淺析農村學校校本課程育人路徑
——以校本課程《魅力吳語》為例

楊水芳 上海市金山區亭林小學

一、課程緣由

校本課程《魅力吳語》的開發源于上海市市編教材小學語文五年級第二學期《語言大師》一文，執教教師沈林華老師特有的楓涇味金山方言，引起了在場聽課教師的共鳴。

方言具有豐厚的文化底蘊。我國多樣的方言承載著地區的發展歷史，積淀著豐富多彩、不可再生的文化信息，是十分寶貴的資源。但隨著經濟社會的快速發展、城鎮化進程的加快和人員流動的增加，部分方言使用人口減少，傳承正在面臨威脅。因此，保護方言迫在眉睫。

金山方言具有很強的地域性和鄉土氣息，是在金山悠久歷史中形成的語言，有著非常深厚的文化積淀。但是隨著社會的進步和時代的發展，金山方言正在流失，一是地區外來媳婦增多，聽不懂本土方言，只能用普通話交流；二是學生在學校用普通話交流，用方言交流的機會基本沒有；三是外來務工人員的流入，其子女對金山方言較為陌生。鑒于以上原因開設這一課程，旨在讓學生能用金山方言進行表達，并能傳承和發揚這一富貴的文化遺產。

課程在實施過程中，科目組成員齊心協力，共同完成任務，期間得到了專家的指導、同行的幫助；課程方案和教學設計不斷修改和完善，課程質量飛速提升；課程輻射范圍逐漸擴大，校際間、區內其他兄弟學校也借鑒使用，課程的生命力得以延伸和煥發。

二、課程目標和內容

（一）課程目標

1.通過了解吳語的歷史與淵源，初步掌握家鄉的語言——金山方言，能用金山方言進行交流，激發學習方言的興趣，體驗方言的魅力。

2.通過“學、講、演、創”等活動形式，掌握和傳承金山方言，并用金山方言進行編寫和創作，提升創新能力。

3.在學習金山方言的過程中，體驗家鄉風土人情，提高文化生活，增強文化認同和家國情懷。

（二）課程內容

課程以學生的發展為本，立足課堂，讓他們經歷學習過程，主動參與學習過程，提高學習興趣，感受金山方言的魅力，以傳承和創新為主旨，自主開發適合學生的《魅力吳語》系列課程。

在原有校本課程《魅力吳語》1.0版本的基礎上發展成《魅力吳語》3.0 版本，主要是在學習金山方言的基礎上進行“演—編—創”的語言實踐活動，并在活動過程中開發系列課程《魅力吳語——唔來學》《魅力吳語——唔來講》《魅力吳語——唔來演》《魅力吳語——唔來創》。通過此項目活動，來創新、傳承和發揚金山方言。

圖1 《魅力吳語》系列課程

三、課程實施路徑

（一）立足課堂，課程育人

1.創編教材，層層推進，展示方言之魅

教師不僅是文化知識的傳授者，更是地域文化的傳播者，教授地方方言也是教師的一份責任。因此，在課程開發和實施的基礎上，成立“魅力吳語”中心組，制定課程三年規劃、學期計劃、學期總結，按照計劃進行分工實施。組員們圍繞《魅力吳語》課程積極研討：既要體現原有的課程，又要區別課程；既有普及又有提高，分層推進；課程要有梯度，重點體現創新?？紤]到這些因素和條件，組員們齊心協力，共享智慧，創編了《魅力吳語》系列課程《唔來學》《唔來講》《唔來演》和《唔來創》。

通過全體學生的“唔來學”吳語基礎，到興趣班級的“唔來講”金山方言故事，再到社團精英社的“唔來演”金山方言劇本，最后到創新社的“唔來創”金山方言劇情，滿足不同層次的興趣和需求，層層推進學校課程建設。在學習方言的基礎上進行表演、編寫和創作，配合現代技術媒體，使原本枯燥無味的內容通過師生的再加工、再創作，讓課程更具時代性和生活化，作品更有生命力。

2.聚焦課堂，捕捉智慧，體驗創造之樂

美國著名課程學者威廉F.派納（William F. Pinar）認為：“課程是一種特別復雜的對話，課程不再是一個產品，更是一個過程。它已經成為一個動詞、一種行動、一種社會實踐、一種個人意義及一個公眾希望?！币簿褪钦f課程正實踐著“課程即過程”的育人邏輯。課堂上，教師們善于引導學生學習、品味、探究。在教學《唔來創》中“星靈（蜻蜓）”的內容時，在老師的導、引、評之下小蜻蜓成為“一只小飛機，一歇高來一歇低。高飛天好低飛雨，天氣預報準來兮。”生動形象，有韻味，朗朗上口，細細品味方言的魅力，其博大精深的“美”喚起了學生們探究的欲望、創作的欲望。

