紅色影視作品貫穿傳媒類專業課程思政教學的路徑探究
——以廣西民族大學“影視作品分析”課程教學為例

石伊琳，周 陽

(1.廣西民族大學 傳媒學院，廣西 南寧 530000；2.馬來西亞國立大學，馬來西亞 雪蘭莪州萬宜新鎮 43600)

一、紅色影視作品貫穿傳媒類專業課程：教育教學與立德育人體系的“雙促進”

習近平總書記指出，社會主義核心價值觀的培養和踐行，應注重對堪當民族復興大任的時代新人在教育和精神文明創建等領域的引領，使其融入并轉化為一種情感認同和行為習慣。學校是培養中國特色社會主義事業建設者和接班人的重要場所，需要教師在教學過程中，利用更易于被他們接受的課程思政教學模式，實現紅色教育與專業學習相結合、互促進。

紅色影視作品是具有革命精神、民族精神、愛國主義精神的優秀影視作品，包含了中國特定歷史時期的革命奮斗史與英雄主義思想意志。正所謂“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，社會主義革命的勝利為文藝作品的創作提供了豐富的史料價值與精神給養，在任何時期都能熠熠生輝，保有青春與活力。隨著我國社會主義現代化建設的發展，紅色影視文化在當前階段下承載的思想政治教育內涵也呈現出了新的時代意義，是傳遞社會新風貌、新氣象、新作為，宣傳社會主義核心價值觀的重要途徑。

這些作品，能夠在校園內引起廣泛的共鳴，各民族師生通過一部部紅色影像，促成新的、更深的交流。因此，將紅色影視作品作為一個重要的教學資源，不單單停留于傳媒類專業的課堂上，而是讓全體師生都能在紅色影像里實現精神與情感的交流，促進各民族團結，增強各族師生對于中國特色社會主義先進文化的認同感與歸屬感，共筑校園和諧美好新景象。

從教育教學層面出發，紅色文化資源不僅能為教師提供豐富的教學素材，還能通過紅色影像作品、紅色旅游資源豐富課堂的教學形式。從學生層面而言，當代大學生是在視覺文化語境中成長起來的一代，尤其是在疫情階段，國內外形勢發生著深刻、復雜的變化，在校大學生在身心健康與讀書就業的多重壓力下，容易在繁雜的網絡世界里迷失自我。而紅色影視作品中蘊含的愛國主義、集體主義、民族精神等正是廣大青年學子所需要的精神食糧，能有效促進個人價值觀念的形成。廣西民族大學是一所包容性極強的高校，這里接納了來自全國各地的漢族和其他少數民族的學生，各民族文化的差異性為專業課和思政課的教育教學提出了更高的要求。課堂教學不僅僅限于課堂內，更要利用紅色文化有效助推學校、教師、學生之間第二課堂的發展。

紅色影視作品中獨特的藝術表現力與情感張力，有助于提升課堂的感染力與趣味性，也有助于各高校創建美育新課堂。藝術的美，應該是開放的美、融合的美、和諧的美。影視藝術是以美育人的學科，是融合文學、繪畫、書法、音樂等多個學科的綜合性學科，在紅色影視作品與思政融合的課程實踐中，要以學科交叉融合的教學思路指引學生深度品讀經典，探析影像故事背后紅色革命元素的深層次含義與影片中的藝術化表達，并從敘事學、符號學角度出發，由表及里，體悟藝術作品中意識形態的多樣化呈現及風格化創作。讓不同專業都能通過視聽影像的便捷通道明晰、感知紅色文化資源，透過影像學史、明史，提升個人的審美趣味與藝術鑒賞力。同時，進一步將紅色文化滲透到學生的日常生活中，引導學生學會欣賞、正確認識紅色影視文化的魅力，鼓勵他們主動向真、善、美靠攏，以美好的心靈創作出美好的故事。

現今，國內外學術界對于影視文化作用于人們意識形態的理論研究成果豐碩。美國學者格伯納在1967年提出了培養理論，認為廣大受眾會在不同媒介長時間的影響下，形成一定的社會認知體系，進而形成或改變受眾的某種思想態度、價值觀念和社會行為[1]。“00后”是在網絡世界里成長起來的一代，相較于身處印刷媒介、電視媒介中的那代人，更注重視聽感覺的培養，而非邏輯思維的培養，他們需要借助更具交互性、沉浸性的多重體驗來解碼信息。

