■ 孫瑋潔
班會活動著眼于提高學生的道德認知和道德判斷能力,培養學生的道德情感,進而指導學生的行為。情智班會活動既要關注學生的“情”,重視學生積極情緒、情感的培養,還要關注學生的“智”,重視學生智慧處理情緒以及智慧做人做事的能力的養成。
情智育德涉及孫雙金老師“情智教育”的兩大范疇——情感范疇與智慧范疇,“情”指向教育教學中的情感、態度、價值觀領域,“智”指向的是智慧、知識技能領域。“情智育德”把“道德情感”和“知識智慧”的教育目標同等看待,旨在促進學生的情感與智慧的全面發展、和諧共生。在小學班會活動中“情智交融,和諧共生”,貫徹立德樹人的理念,方能促進學生的全面發展,為其成為擔當民族復興大任的時代新人奠定堅實的基礎。
“情智班會”是實現“情智育德”的重要途徑,班會活動中,教師要依據主題創造良好的學習情境引導學生入境,更要用心入情,以情感帶動學生,實現師生共情。在這個過程中,教師能夠通過對話智慧點拔學生,并將學生內化的道德認知、道德情感,導引、關聯至生活。簡而言之,情智班會就是調動教師的情智才能,通過設置情境,挖掘班會課程的情感和智慧因素,營造積極的氛圍,追求學生情智共生、情智和諧發展的班會課堂。
班會活動著眼于提高學生的道德認知和道德判斷能力,培養學生的道德情感,進而指導學生的行為。情智班會活動既要關注學生的“情”,重視學生積極情緒、情感的培養,還要關注學生的“智”,重視學生智慧處理情緒以及智慧做人做事的能力的養成。杜威曾說:教育即生活,教育即生長。他的“三中心”說——兒童中心說、活動中心說、經驗中心說,其根本就是強調德育的情境性、生活性。德育過程中,教師通過模擬、創設“說明性情境”“道德兩難情境”和“體諒情境”,讓學生在身臨其境中逐步深化德育認知,進而得到情感的激發、認知的提升。
兒童道德認知能力的提升需要情境,情境中有事件、場景、人物,有真善美的啟迪,有假丑惡的反襯。比如,有教師在上班會課“情緒萬花筒”,引導學生識別情緒時,選用富有道德寓意的繪本和故事來營造情境。要理解情緒的表達,就選用了《生氣湯》《我不想生氣》《蘇菲生氣了》《我變成一只噴火龍》等繪本,圖解如何疏導憤怒情緒,提高了學生的道德認識。
“情智班會”中尤其能點燃學生情智的一類情境就是“道德兩難情境”,教師在設置道德兩難情境時,需注意最好能從學生的生活情境出發,選取貼近生活的事件。例如在開展以“誠信”為主題的班會課中,教師可以設置“好朋友在考試中傳小紙條給你,該不該揭發?”這樣的兩難問題。教師在引導學生展開討論時,可以鼓勵學生開拓思路,嘗試各種不同的道德推理方式,促進其道德判斷力的發展。道德兩難情境可以說是開放性的情境,無論對教師還是對學生的思維都極具挑戰,因此,教師在開展兩難情境教學時,需做充足的準備,做好學生的腳手架,支持學生認真思考,深化學生對各種道德規范的理解,提高學生的道德認識。
“體諒情境”是情智班會中設置情境的常用方式,“體諒情境”即以理解和體諒到他人的思想和情感,從種種人際互動事件中提煉,使學生作為當事人身臨其境,把自己代入情境。班主任在情智班會中創設情境,要把握符合學生的思維水平并貼近學生的實際生活的原則,讓學生能夠在課堂中迅速進入學習情境。比如,筆者在執教“文明待人”的班會課中,設置體諒情境:小冬看到敏敏放在筆盒里的小發圈很好看,就拿去玩,結果弄丟了,接著可能發生什么事?教師引導學生介入事件,體會小冬和敏敏的心情和處境,提高對待人之道的道德判斷力。
班會活動中,班主任圍繞中心話題,有組織、有準備、有目的地對學生進行思想教育、行為引領,以師生間的雙向交流與互動完成教育任務。情智班會的實現途徑之一,便是師生間的精彩“對話”和心聲“吐露”,以智慧的對話,促使師生在班會活動中有效落實教育目標。
