民辦小學優秀傳統文化教育創新模式的構建

王德嫚

（中原科技學院 河南 鄭州 451400）

優秀傳統文化，即中華民族歷史發展過程中，經過長期演變、積累、傳承下來、具有豐富內涵的優秀文化，是中華民族思想觀念、價值取向、文化傳統的集中體現，是中華民族幾千年文明的結晶。2014年教育部頒發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，要求把加強對青少年學生中華優秀傳統文化教育是一項戰略任務；分學段有序推進中華優秀傳統文化教育。小學是基礎教育的起點，是兒童成長的關鍵期，做好這一階段的傳統文化教育，對于傳承和發展中華文明、弘揚民族精神具有重要意義。其中民辦小學是推動我國基礎教育發展不可或缺的力量，其傳統文化教育的開展不僅加深了學生對傳統文化的理解，有利于繼承和弘揚我國傳統文化，也豐富了校園文化，增強了品牌建設。但民辦小學在實施優秀傳統文化教育的過程中，存在著各種問題，如教育理念陳舊，偏重知識教學，缺少優秀傳統文化教育實踐活動；優秀傳統文化教學流于形式，缺乏整體規劃和課程體系建設；“趕鴨子上架”，師資隊伍建設不足等問題。因此探索民辦小學的當代傳統文化教育創新模式，落實國家政策、培養新一代的文化傳承者，是一項重要課題。

1.以“培根、啟智、明德”為核心，創新優秀傳統文化教育理念

教育理念是對“教育是什么”的價值判斷和基本看法，正確的教育理念指引學校發展、教學實施，體現著一種精神力量和價值期望。傳統文化教育理念是進行傳統文化教學的先決條件，關系到傳統文化的教育質量。因此小學傳統文化教育理念必須擺正位置，指明傳統文化教育前進的正確方向，才能呼應傳統文化的本質和文化教育的時代特征。

習近平指出：“中華優秀傳統文化，是中華民族的根和魂。”“拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”“培根”即是培養學生對民族的文化認同和塑造民族精神品格。而優秀傳統文化凝聚著中華民族特有的精神品格，如“舍生取義”的愛國主義正氣和節操；“天下興亡，匹夫有責”的民族責任感；“捐軀赴國難，視死忽如歸”為天下擔當的崇高信念；“剛健有為，自強不息”的積極進取精神等。民辦小學優秀傳統文化教育必須以“培根”為核心，提升文化認同感、增強民族凝聚力。

優秀傳統文化蘊含著豐富的民族智慧。隨著互聯網的縱深發展，小學生獲得信息的途徑更多。但信息的大量獲得并不意味著知識的增加和思維的發展。我國歷史故事中有豐富的名人軼事、傳說典故、寓言故事、英雄事跡，如“晏子使楚”、“完璧歸趙”、“司馬光砸缸”、“揠苗助長”等，有助于進一步促進小學生“啟智”，發展思維和知識。

同時，優秀傳統文化注重道德教化和品德修養，對小學生有著重要的道德教化作用。如儒家文化重視人格養成，提倡“修身、齊家、治國、平天下”；提倡孝敬父母、尊敬師長；引導做人要嚴于律己，寬以待人等，這些都有助于引導少年兒童提高自身思想品德，形成正確的價值觀和是非標準。

應試教育現實的影響，民辦小學的教學質量、名初中升學率，依然成為家長和社會的重點關注對象。因此，大部分民辦小學傾向于文化知識教育，傳統文化教育服務于語文等學科知識學習，傳統文化教育理念以知識為中心，教學流于形式，丟掉了人文內核。民辦小學的傳統文化教育理念應擺脫功利主義、實用主義的影響，秉持以“培根、啟智、明德”為核心的教育理念，讓傳統文化教育返璞歸真，回歸本位，實現增強民族文化認同、涵養品格、塑造人格、啟迪心智、提高修養的教育目的。

2.以“文化育人”為手段，創新優秀傳統文化教育的課程目標

課程目標是學校培養目標在教學過程中的具體化，直接影響課程設置、課程內容的確定、課程評價體系的構建和教學目標的確立。民辦小學對傳統文化教育缺乏整體規劃，大部分沒有單獨設置傳統文化課程，或課程設置隨意，傳統文化教育沒有明確的目標，教學實際無章法可循。以“文化育人”為手段，將優秀傳統文化的育人功能與民小學育人目標相結合，結合社會實踐需求，建構民辦小學的優秀傳統文化教育課程目標，正是新時代對人才培養的具體規格和質量標準的要求。結合《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》），建構優秀傳統文化教育課程目標的三維目標模型，可以使民辦小學的傳統文化課程目標得以具體化。

知識和能力目標上，通過課程學習讓學生學會不可或缺的傳統文化知識和能力，包括：1.學會中國語言文字，體會文字的優美；2.了解家鄉的文化習俗及變遷，明白自己是中華民族的一員；3.初步學會誦讀古詩文經典，提升文化素養；4.學會孝敬父母、尊敬師長、友愛同學、禮貌待人、勤儉節約等傳統禮節及傳統美德；5.深入理解中華民族的重要傳統節日，認同節日文化；6.初步認識并了解民間經典藝術；7.學會理解他人、懂得感恩、逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力。