當代高校大學生所處的媒介環境偏向于多樣化、娛樂化，獲取信息的渠道較為復雜化，內容也更具個性化。但從大學生的心理發展特點來看，他們在面對龐大、冗雜、多變的信息時，反映出來的篩選與處理能力較弱。影視作為信息傳輸的重要文本形態，更容易對學生群體的閱讀習慣、學習習慣、身心成長，甚至價值觀的形成產生影響。學者吳瓊在對廣西五個主要的少數民族地區大中專院校進行問卷調查中發現，在認知媒介暴力內容與能力這項數據中，廣西少數民族地區的大學生在利用媒介產品觀看到涉及血腥、暴力、黃色等畫面時，有74.8%的大學生選擇繼續觀看，長此以往，會對學生的思想道德、價值觀念造成一定的負面影響[2]。

“影視作品分析”作為傳媒類學科的專業課程，是基于視聽語言對中外經典影視作品進行鑒賞、分析的基礎課程，也是應用影視批評理論對敘事規律、創作手法等展開深入剖析的理論課程，在培養學生的鑒賞力、審美力上，有著積極的作用。同時，通過課程教學有效提高學生的觀片量，培養學生對于影視作品的洞察力與鑒賞力，為往后開展實踐活動與專業創作搭建了橋梁。本文以廣西民族大學傳媒類專業“影視作品分析”課程的教學為例，探討將紅色影視貫穿到傳媒類專業課程思政教學中的路徑以及其對傳媒類專業課程教學內容、課堂氛圍、教學效果、教學目的等方面的意義與影響。

二、紅色影視作品貫穿傳媒類專業課程：課程思政教學課堂的新形式

(一)“閱-評-練”，提升課堂參與度

在“影視作品分析”課程教學中，教師需要對國內優秀的影視作品進行分析講解，不僅分析技術上的拍攝方法與剪輯思路，更重要的是分析導演如何利用畫面、聲音進行傳情達意，在一部影像作品中實現共情，能夠升華觀眾觀影體驗。“影視作品分析”不僅要求學生學會善于“閱”好片，還要學會善于“評”觀點，善于“練”技巧。

1.會“閱”好片

在教授這門課程時，首先在于“閱”，多次地“閱”，帶著問題與思考地“閱”。在第一遍觀看某段影像時，觀眾關注的點是分散的、無序的、被動的，主要在于了解基本劇情和一般信息。第二遍觀看影像，才能逐步解鎖出故事背后的內涵和畫面所指。尤其是對于紅色題材的影視作品，和當代的青年學子有著較遠的時間距離，除了特效使用和演員表演，很難讓他們對紅色故事和紅色精神產生共情。因此，教師在選用、講解紅色影視作品時，應注意以下幾點：一是將影視作品與真實或相似的歷史事件進行結合、對比分析，形成影像對歷史的關照，同時，鼓勵學生思考，導演如何利用影像語言對歷史原貌進行改寫。二是著重對于影片思想內核的深挖與學習，停留于聲畫技巧、人物表演以及劇情結構的分析只是對于文本的剖析，一個文本要立得住、站得穩，重在于信念的體現。例如，人物有信念，會對人物的為人處事起到決定性的作用，而眾人的信念，能夠使事件呈現出某種必然走向。因此，著重對于紅色經典文本中蘊含的思想精神、道德觀念的解讀和引導，是引導學生“破譯”影片內核精神的根源。

2.善“評”觀點

在學生帶有問題地“看”完之后，需要鼓勵他們“評”出來。評述觀點的過程，既是學生進行獨立思考的過程，也是學會傾聽他人想法的過程。同時，這更是學生反觀自身觀點的過程。紅色影視作品由于背景、年代的原因，容易讓課堂提問出現失語的狀態，增加課堂參與度的首要任務是先讓學生“入戲”，學會利用角色的立場評述出人物的行為意志和觀點。例如：在電影《八佰》中，在槍林彈雨下依舊堅守陣地的“你”面臨過哪些抉擇？如何表現這一瞬間的抉擇？聲畫元素如何體現人物的內心變化？這些“擬人化”的設問會激發學生的思考，同時，也能鼓勵他們“評”“說”出自己的想法。“影視作品分析”課程只有有效利用影視作品的吸引力和代入感，才會更好地讓學生融入課堂，這無疑是潛移默化開展思想教育的絕佳時機。如果說“閱”是輸入環節，那么“評”就是一個“輸出”環節，是學生主動參與進課堂的環節。“填鴨式”教學模式通常是“師-生”單向傳播，采用多感融合的教學模式是促進學生沉浸式學習、提高師生課堂互動性的教育教學模式。

