn)各個時代下的文人精神具有統(tǒng)一性：就是高潔的文化風(fēng)骨，知行合一。通過繪畫作品，體現(xiàn)出其知行合一的文化內(nèi)涵。

2.1.2 中國茶畫體現(xiàn)了哲學(xué)美學(xué)。中國茶畫在繪畫的筆法能夠體現(xiàn)出我國文人的哲學(xué)思想，道法自然的極簡美學(xué)。齊白石贈送毛澤東同志的《茶具梅花圖》，整個畫作上一只梅花、兩只茶杯、一個大茶壺，畫面極簡，留白居多，其后備體現(xiàn)出來的哲學(xué)思想是紅梅白雪，香自苦寒來。

2.2 中國茶畫與課程思政的融合路徑

如何將美術(shù)史學(xué)當(dāng)中的中國茶畫專業(yè)知識與思想政治教育進行結(jié)合是難題，其融合路徑可以有如下方法：

2.2.1 模塊化教學(xué)。將中國茶畫的知識按照模塊化進行分解，方便實現(xiàn)其連續(xù)性、完整性，在茶畫作品中，將文人風(fēng)格、作品形式、作品哲學(xué)等維度進行劃分；在思政教育方面可以分為小家、大家、國家等維度進行拆解。之后，將兩者進行結(jié)合進行教學(xué)。

2.2.2 多元化教學(xué)融合。中國茶畫教學(xué)要寓教于樂，就必須脫離了課堂的單一性問題，在課堂中使學(xué)生感受到中國茶畫教學(xué)的快樂和價值。在中國茶畫教學(xué)當(dāng)中，多元化教學(xué)可以實現(xiàn)教學(xué)、討論一體化發(fā)展，用啟發(fā)式教學(xué)替代傳統(tǒng)的輸出式教學(xué)。比如針對《惠山茶會圖》、《事茗圖》這兩幅茶畫，教師拋出模塊化的問題，讓學(xué)生在課堂上進行討論，最后的討論點要落實到思政維度上，比如中國茶畫背后的文化自信、文人風(fēng)骨等。

2.3 中國茶畫教學(xué)“課程思政”的問題

課程思政是教學(xué)中的根基，在中國茶畫的教學(xué)具有重要的意義，但在中國茶畫教學(xué)中，其“課程思政”存在如下問題：

2.3.1 對“課程思政”的認(rèn)知不全面。課程思政教育是一個系統(tǒng)化建設(shè)工程，其本質(zhì)就是教育教學(xué)理念的變革，因此提高思想政治站位水平是提高課程思政教育建設(shè)效果的主要前提。目前在中國茶畫“課程思政”建設(shè)上也面臨著意識上缺失的問題，如只是將中國茶畫課程思政工作當(dāng)成思想政治理論課的補充，缺乏建立健全的教學(xué)制度體系和中國茶畫教師培訓(xùn)計劃；對課程思政與評價制度的建立還缺乏客觀準(zhǔn)確的認(rèn)知，對工作責(zé)任考評主要內(nèi)容也不清楚；受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，中國茶畫專業(yè)課老師與思政課老師對課程思政理念的了解不足，無法進行有效溝通，導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)茶畫課程思政建設(shè)不能形成持久的長效機制。

2.3.2 教師課程思政水平較低。師資隊伍是學(xué)校開展課程思政工作的基礎(chǔ)，而老師則是學(xué)校課堂的主要輸出方，其課程思政的水平影響教學(xué)中的知識輸出。但是，目前中國國內(nèi)的各大院校都存在著中國茶畫專業(yè)課老師對課程思政理念的了解還不夠，無法掌握課程思政建設(shè)的本質(zhì)與規(guī)律，大部分的中國茶畫專業(yè)課老師由于自身思政素質(zhì)欠缺，在課堂教學(xué)中有心卻無能為力，對專業(yè)課教學(xué)中的課堂思政知識等教育元素發(fā)掘不夠，因而普遍存在著中國茶畫專業(yè)課老師在課堂中生硬地搬運思政的東西，而無法對學(xué)生進行系統(tǒng)的價值引導(dǎo)，使得中國傳統(tǒng)茶畫“課堂思政”教學(xué)具有的淺表化、形式化。

2.3.3 思政教師與專業(yè)課老師溝通協(xié)同不足。“課程思政”既需要與思政教師的同向同行合作，也需要與中國茶畫專業(yè)教師的通力協(xié)作。而在“課程思政”的基礎(chǔ)上，課程思政知識課老師與中國茶畫教師則各自為政，專業(yè)知識教學(xué)與思政教學(xué)一直處于并行獨立發(fā)展的狀態(tài)。但大部分藝術(shù)專門班老師都認(rèn)為，學(xué)校的思政教學(xué)主要是教師思政與理論教學(xué)所要承擔(dān)的任務(wù)，而中國茶畫專業(yè)課老師主要任務(wù)是給學(xué)生講解繪畫等專業(yè)技能知識，存在著輕理論教學(xué)、重知識教學(xué)的問題，而思政知識課老師又缺少與中國茶畫專業(yè)課老師之間的互動與交流。