過程和方法目標上，通過開展課程學習和實踐活動體驗，采用“浸入式”文化熏陶的方法，讓學生在實踐學習中形成初步的價值評判和行為習慣，尤其強調對優秀傳統文化的理解和認同上。

情感、態度、價值觀目標方面：1.增強對民族文化和社會主義核心價值觀的認同感和自信心；2.將優秀傳統文化的要義內化于新、外化于行，使傳統文化得到繼承和發揚；3.培養起熱愛家鄉、熱愛生活、熱愛祖國河山和悠久的歷史、寶貴的文化。

課程目標教育的質量和人才培養的維度，應充分利用優秀傳統文化的育人的價值，以“文化育人”為手段，圍繞社會主義核心價值觀，弘揚優秀傳統文化，增強對民族文化的認同感和自信心，培育學生正確的價值觀、高尚的情操和傳統美德，是民辦小學應當關注的要義。

3.以開放、系統的眼光，創新優秀傳統文化教育的課程體系和內容

優秀傳統文化課程內容的建構質量，直接關系到傳統文化的繼承和育人價值的發揮。民辦小學大部分學校開設的傳統文化課程集中于書法、國學等語文學科拓展課程方面，課程內容被窄化，課程內容銜接上“碎片化”課程也缺乏體系性。因此要結合《綱要》和社會需求，構建優秀傳統文化教育的課程體系和課程內容，實現傳統文化教育上的優化與創新。

3.1 強調“知行合一”，采取雙線模式

民辦小學可以將課程教學與實踐相結合，在具體實施上，可以采取雙線模式，即在課程上可以設置國學經典、民間藝術、傳統體育、傳統節日文化等，傳授必備的傳統文化知識和視野；在實踐上，通過舉辦傳統文化校園綜合實踐活動，讓學生在實踐體驗中，深入理解傳統文化。同時積極開發校外資源，如與博物館、古城等合作，建立校外傳統文化實踐基地，為學生創造優秀傳統文化的實踐體驗計劃，深化傳統文化的教學效果。

3.2 注重優秀傳統文化教育的系統性

根據不同階段學生的認知和心智成熟度，選擇傳統文化課程內容的同時，加強課程內容的銜接性、關聯性，即重視課程內容編排的承上啟下和連續性。可以選取主題式教學，某一傳統文化的主題可以貫穿整個學段。如小學1-3年級認識和感知為主，可以誦讀淺近的古詩。小學4-6年級內容難度適度提高，誦讀古詩文經典，體會其意境和情感，學作古詩，編寫古詩故事等。

3.3 融入地方人文優勢設置課程內容

民辦小學所在地區各有特色。登封有少林文化；洛陽有盛唐、禪宗、石窟文化，大別山有革命文化；開封有北宋遺風等。民辦小學可以將此作為研學課程內容，踐行“讀萬卷書，行文理路”的教育理念，讓學生在實踐中增強民族文化認同，熱愛優秀歷史和寶貴文化；也可以因地制宜搭建中華傳統文化實習基地，如到書院體驗傳統的耕讀生活，接受禮樂詩書茶等傳統文化教育，進行國學活動觀摩，參與對于文化的傳承與推廣、文獻整理、博物館運營等。

4.以“學生為本”，創新教學方法和載體

新時期，傳統文化教育要求相應的教學方法的創新。民辦小學教學方法單一，教師講授為主，學生缺乏體驗和實踐的機會，難以激發對傳統文化的學習興趣。因此需要探尋新的教學方法和載體。“教無定法”，堅持多元是趨勢。以“學生為本”旨在強調要在遵循“學”的規律、把握學生特點上進行教學方法的創新。

傳統文化的教育一方面必須要突破課堂和教室的限制，擺脫功利性，正確處理好知識學習與實踐行動的有機關系。課堂突出知識傳授、文化共情、理解感悟，課外校外創造活動和文化參與、體驗平臺，強調體驗感和參與感，這樣才能提升學生的學習興趣，從而加深對優秀傳統文化的理解。

另一方面，傳統文化教學還要注重運用“互聯網+教育”優勢，突破物理和地理條件的限制。“經典永流傳”將經典古詩詞融于現代藝術表達，“國家寶藏”讓文物背后的故事鮮活起來等，媒體資源豐富了傳統文化教育“視界”，也為教學方法的創新帶來了啟示。教師還可以將可視化虛擬技術應用到教學中，使教學內容具有生動性和吸引性，從而激發學生的學習熱情、積極性和主動性。

5.以多元的眼光，創新優秀傳統文化教育的評價體系

評價體系是評估小學生優秀傳統文化學習的實際成效和教師教學的有效性的最要依據。優秀傳統文化教育的評價體系既包括教學評價和學習評價。民辦小學以評價指標為導向，確保傳統文化教育成果的實現。