3.善于“練”技巧

“練”是“影視作品分析”課程的教學目的，也是傳媒類專業的教學要求。通過理論的學習與分析，最終希望學生能夠運用知識指導實踐，創作出賦有價值的作品。紅色影視作品，是真善美的作品，是包含歷史意義與革命精神的作品，無論在任何時期、任何國人觀看，都能夠引發強烈的民族情感的作品。要明確的是，對紅色影視作品的學習，并不是強調對紅色題材、歷史題材的創作學習，而是強調創作者及其作品如何提升思想內涵的學習，強調一部作品如何征服大眾，贏得票房的學習。現在學生作品，常常局限于“一畝三分地”：成長的煩惱、愛情的離合、友情的扶持，但是難以出新、難以共情。究其原因，除了生活閱歷少，更重要的就是缺乏思想深度或難以將深刻的思想落實于鏡頭中。我們現在看到的高票房的紅色影視作品，都具有以下幾個共性：對歷史事件的清晰鋪排、對人物細膩情感的捕捉以及對隱喻性或詩意性畫面的呈現。能把一個遠離當今幸福世界的戰火紛飛的歷史故事，讓觀眾懂、讓觀眾信、讓觀眾想，這就是“影視作品分析”需要借助紅色故事所達到的教學目的。

(1)開展學生作品展演，調動學生創作熱情

廣西民族大學傳媒學院堅持開展面向全院、全校乃至全區的學生作品展演活動，激勵學生刻苦創作，促進跨專業、跨院校以及面向社會的創作交流。以廣播電視編導為例，各年級年底都要進行一次實踐考核，以展映展覽的效果作為學生匯報的考核依據。大一學年考核內容為攝影作品展，2021年的拍攝主題為“我和我的祖國”，2022年的拍攝主題為“成長”。大二學年的考核內容為短片創作展映，題材不限。大三學年的考核內容為采風展，要求提交照片及視頻。每年采風展，帶隊教師會帶領學生前往不同的大美之地，例如區內的桂林陽朔、北海潿洲島，區外的云南香格里拉、貴州千戶苗寨等。學生們在這里看美景，訪風土，創作了眾多富有民族風貌、贊美祖國大好山河的佳作。

(2)利用研習周正確引領學生思想價值，創作紅色題材作品

廣西民族大學各學院每學期都有為期一周的研習周，許多授課教師會利用研習周帶學生走訪紅色教育基地，鼓勵學生創作出富有紅色精神、民族精神的作品。以“影視作品分析”課程教學為例，在研習周期間會布置外出拍攝、走訪拍攝的任務。例如2021年教師帶領學生前往廣西民族博物館，博物館展示了不同歷史時期廣西各族人民為了國家統一、民族團結所付出的努力。教師在其中鼓勵學生發現、捕捉賦有本土特色、民族風貌的影像作品，更直觀地了解廣西的歷史文化。通過各門課程的有效引導與熏陶，近幾年的畢業作品在拍攝主題上都凸顯出了本土性、民族性的創作特征，并在各大國家級、省級賽事中取得優異成績。例如，有代表南寧“能幫就幫”精神的殘疾人創業短片《標哥修車鋪》、青年志愿者堅守北海紅樹林的環保短片《守護美境》，多部記錄民族手工藝的紀實性短片，如欽州泥興陶、桂林面塑，等等。這些作品所反映出來的真善美與社會大義，都體現出了日常教學中對于學生思想價值的正確引領。積極利用實踐課、專業采風、部校共建實習等機會，激發學生在專業的學習實踐中主動學理、明理、講理的潛力，創作出符合時代潮流的民族故事、中國故事。