在展示作品環節，教師捕捉到了學生在課堂上閃現的智慧火花，抓住靈感快速地修改，指導學生成稿。學生作品中的每一個小亮點，對于教師來說都是寶貝。教師當堂修改，學生很有成就感，自然地走進方言的創作學習之中，體驗創作的樂趣，學生熱愛家鄉、熱愛金山的情懷自然而然地被激發。

（二）走出課堂，實踐育人

1.拜訪英雄，聆聽紅色故事，擔當傳承之責

薩丕爾在《語言學作為一門科學的地位》一文中曾指出：“‘現實世界’在很大程度上是不自覺地建立在人類社團的語言習慣之上的?！闭Z言的習得需要真實的語境，而社會實踐活動能幫助學生融入社會，在活動中感悟、明理，在內化中導行。

為了能讓學生聽到原汁原味的金山土話，教師帶領學生去拜訪亭林地區老地下黨員黃忠賢，聆聽著黃老和戰友們在戰爭年代的故事。他用家鄉土話訴說那久遠的歷史，孩子們則靜靜地圍在黃老的身邊……孩子們沒想到，在電影中、電視中出現的地下黨員，竟然就在自己的身邊，默默地生活在我們亭林地區，是亭林的驕傲。他們像時下的追星族一樣，嘰嘰喳喳地用家鄉土話和黃老進行交流，黃老時不時地被孩子們標準的語言逗得哈哈大笑……通過與英雄的交流與接觸，孩子們了解到家鄉話在悄悄地流失和萎縮，作為年輕一代的他們則肩負著保護和傳承的使命，激發了要學習家鄉話的強烈愿望，調動了他們學習家鄉話的積極性。

2.方言交流，聯系情感紐帶，享受親情之愛

方言是一種地域文化，是一種故鄉情結。小時候經常和小伙伴們在村口玩耍，每當晚飯時，媽媽的一聲“嚎哨，吃飯哩！”至今圍繞在耳邊，揮之不去。是啊，方言傳達的是一種親情、一種親切，更是情感聯系的紐帶。

時下，年輕的父母外出打工，孩子大多數時間由爺爺奶奶、外公外婆撫養，隔代教育產生的成長問題已經成為一大熱點，而老年人為了跟孫輩講普通話，不得不操起了一口奇怪的普通話，經?！耙簟辈贿_義，增加了溝通中的麻煩。而孩子們學了金山話后，就和奶奶一起唱“浪浪，一斤蒲桃一斤糠，墻籬外頭啥人？沙伯伯啦李叔叔！來做啥？來捉著華麗小狗。”和外婆一起“搖啊搖，搖到外婆橋”，陪著爺爺和外公一起“將，馬，炮！”孩子在家也能輕松地和自己的爺爺奶奶、外公外婆交流了。可見，說家鄉話更有利于隔代之間的溝通，容易建立親情。

3.走進宅基，拓寬活動渠道，養成慈孝之心

現在，越來越多的學生喜愛《魅力吳語》，不管是本地孩子，還是外省市孩子，他們都愿意學習金山方言，課余閑暇他們也時不時地來兩句“唔瞎咋來，今朝作業儕對！”

為了了解中國傳統文化，激發學生熱愛祖國的情感，在傳統佳節來臨之際，與德育部門聯手，進行宅基課堂活動。如中秋節，按照金山當地習俗，除了吃月餅，還得吃油酥餃。在家長的幫助下，學生一起學著包油酥餃。當成品上桌時，孩子們又馬不停蹄地來到社區敬老院，一邊和敬老院的阿大、阿奶、阿公、阿婆“噶三胡”，一邊和他們一起品嘗美食，老人們聞著香味，吃著孩子們親手做的油酥餃和南瓜餅，紛紛翹起大拇指：“油酥餃好吃來！”“米道贊來海灣！”

4.采訪實踐，收集本土方言，提升綜合之力

雅思貝爾斯認為，“教育不過是人與人主體間的靈肉交流活動，尤其是老一代對年輕一代，包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產交給年輕一代，使他們自由地生成并啟迪其自由天性?！苯鹕椒窖愿灿诮鹕降胤轿幕?，具有濃厚的鄉土氣息。由于方言的特殊性，文字記載有所缺陷，不能完整、流利地記錄下來。為了彌補了這一缺陷，學生在教師的帶領下去楓涇尋根，去華嚴塔采風，去采訪附近村民，去收集枚枚子、兒歌、童謠，去社會實踐時，帶上配套新裝備（電腦、錄音筆、攝像機等）進行實錄。因為一些方言兒歌、枚枚子等，都是祖輩們在勞作中創作的，一代一代口述相傳，收集起來有難度。在實踐活動中去農村尋找一些耄耋老人，邊聽他們講述，邊錄音下來，進行整理歸檔。這種從課內延伸到課外，再從課外回歸到課堂的活動，既鍛煉了學生交際處事能力，又提升學生綜合能力。