2.4 學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中處于被動接受地位

由于深受中國傳統(tǒng)文化教育觀點的深遠(yuǎn)影響，目前在中國茶畫專業(yè)課思政教學(xué)中，過分注重中國茶畫教師的“教”“授”，卻忽視中小學(xué)生的“學(xué)”“思”，在課堂教學(xué)中中國茶畫老師占據(jù)了重要地位，而中小學(xué)生則處在被動地位。灌輸式的教學(xué)使中國茶畫老師的主導(dǎo)性意識發(fā)展不完全，也使得學(xué)員們沒有了對知識點的感悟能力，加之中國茶畫老師往往得不到學(xué)員的真實反應(yīng)，使得中國茶畫老師們對上課時進行思政教學(xué)的關(guān)注程度逐步下降，學(xué)生學(xué)習(xí)思政的熱情也隨之消減。

2.5 缺失管理

中國茶畫教師“課程思政”一體化的教學(xué)管理模式尚未建立并完善工作格局。主要體現(xiàn)在：首先，學(xué)校由于缺少“一體化”的中國茶畫課程思政發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，減弱了“外在聯(lián)合”一體化工程的實質(zhì)效益；第二，目前藝術(shù)教育界就高校藝術(shù)學(xué)科思政資料的提供形式已成共識，但將思政元素做外力，以組合的形態(tài)滲透到大學(xué)中國茶畫課堂之中，但不能建立以挖掘大學(xué)中國茶畫課堂自身思政要素為主體形態(tài)的統(tǒng)一的教育過程，是各學(xué)段相銜接和“交接棒”的重要難題；其三，我校各學(xué)段既沒有實現(xiàn)藝術(shù)課程思政一體化建設(shè)，也缺失有獎優(yōu)罰劣功能的一體化藝術(shù)課程思政工作的相關(guān)建設(shè)。

3 中國美術(shù)史“課程思政”元素挖掘與融入路徑

3.1 提高“課程思政”的認(rèn)知

開展“課程思政”是教育界一個重要的任務(wù)，“課程思政”工作，就需要高校必須要立足于自己教育辦學(xué)位置和自身優(yōu)勢，從頂層設(shè)計著手，逐步構(gòu)建起完整的教育組織機構(gòu)、管理機制、激勵機制和評價機制。第一，學(xué)院負(fù)責(zé)人要切實加強黨對課程思政教育建設(shè)工作的政策引領(lǐng)和組織管理，形成自上而下、權(quán)威有效的課程思政工作的組織管理機制。第二，學(xué)院教務(wù)處要搞好學(xué)校整體統(tǒng)籌管理工作，建立教師協(xié)同育人聯(lián)合的平臺，確保中國茶畫專業(yè)班級教學(xué)與思政教育的協(xié)同育人聯(lián)合機制。第三，科研部門要建立適當(dāng)?shù)臋C制，引導(dǎo)中國茶畫青年教師開展課題思政教學(xué)科研，并予以適當(dāng)?shù)目蒲薪?jīng)費幫助。人事部門在職務(wù)評價、業(yè)績獎勵、校內(nèi)培養(yǎng)等方面也要建立適當(dāng)?shù)目荚u機制。

3.2 提升教師的思政水平

中國茶畫教師作為思政教學(xué)實踐的參與者，要深入了解學(xué)科思政教育建設(shè)的重大作用，充分考慮到自己的中國茶畫學(xué)科素質(zhì)和道德水準(zhǔn)對課程思政的推動作用。第一，要培養(yǎng)中國茶畫專業(yè)課老師對課堂思政的正確理解。學(xué)校思政教育的教學(xué)不要再單純依賴思想政治理論課老師，而中國茶畫老師更要培養(yǎng)學(xué)生“立德樹人”的意志，破除思想偏見誤區(qū)，進一步提高對教育的認(rèn)知，把“課程思政”作為一門學(xué)問、一個人生價值、一個信念刻苦鉆研。第二，中國茶畫教師必須堅持馬克思主義的理想信念，主動關(guān)心并關(guān)注黨和國家重大事件。第三，學(xué)院要通過聘請專家學(xué)者，對中國茶畫老師開展相應(yīng)的培養(yǎng)和引導(dǎo)，對照學(xué)科建設(shè)規(guī)范，找出自己的差異與短板，提升專業(yè)課老師思想政治素質(zhì)。第四，美術(shù)老師在“課程思政”的教育中必須與時俱進地完善教學(xué)模式，提高教學(xué)方法。本科教學(xué)屬于思想政治教育的隱形教學(xué)形式，也不同于顯性的思政教學(xué)，因此中國茶畫教師應(yīng)避免采取灌輸式教學(xué)，一要順應(yīng)教育規(guī)律，二要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，二者相結(jié)合，全面挖掘了美術(shù)專業(yè)課中所包含的思想理論元素。藝術(shù)老師應(yīng)采取創(chuàng)造課堂情景、講述具體的中國茶畫事例、通過學(xué)生小組協(xié)作練習(xí)等各種方式，把中國茶畫等的各專業(yè)課程中蘊涵的思政內(nèi)容，潛移默化的滲透到中國茶畫專業(yè)課堂之中。