(二)因地制宜，充分利用藝術創作資源

作為我國西南地區的一顆璀璨明珠，廣西不僅擁有豐富的少數民族文化資源，還擁有深厚的革命歷史與紅色精神的積淀。不同于其他省區，廣西的紅色文化與本土的民族文化有著緊密的結合，由此開發的紅色文化旅游線路豐富多樣。例如，廣西民族博物館、廣西烈士陵園、紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園、百色起義紀念館等。在教授他們鑒賞謳歌黨和祖國的紅色影視精品時，更要鼓勵他們走出課堂，創作出弘揚社會主義核心價值觀、彰顯民族自信與文化自信的好故事。

近40年來，中國影壇百花齊放，廣西電影制片廠也創作出了眾多優秀的紅色電影，例如《一個和八個》《大閱兵》《血戰臺兒莊》等。這些電影不僅體現了中國民族民俗文化的豐富多彩，更體現出了特定歷史時期中，人民群眾團結一致、維護國家利益的愛國主義精神。目前，廣西民族大學不僅與廣西各大主流報社、電視臺開展聯合培養人才計劃，同時，也和廣西文化產業集團、廣西電影制片廠、廣西廣文院線投資集團等都有著積極的合作。例如，在“影視作品分析”課程中，教師會帶領學生參加中國-東盟國際電影周的電影展映與電影論壇，聽取廣西電影業界、學界專家的講座，評析廣西本土電影、中國少數民族電影以及東盟各國電影的創作特點，更重要的是，作為中國-東盟博覽會的永久舉辦地，廣西本土創作的影視作品逐步彰顯出國際性的特點，要帶領同學們探討電影本土化創作與國際性接軌的可能性與未來的發展潛力。

三、紅色影視作品貫穿傳媒類專業課程：教師課程思政實踐能力提升的新途徑

在面向廣西少數民族高校影視傳媒類專業開設的影視專業課程中，筆者利用當下熱播的紅色影視作品，在知識要點的案例講解中加強“四史”教育，把黨史教育融入對敘事文本的解讀中，用“四個自信”有機整合紅色影視資源、推進課程思政的評價改革。如，筆者將專業教學與思政課堂相融合，將熱映電影《懸崖之上》結合廣西優秀共產黨員譚壽林及其妻子錢瑛的故事搬上了講臺，用真實感人的革命故事關照聽眾熟悉的影視作品，讓學史講史與影視批評進行了一次“破次元”的融合嘗試，效果斐然。之后，筆者將紅色電影分析納入“影視作品分析”的課堂教學中，突破自己對于國內電影研究與電影教學的局限性，不能只著眼于商業大片，更應該把具有紅色教育意義的電影深入推廣到專業課的教學上來。同時，對于紅色影視作品的分析課程，可以嘗試走出一條新的跨專業、跨院系之路。

教師在汲取紅色影視作品傳送的精神養料時，制作的賽事課件也多以紅色影像的視頻代替傳統的PPT解說。例如2021年，廣西區黨委教育工委面向全區高校主辦了“感黨恩跟黨走”紅色故事講述大賽，筆者代表廣西民族大學參賽，在比賽中取得了全區二等獎的名次，并參加了教工委舉辦的全區高校紅色故事宣講活動。

通過親身實踐，筆者發現青年學子對于“四史”故事表現出濃厚興趣，將紅色影視作品的分析課程拓展為各專業的選修課教育，能進一步讓非傳媒類專業學生感受紅色影視作品的美學價值與精神引領，讓紅色文化真正地融入校園文化，對于豐闊高校的思政教育模式、促進校園文明的發展大有益處。

四、結語

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上提出了“要堅持顯性教育和隱形教育相統一，挖掘專業類課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人”[3]的要求。將對紅色影視作品的鑒賞作為傳媒專業的重要教學內容，是從高校辦學特色、學生特點、課程創新點入手，在課程形式上突破了以往的教師主導講授，轉變為觀影閱片與互動體驗相結合、沉浸式教學(分組情景劇、翻拍)與實踐比賽相結合的模式，激發了學生進行實踐創作的主動性與積極性，教學成果也更具創新力與影響力。同時，紅色影視作品融合課程思政的教學模式提倡教學內容“詳”、教學方法“活”、教學情境“真”、教學考核“細”，從傳統的專業通識向藝術價值和意識形態深挖其教學模式的本質，旨在做到立足于綜合、著重于感悟、檢驗于實效，真正做到拓寬黨史故事的思政新路徑，也給教學提供了多學科融合、技藝融合、思政融合的“紅色影視作品+”的思政新思路。