(三)沉浸體驗，環境育人

1.硬件設施，再現創新之憾

《魅力吳語》創新實驗室的建成，更是增添了課程不一樣的精彩。教室打破傳統的教學環境，聘請專家設計，設備配套，在現代元素中融入傳統文化，給人以視覺上的沖擊，令人震撼，明亮、寬松、和諧、溫馨的教學環境為學生的學習提供了便利條件。

學生進入創新實驗室進行學習，教室的布置讓人耳目一新，課桌椅的排放別具一格。既有花瓣式的小組活動位置擺放，又有整體活動時的圓形聚攏擺放，教師可以根據教學內容靈活使用桌椅，這種打破“常規課堂”的創新模式充分給予學生活動的空間；墻壁的造型及燈具選用都很用心，運用傳統樣式篆刻的“魅力吳語”四個字鑲嵌在燈具中，既突出了主題，又營造出濃濃傳統文化味；小小的展示臺更是獨具匠心，鏤刻式的圍欄采用移動式設計，圍欄圍上，便是學生的表演區，撤下圍欄，即可做教師的教學區。開放式的展臺縮短了師生間的距離，拉近了師生間的關系。

2.現場體驗，感悟意境之美

為了讓學生體驗古詩《秋日登塔》中“高處凌空陟，平蕪一望收。秋江澄匹練，楓樹繪丹邱。塔影中流動，鐘聲下界浮。欲逢赤松子，絕頂恣遨游。”的那種意境，大家一起赴松隱華嚴塔進行實地考察和體驗，在寺院和尚的帶領下，領略華嚴塔的雄姿以及塔四周的田園風光……在一陣陣鐘聲中體會“秋場里額水靜天靜地，清天清地；楓樹搖發搖發；塔額影子有啦水里廂蕩發蕩發……”華嚴塔下湖中的水，水中的塔影，旁邊的楓樹，遠處的鐘聲，構成了一幅人間仙境……那種如詩如畫的意境，學生親臨其中，感嘆著大自然的美景。

四、總結與展望

（一）總結

1.優勢

課程實施的十幾年中，經歷不同級別平臺下的各種評比，逐步從區優秀課程、區示范性課程，到區級共建科目、區創新實驗室課程，再到上海市優秀鄉土課程，課程在獲得榮譽的同時也日益成熟，成為學校特色品牌。課程促進了學生各方面的發展，他們為人處世、人文素養、道德品質等方面都有所提升，學會了感恩，學會了包容，學會了責任和擔當；課程也造就了教師的快速成長，有區拓展兼職教研員、區學科中心組成員、金山區學科導師、區共建科目組長、區學科骨干，教師的課堂教學、課程開發科研水平明顯地提高；課程的成功實施，有力地促進了學校的整體發展，社會各界對學校的辦學特色、辦學水平給予高度肯定，成為百姓家門口的好學校。

2.不足

（1）課程教師隊伍建設：團隊中雖說有老中青三代人，但是老教師的年齡較大，近三年內都要退休，新入團隊的青年教師不會說正宗的金山方言，后繼無人。

（2）作品擴大展示平臺：根據課程創編的作品，在疫情之前經常活躍于村居、亭林鎮松隱社區納涼晚會、亭林鎮文廣中心、金山區語言文字會議專場、學校閱讀節、金山區青少年活動中心、上海市福利會少年宮等地方進行演出，但疫情之后就局限于學校內部活動。

（二）展望

1.帶教、培養新人。采取“一對一、盯人”辦法，讓青年教師快速成長，成為后期課程的主力軍。

2.學以致用，擴大影響力。在校內尋求平臺，如結合校園文化“閱讀節”開展以班級、年級為單位的方言兒歌聯頌、方言故事演講、方言小品比賽等活動；校級大型活動節目匯演；學校電視臺開辟方言欄目。走出校園，與鎮內各個村居聯系開展“下鄉”活動；到敬老院送溫暖活動；疫情線上慰問表演；積極參加區級、市級等舉辦的活動，精心打造品牌影響力，提高知名度。

在后續課程接續發展與探索中，相信課程的形式會更加多樣化，作品也會更加具有生命力，課程還將會有4.0、5.0的迭代更新版本，真正開創金山方言的新天地。