學生的習慣養成和道德認知只在對話與實踐中才得到推進。建構主義認為,知識建構的過程應具備學習的主動建構性,學習是個體建構自己知識的過程。“情智班會”中班主任智慧發問,促使學生從不同的角度進行思考,從客觀的知識中獲取主觀的道德認知,正呼應建構主義中“主動建構”這一過程。如在“挑戰自己”班會課中,有教師通過一次比一次振奮人心的激勵話語引導學生不斷挑戰在30秒內的鼓掌頻次,緊接著分別問學生:30秒能鼓掌多少下?比較幾次鼓掌的數據,你發現了什么?是什么導致鼓掌的次數不同?教師有意識鼓勵學生在實踐中發現、分析、論證,自由發表自己的見解和主張,從而也讓學生更加了解自己的潛力,對自己更加充滿信心。這一過程中,學生不再是被動的信息吸收者,而是道德感知的主動建構者,對自己的認識也層層加深。
兒童好玩、好奇、好問、好動,喜歡兒童化的語言,在情智班會中,班主任可以趣味化語言吸引學生,激發學生的思維。如有教師在執教班會課“情緒之花一路綻放”時,充分照顧到班上學生的情緒,當發現有學生因未能參與游戲而表現出“傷心”時,教師在進入下一項游戲挑戰時馬上轉變引導語:“老師安撫‘傷心’的你,請你來做我的小幫手,好不好?”學生的情緒在老師智慧話語的點拔下,一下重新點燃起來,學習動機被調動。這就是語言的“智”,是師生的智慧碰撞。“智”達到了,“情”也達到了,正是我們追求的情智素養。
課堂因評價而生動,學生因評價而精彩。因此,班主任在班會活動中,要最終達成教育目標,必須讓學生發自內心說,要有真生成。那么,班主任在上課過程中要做到認真傾聽,關注每名學生的回答,及時引導學生的道德傾向。對于模糊的回答要適時追問,善加說明,讓學生感受到老師的關注。班會課中,除非學生出現道德偏差需要糾正,否則班主任對學生的回答,更宜采取正面引導和鼓勵,如此才能使學生更深入、更持久、更深度地參與到班會課中。班主任循循善誘,通過適時追問,“點石成金”,促進學生智慧做人做事能力的養成,提升學生的道德感知力。
情智班會在實施中不僅需要教師用情境、語言拔動學生情感的琴弦,喚起學生的情趣、情味和情感,實現師生共情,教師還要有意識地鼓勵學生在實踐中發現、分析、論證,變被動為主動,進而轉化為創造力,引領實踐。
班主任在進行學生思想教育、價值引導時要做到把主題班會內容與學生生活實際相結合,并且堅持“做中教,做中學,做中悟”,如此才能更好地達到活動育人,實踐育人的效果。如在“社會主義核心價值觀——富強”的主題班會中,為使“富強”能與學生的生活產生聯系,筆者設計了“富強有我自律少年”的環節。筆者首先以“富強”二字的拼圖導入,讓學生暢談生活中哪些地方能感受到富強,再通過視頻素材架設“富強”與“自律”的橋梁,從國家層面拉近至個人層面。課后,筆者布置小任務,請學生同爸爸媽媽分享所學內容,加深對富強主題的理解。教師有意識、有目的地結合學生的實際生活精心設計活動,將會使主題班會起到事半功倍的效果。通過“做中教,做中學”,學生的素質提高了,正確的價值觀也慢慢建立起來。
道德實踐與日常生活是相互結合、密不可分的。情智班會最終的目的也是通過對學生情感與智慧的激發,連接其生活,使班會中產生的道德認知、道德情感導引其在生活中的道德行為。因此,情智班會的時空遠不止一堂班會課,它須走入學生的生活。教師可以在設計班會課的過程,給學生設計生活中的小任務,或可將與班會主題相關的評價滲透到學生的一日生活中,以此促使道德教育滲透到學生學習生活的每個角落。久而久之,學生經過充足的行為訓練,便可養成良好的道德行為習慣,“情”“智”促行,班會內容便不會成為敷衍的表象。
當然一次班會的結束并不代表著教師育德的完成,它可能是前一項任務的延續,也可能為后一項任務指明方向。“情智班會”能抓住小學教育階段學生的身心特點,調動學生的思考力,喚醒學生的情感,調動學生的學習動機。濃濃的真情下,“情”“智”共生、“情”“智”促行,支持學生的生命成長。