5.1 重點與全面兼顧

優秀傳統文化教育的評價指標體系，一方面要關注到影響教師教學和學生學習的教育關鍵因素、實施效果的重點因素，把其中最具普遍性和代表性的因素，作為關鍵評價事項，有目標、有重點地分析出教學有效性的決定環節和主導因素。同時，兼顧影響優秀傳統文化教育教學的各種因素，以從各個方面和角度，對學習者的學習效果和課程教學的實施效果進行全面的評估，避免以偏概全。

5.2 理論與實踐相結合

理論與實踐相輔相成，理論具有指導實踐的作用，實踐促進理論的更新和發展。優秀傳統文化教育的評價體系的構建，要以評價理論為指導，以教育部指導綱要和教學標準為依托，使評價體系具有科學性。同時由于優秀傳統文化教育評價體系要運用到實踐中，所以必須具備可操作性和易實施性，如此才不至于成為“空架子”。因此優秀傳統文化教育的評價體系的制定中，要以理論為指引方向，在具體教育實踐中方便學校、教師的實施和分析。

5.3 構建多元化評價方式

應將診斷性評價、形成性評價和反思型評價相結合，貫穿到整個優秀傳統文化教育教學中，以全面、科學地反映其教學成效和學習成效。診斷性評價需側重評價學生對優秀傳統文化基礎知識的把握和理解，可以優秀傳統文化知識競賽等形式，靈活地考查學生的了解和掌握其情況。形成性評價注重學生學習優秀傳統文化的情感、態度，建立較為完善的情感、態度目標體系，為科學的評價打下基礎。反思性評價，即教師的自我評價，通過定期開展教學反思活動，并在過程中適時發現可能存在的困難和優勢，采取必要措施揚長避短，促進優秀傳統文化教育教學地完善和進步。

5.4 制定等級標準

等級標準是評價的一種量化方式，能直觀反映優秀傳統文化教學、學習效果。學校和教師根據評價指標的維度，確立評價細則，如教師方面的教學目標、教學方法、教學管理、教學態度和情感；學生方面的課堂互動、學習積極性、接受情況、小組合作等，給予等級劃分。等級劃分可以采取4級制——優、良、中、差，每階段及時總結，最后開展終結性評價。

6.樹立可持續發展理念，創新優秀傳統文化教育的師資建設

6.1 組建骨干教師隊伍

骨干教師往往是教育教學的領頭者，具有先進的教育理念、教學思想、教學水平甚至科研能力，能夠帶領教學和教師走向專業化發展。民辦小學首先需要挑選優秀傳統文化素養較高、知識積累豐富的教師，為傳統文化教學提供必備的基礎條件；其次形成團隊意識，骨干教師應時刻加強合作，進行研討和交流，實現資源與信息的共享和流動，促進優秀傳統文化教育教學的良性發展；最后形成優秀傳統文化教師隊伍的傳幫帶模式，骨干教師利用自己高超的教學水平和研究積累，帶動其他教師的傳統文化教學，不斷推進優秀傳統文化教育的開展。

6.2 豐富多種形式的教師培訓

持續、不斷地培訓是民辦小學優秀傳統文化教師發展的源泉和動力，也是教師的內在需求。因此學校要以開放式的眼光，綜合考察，合理設置培訓內容，科學選擇培訓方式。在內容的選擇上，要有針對性，切忌大而廣、理論性強卻不實用。應圍繞小學傳統文化教育的主要內容，開展專題培訓，每個專題在注重傳授理論知識的同時，更要結合典型案例進行分析和學習，同時開展研討和交流，深入對某個傳統文化專題的認識。在培訓方式上，要不拘一格，采用生動、富有吸引力的培訓方式，打破專家講座、本校培訓等傳統的培訓方式，增加參與式、互動式研討體驗，如將現代信息技術運用到培訓中，或改變單向傳授方式，讓參與到講授中，從而使優秀傳統文化教育具有生成性。

6.3 聘請優秀文化傳承人或技師進校園

優秀傳統文化教育單純依靠學校教師，無法滿足實際需求。因此學校應以開放的眼光，立足當地特色，聘請優秀傳承人或技師進校園，把真正的優秀傳統文化，如古琴、豫劇等，帶進課堂，將他們純熟的技藝和對傳統文化的深刻理解，傳授給孩子，通過動人的講解和示范等，增強小學生對優秀傳統文化的感知。除此之外，學校也要適當加強對外聘教師的管理和培訓，增強其教學技能，使其教學具有專業性，這樣才能促進優秀傳統文化教育的良性發展。

民辦小學優秀傳統文化教育模式必須以先進的教育理念為指導，以構建中華優秀傳統文化傳承體系，推動文化傳承與創新，培育和踐行社會主義核心價值觀為教育目標，精選優秀傳統文化課程教學內容，在新型學習環境的支持下，將科學的教學方法和評價方法用于開展優秀傳統文化教育，同時建立具有先進教學思維和深厚教學技能的教師隊伍，才能真正推動傳統文化教育的發展，從而推動學校自身走上長遠、科學的發展道路。