3.3 加強思政教師與專業(yè)課老師溝通協(xié)同合作效率

關(guān)于思政課老師缺少和中國茶畫專業(yè)課老師的互動與交流的問題，首先需要強化教師之間的溝通效率，促進了思政課老師與中國茶畫專業(yè)課教師的互動與交流；其次要加強合作培訓(xùn)，有助于思政教師與中國茶畫專業(yè)課老師形成思想政治教育協(xié)同發(fā)展：因為學(xué)科背景的不同，中國茶畫老師在思想政治素質(zhì)、科學(xué)人文素養(yǎng)等方面的知識積累都比較欠缺，中國茶畫老師可以采取常態(tài)化培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從而建立了思政工作課老師和中國茶畫老師線上線下二十四小時可互動的交流平臺，從而增進了思政工作課老師和中國茶畫老師之間的交流學(xué)習(xí)，也有助于中國茶畫老師進一步提高思想政治素質(zhì)，進一步提升教育專業(yè)技能，從而勝任中國茶畫課堂的思政教育與管理工作。

3.4 在教學(xué)中注重提升學(xué)生學(xué)習(xí)能動性

把學(xué)習(xí)者當(dāng)成教育課堂思政建設(shè)中重要的輸入輸出力量。第一，在中國茶畫課程思政工作教學(xué)活動中，中國茶畫老師要充分調(diào)動學(xué)生的主動性和認(rèn)同感，要引領(lǐng)學(xué)生從中國茶畫課程中端正學(xué)習(xí)動機。第二，中國茶畫專業(yè)課老師們應(yīng)在思想政治教學(xué)上有差異化的教育意識，在中國茶畫課堂中要根據(jù)學(xué)生美術(shù)專業(yè)的特點，在培養(yǎng)學(xué)員中國茶畫專業(yè)基礎(chǔ)知識與實際能力的同時，能夠筑牢學(xué)生文化自信的根基，培養(yǎng)學(xué)生具有高度的社會責(zé)任心與民族使命感。第三，中國茶畫老師在課堂與思政知識教育中要融入社會真情，要重視學(xué)生的社會主體地位，在用深厚的中國茶畫知識教導(dǎo)學(xué)生的同時，要以極崇高的道德情懷感化學(xué)生，要營造健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，積極主動地適應(yīng)中國茶畫老師的授課思維和方式，主動共享在知識傳承中的成果與體會，補齊學(xué)生專業(yè)技能與職業(yè)素質(zhì)上的短板。

3.5 管理實現(xiàn)系統(tǒng)化

在中國茶畫教學(xué)當(dāng)中，針對性進行頂層設(shè)計、系統(tǒng)化的管理制度、長遠(yuǎn)性的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、規(guī)范化的核心業(yè)務(wù)流程和導(dǎo)向性的人才激勵，實現(xiàn)全方位多維度的管理體制，推動美術(shù)教學(xué)上的思政建設(shè)。

4 結(jié)語

當(dāng)前中國茶畫教學(xué)中的思政建設(shè)處于一種內(nèi)容不斷豐富、外延日益拓寬的時代高速發(fā)展期，高校以及國家也越來越關(guān)注中國茶畫所包含思政教育的育人效益，他們在接受具有越來越豐厚內(nèi)容的中國茶畫藝術(shù)課程。但由于目前對高校的中國茶畫“思政建設(shè)”在客觀上面臨的問題認(rèn)識還不夠、管理缺失、協(xié)同合作、教師思政水平低下等問題，嚴(yán)重阻礙了中國茶畫的思政一體化的建設(shè)。為此，采取增強教育各利益主體的理念認(rèn)識力、健全統(tǒng)一的管理制度、建設(shè)立體多維教學(xué)、整合教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建全景評估系統(tǒng)、組團隊掘資源架平臺創(chuàng)制度成體系、推動藝術(shù)教育發(fā)展等方式手段，推動高校藝術(shù)教育思政教育整合發(fā)展，使中國茶畫課程思政和思政教育協(xié)調(diào)整合發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)生中國茶畫專業(yè)知識的提升的同時，還能夠提升其自身的思政水準(zhǔn)。